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こんな感じの８ページ丑神様漫画をファンティアにアップしておきました！プラン入ってくれている方に感謝のデカ乳！！( ˘ω˘人) 「丑年漫画」 #Fantia# #ファンティア#

从景甜的最新声明来看，她和孙宇晨之间恐怕并非此前外界所理解的“完全无中生有”。尤其是她那句“我依然相信爱情，我依然眼光不行，我依然智慧欠奉”，很耐人寻味。她没有否认自己曾经付出过感情，反而把这场风波放进了“爱情”“眼光”和“智慧”的语境里。再结合孙宇晨代理律师公开确认双方曾是情侣、甚至一度谈婚论嫁，至少两人曾经存在感情关系这一层，已经比此前单纯的网络传闻清晰得多。 当然，这并不意味着孙宇晨长文里那些极具冲击力的细节就因此全部得到了证实。恋爱关系是否存在是一回事，恋爱期间到底发生了什么、三千多万元究竟是什么性质、双方各自有没有过错，则是另外一回事。特别是目前案件还没有进入实体审理阶段，景甜方面已经提出管辖权异议，所以那些涉及金钱、代孕以及其他私人细节的说法，现在都不能直接当成既定事实。 但真正有意思的，可能还是时间点。两个人如果已经在2026年上半年分手，为什么偏偏到了现在，孙宇晨不仅把财产纠纷推到台前，还用如此高调、甚至近乎“自曝家丑”的方式讲述这段关系？单纯为了追回三千多万元，走法律程序其实已经足够；把一段私人关系公开到这种程度，客观上必然让双方都付出巨大的代价。 外界观察的不只是以前到底爱没爱过，而是现在自曝其丑。是双方私下协商彻底破裂孙宇晨用舆论施压？还是诉讼进入关键节点争夺舆论主动权？抑或双方关系背后还有外界不知道的秘密？是景甜背后的大哥不罩着她了，还是孙割闻到了什么风声！

