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这是不是姚诚的真面目： 姚诚：在監獄中，我開始反思中共屠殺學生鎮壓天安門事件，之後進一步反思歷來中共對人民的無情清洗和鎮壓，這些經歷，讓我徹底改變了對中共的看法，也從此改變了自身的命運。 出獄後，我加入在美國的「中國婦權」NGO組織，負責中國大陸被拐、被遺棄兒童的尋親維權工作，披露了大量有關計劃生育、兒童拐賣的社會陰暗面，激起了中共當局不滿。 2013年初，合肥異議人士張林的女兒，只有10歲的張安妮被迫失學，成為「中國最小的政治犯」。2013年9月3日，我在上海為張安妮和張儒莉姐妹辦理赴美簽證時，被合肥警方逮捕，以聚眾擾亂公共場所秩序的罪名判刑一年十個月。那時，我的反共信念愈發堅定！ 📷2013年，姚誠和張安妮在南京孑木家。（網路圖片/姚誠提供） 流亡美國，成為反共軍事專家 向莉問：為什麽流亡？請談談流亡到美國的方式和過程。 姚誠答：我除了坐2次牢之外，在合肥經常被秘密警察跟蹤，被喝茶，被傳喚無數次，覺得沒有人身安全和自由。於是，在出獄之後萌生了逃離中國的想法。2016年我通過秘密渠道逃離中國到達越南，之後在美國大使館的幫助下來到美國。我的逃亡過程相對順利，只花了2天多時間就飛抵了美國新澤西紐瓦克機場。 向莉問：您到美國後的生活情況如何？和在中國有什麽不同？ 姚誠答：我到美國之後，打過工，現在做自己的YouTube頻道，生活相對平靜。因為人身安全得到保障，不像在國內的時候總是覺得不安全。現在到美國擁有了自由，特別是言論自由，這對我來說很重要。現在我和美國各個機構合作，共同研究對臺灣和對中國大陸的軍事戰略。 向莉問： 流亡生涯中，對您影響最深的事情是什麽？ 姚誠答：第一是，2022年9月我在一次會議上，跟李毅辯論臺灣問題，被網暴。之後，我辭去中國民主黨內所有職務； 第二是，眼看著中國的軍隊變成了中共的黨衛軍、習近平的家丁很是心痛，這個國家如此下去國將不國、有國無防，甚至與人民為敵； 第三是，中共度過危機的能力不可低估，1959-1961年餓死幾千萬人對他們的政權沒有影響，64大屠殺全世界制裁安然無恙，今天西方仍不以改變中共政權為出發點，令人遺憾！ 政治民主化和軍隊國家化是畢生信念 向莉問：到美國後，您如何堅持自己的理念並為之奮鬥？理念有何變化？ 姚誠答：我到美國之後，一方面繼續為「中國婦權」做義工，繼續為失孩父母提供幫助。另一方面我後來到了洛杉磯組建中國民主黨洛杉磯黨部任黨主席。之後辭去黨主席，任中國民主黨軍事委員會主席。專門研究如何對中國人民解放軍喊話，瓦解或策反他們。在這期間我在理念上有些變化，覺得中共的軍隊，不是人民的軍隊，變成黨衛軍，甚至開始蛻變成為「習家軍」，用來維護習氏專制集權統治，對此非常失望。政治民主化和軍隊國家化成為我畢生的信念。不過，中國的民主化道路還任重道遠。 📷 姚誠洛杉磯的書房（姚誠提供） 向莉問：對後來的流亡者，您有什麽建議？ 姚誠答：這兩年有很多是通過第三國從南美走線後偷渡到美國的普通流亡者，真正的異議人士因為大部分被中共實施限制離境，所以他們反而很少能流亡出來。比如像許志永、丁家喜、郭飛雄這樣的為中國民主進程和人權事業奉獻很多、犧牲很多的異議人士都被中共當局重判。我希望對中國的異議人士說，如果有機會，希望你們能出來看看外面的自由世界。附图一姚诚营救小安妮，图二姚诚的书房图片。

最新骂人的词 来写今天晚上的夜报之前，我正在知乎那里溜达，今天热榜没意思，我看的推荐流。我的习惯是一路往下滚，看到点赞上万的才停下来看看讲了什么。 说说几条让我印象深刻的问答。 一个是有人问如果我能让英伟达来我们镇投资开厂，我能一路提干高升吗？ 下面回答说你把英伟达拉来之前你可能是香饽饽，但是英伟达来了以后你就不香了。想要一路提干高升，你得有能力让英伟达从你们镇搬走。统战的价值在于你有多大的能力搞破坏，而不是你之前做了什么。 我是凭记忆复述，原文可能略有出入，但大致是这意思，我觉得这条说的挺好，应该会启发到不少人。 还有一个是有人问姜萍有没有可能被冤枉了？ 下面回答说在东大，梅西有可能送外卖，迈克杰克逊可能在富士康打螺丝，村上春树有可能在起点写网文，但是高斯绝对不可能读中专。 hahahahaha，看的我在屏幕前哈哈大笑，这就是知乎style，那里最普的用户画像就是高学历直男，他们可以接受自己穷，职业生涯失败，买不起房娶不到老婆，但骨子里还是有作为教育精英的自尊心和优越感。他们最不能接受的冒犯是有人在教育这件事上造假，谁敢挑战就会追杀到底。 前几年有个博士学历的演员叫翟天临，直播的时候随口说了一句“知网是什么东西”。这事在其它平台都没发酵，唯独在知乎捅了马蜂窝，连续多日热度爆炸，铺天盖地的质疑和口诛笔伐，最终查实论文抄袭，北电撤销了博士学位，翟天临道歉退圈。 包括去年的姜萍事件，别的平台声援姜萍的大有人在，唯独知乎从头至尾都是最激烈的质疑和嘲讽，不信就是不信。 另外还有一个高赞回答，说是卖淫女被拘了，警方根据转账记录给我打电话怎么办？ 底下支招的说阿sir我现在不在当地，在外地办事，等我回去了再去派出所报到。挂完电话立刻买票跑外地溜达半个月。派出所通常不会为了一个治安案件去外地抓人，另外真要抓也不方便异地执法，你游山玩水每天换一个城市，异地找派出所协查也不好弄。 等到半个月后，卖淫的妹子也已经放出来了，你再回去，根据一个转账记录也不能把你怎么样。 这个回答几万点赞，我不是教你