刚从电影院回到家，脑子还在嗡嗡作响，诺兰这部《奥德赛》有很多让人深思之处，充满了隐喻，哲理，与人性的思考。堪称今年最佳电影，没有之一！迫不及待，躺在沙发，打开电脑，写下观后感受！ 首先讲讲隐喻部分，海伦在原著中，是众神之神宙斯下凡人间化为天鹅，与斯巴达王后勒达所生的女儿，她由一颗天鹅蛋孵化而出，具有倾国倾城的美貌与高贵的气质。但在诺兰的影片中，她是黑人，脸上还刻着冰冷的刀疤，讲真的，跟原著相差甚远。 荷马史诗里的海伦是引发千帆竞发的终极诱惑。但在诺兰的镜头下，他想表达的是最冷酷的事实，海伦根本不是战争的原因，她只是阿伽门农粉饰侵略的幌子。 这与千百年来西方霸权的行事逻辑如出一辙，为了争夺地中海关键航道的贸易命脉，便穿上“拯救美女”的伪正义外衣。电影里阿伽门农将自己年幼的女儿冷血献祭，进一步扯下了统治者虚伪的面具。 这不免让人联想到现代历史中的种种巧合，比如03年伊拉克战争，美国以“大规模杀伤性武器”为由发动战争，耗时八年，最终什么也没找到。海伦越丑、越不具说服力，影片对“正义借口”的质问就越发鞭辟入里。 古希腊文明曾建立在“宙斯款待规则”之上，依靠互信与敬畏维持生存秩序。然而，木马计骗开了城门，阿伽门农血洗了城邦，奥德修斯在归途掠夺村落，彻底打破了这个规则。 影片中最震撼的一幕，莫过于奥德修斯在归途中反复听到的预言，“有一群海上来的人要摧毁希腊城邦”。当他以为是外敌入侵时，妻子却一语道破天机：“你自己不就是海上来的人吗？” 从大航海时代的掠夺，到近代坚船利炮打开国门，再到现代以“普世价值”为名留下的废墟，不禁要问，最终留下的是什么？是废墟、难民、仇恨。 今天欧美的移民撕裂、内部对立,不就是当年"海上来的人"对本土秩序的现实报应?海洋文明的扩张基因，最终吞噬了自己的根基。 接下来讲讲哲理部分，我个人认为诺兰应该很喜欢东方佛学，尤其是金刚经。里面多处折射出了人性的五毒，贪嗔痴慢疑。比如独眼巨人、女巫、塞壬、忘忧莲，他们每一个都是佛学五毒的映射： 独眼巨人：代表着狂怒与暴力； 女巫：将人类贪婪异化为野兽； 塞壬的歌声：唱的是你心底最深处的渴望与我执； 忘忧莲：则是对现实的逃避 你对抗什么，什么就存在；你接受什么，什么就消失。所有的风暴诅咒，终归都是心魔。 这里与《金刚经》的核心达成了共振，“凡所有相，皆是虚妄”，“应无所住，而生其心”。 奥德修斯归家路上，一直在对抗风暴、执念于掌控命运，这导致他执迷其中，迟迟无法得到自己想要的“回家”。只有当他明白自己无法掌控一切，学会放下对自我的执念，向暴风雨屈服、向宙斯屈服、向波塞冬屈服、向命运屈服时，他才真正获得了重生的力量。 归乡的路，就是不断失去、不断放下，最终在满身伤痕中认清自我、接纳世界的过程。心外无物，归途即是心途。 最后是男人寻找伴侣的一些思考，巴菲特说过，伴侣是人生最重要的投资，而好的女人，是可以福泽三代的。电影中直接应征了这一点。一个是珀涅罗珀对奥德修斯的20年坚贞守候，一个是海伦的姐妹对阿伽门农凯旋后的谋害。一反两面，活生生的对照！ 奥德修斯离开时，珀涅罗珀还是年轻王后。二十年后，丈夫生死不明，王国被侵占，一百多个男人逼迫她改嫁。但她没有崩溃。她用织布骗局拖延好多年，白天织布，晚上拆掉。她等待的不是一个抽象的“国王”，而是那个她相信不会消失的人。 最精彩的是，奥德修斯归来后，她没有盲目拥抱，而是依然测试他。她用一个只有他们俩知道的秘密去确认丈夫。他们的婚床，那张一根柱子直接扎根在活橄榄树上的床。这不是简单的浪漫，这是二十年夫妻共同生命的密码。真正智慧的女人，绝不只相信外表与甜言蜜语。 而对于奥德修斯来说，这也是一场关于“矢志不渝”的终极考验。 在仙女卡吕普索的岛上，他面对的是永恒的青春、不死之身、没有痛苦的人生和每天如仙境般的生活。换成普通人，可能早已选择留下。但奥德修斯拒绝了。 因为卡吕普索给的是一个完美的牢笼和没有痛苦的人生；而奥德修斯想要的是有意义的人生。 他宁愿回到伊萨卡，做一个会衰老的凡人，去面对现实的困顿，和妻子一起经历有限的生命，也不愿在虚幻的永生里麻木。 一个男人真正的成熟，不是看他能征服多少疆域，而是看他在面对极致诱惑时，是否还能认清自己内心的锚点。 面对智慧、耐心与忠贞的妻子，他也用无惧岁月与神力诱惑的矢志不渝，完成了对这段伟大关系的双向奔赴，我觉得这是诺兰在这部电影中最歌颂的人性之美！ 《奥德赛》表面上是一个关于冒险、努力回家与家人团聚的史诗，但在我看来，它是人类一生的终极隐喻。 从出生到死亡，我们都在命运的汪洋上航行。我们会遇到独眼巨人(暴怒)、女巫(贪婪)、塞壬(欲望)。 最终能否回到那个"家"？这个家不是伊萨卡岛，而是我们的本心: 佛家叫"明心见性" 道家叫"返璞归真" 荣格叫"自性化" 当上帝已死、灯火熄灭，我们还能否找到自我的本心? 归途也是心途。这是我一个多小时敲字中，满脑子一直浮现的话！🧐

“我在xxx很想你”（蓝底白字），这些年都看吐了么？ 刘翔老师从摄影师的角度出发，探讨中国很多景区为什么越修越丑。 中国景区不是因为没钱，也不是没有美感，而是有决策权的人花了大钱很努力地证明了自己的审美水平低下。 他们不信任自然景观的魅力，总觉得要加点什么进去才能变成所谓的网红打卡点，但致命的是，他们对美的理解有严重的偏差。

以为是个段子，没想到是真的😅 2026年4月，特朗普嫌林肯纪念碑水池"又脏又丑",亲选"美国国旗蓝"涂蓝 6月3日：川普宣布完工,说能用100年 最初估价不到200万,实际超支至1460万美元 但是完工不到两周，池水变绿,藻类爆发 6月16日：倒过氧化氢除藻 6月18日：池底密封层出现裂口 6月19日：成片蓝漆剥落漂上水面 没想到，老地产商也会被坑😅

周末请了一卦，看完 BTC 的命盘，我震惊了，这轮熊市 99% 的人会破产 本轮底部时间：2027 年 10 月初 -- 11 月初，丑戌未三刑，极度恐怖 本轮底部价格：21000 美金，命盘年月柱中的财星，被彻底克绝 下轮顶部时间：2031 年 1 月，大运丙火、流年辛金、流月大水 下轮顶部时间：32 万 - 39 万美金，印星与食神相合，化为滔天财星 -- 我不带单，与 BTC 无利益冲突，且我长期持有 以上玄学推演，是基于传统干支哲学的探讨 不做任何人的投资建议 静待 2027 年底验证，这是一件有趣的事

0.618 设计行业有一个著名数字：0.618。 很多人相信它是美的密码，是先知留给后人的金钥匙。 从古希腊神庙到文艺复兴绘画，从人体比例到产品设计，从鹦鹉螺的曲线到一根草的枝丫，从品牌标识到网页界面，只要出现一个看起来舒服的画面，总有人会拿出尺子量一量，然后告诉你：看，这里符合黄金比例。 于是，0.618 逐渐拥有了一种近乎“神圣”的地位。仿佛只要接近这个数字，设计就会变得更好。 但这些年做设计，我越来越怀疑一件事：0.618 真的重要吗？或者说，人们真正相信的，到底是 0.618，还是一种对确定性的渴望？ 如果一个比例（数字）真的能够决定美，那么设计应该是一门非常简单的学科。我们只需要计算，只需要套公式，只需要把所有元素按照既定规则排列。理论上，所有人都应该得到完美的结果。 但现实恰恰相反。 世界上最好的设计师并没有变成数学家。他们每天面对的，仍然是判断。什么该大一点？什么该小一点？什么应该靠近？什么应该远离？什么时候需要平衡？什么时候需要打破平衡？甚至什么时候通过少量的丑去实现更多的美。 这些问题没有固定答案。 同一个比例，放在不同内容、不同环境、不同文化背景里，可能产生完全不同的结果。这也是为什么许多优秀作品之间几乎没有共同的数字规律。中国书法和瑞士海报不一样，日本庭园和现代建筑不一样，儿童绘画和企业形象设计也不一样。如果美真的来自某一个数字，那么这些差异根本不应该存在。 我一直有一个猜想。 如果发现黄金比例的人（经查阅并没有资料明确指出是谁发现了它），真的相信 0.618 是一种普遍有效的方法，那么他一定会在所有图形、所有构图、所有设计中反复使用这个比例。 但只要他这样做一段时间，就一定会发现一个事实：有些时候有效，有些时候无效；有些画面因此变得更舒服，有些画面反而变得更僵硬；有些问题被解决了，有些问题根本没有被解决。 最终，他会意识到，真正起作用的并不是 0.618 这个数字，而是数字背后的关系。 换句话说，黄金比例之所以被发现，不是因为它永远正确，而是因为它在某些情况下经常出现。 这两者之间有着本质区别。 很多人认为发现黄金比例的人是在证明 0.618，但我恰恰觉得，真正发现它的人，很可能是第一个发现它局限性的人。因为只有不断使用、不断验证、不断比较，才会知道：这里有效，那里无效；这里合理，那里荒谬。 最后留下来的，不是对数字的崇拜，而是对现实的尊重。 这让我想到一个人——孔子。 孔子原本是在观察人，观察社会，观察人与人之间复杂而微妙的关系。后来，人们把这些观察整理成规则，规则再变成教条，教条最终代替了思考。很多人背诵孔子，却不再观察人。 黄金比例也是一样。 最初它是经验，后来变成理论，再后来变成标准，最后变成信仰。于是，人们不再思考什么是好的设计，而开始思考有没有用 0.618。 但真正的设计过程从来不是这样。 我从来不会拿着计算器去做设计。很多设计师也是如此。我们调整位置、修改大小、改变节奏、反复推敲，最后得到一个结果。有时候它确实接近 0.618，有时候完全不是。但这并不重要，因为我们寻找的从来不是一个数字，而是一种恰到好处的关系，一个解决问题的方法。 所以我并不反对黄金比例。 我反对的是把黄金比例当成黄金法则。 数字没有问题。孔子也没有问题。理论没有问题。问题永远出在人身上。我喜欢孔子的观念，但讨厌把他当成宗教偶像一样去膜拜。 当人们停止观察现实，开始崇拜答案的时候，再好的经验也会变成教条。而所有教条，最终都会失去生命力。 真正发现黄金比例的人，最终发现的不会是 0.618。而是 0.618 为什么有时有效，有时无效。 0.618 不是美的密码，它只是人类试图理解美时，曾经留下的一串数字。

突然看到比亚迪海鸥入选《时代》杂志 2025 年度最佳发明，这感觉太诡异了，这车这么丑怎么可能呢？但是确实是真的，感觉蔡钰解释的是对的： 美国强悍的创新能力，几乎都集中在最远端，也是最高溢价的深科技领域。 硅谷对“普通生活问题”的兴趣并不高，更多瞄准的是自动驾驶、去火星、万亿级模型、颠覆式AI、长寿永生。这也使得今天的美国，仍然是整个地球的基础科学中心、AI模型中心和药物试验中心。 但是代价是，面向日常的产品供给体系，很弱，面向美国中产和平民的朴素而高效的日常供给，是匮乏的。这些匮乏，又被精英话语体系用宏大叙事给包裹起来，变成一种必须适应的命运。 但中国的工程化能力，能够从1到n，把AI大模型变便宜，把电动车变便宜，把智能机器人变便宜，把一切变便宜。这就导致，“普惠”这个词在中国听起来理所应当，在西方却稀罕得不行。 得到《蔡钰商业参考4》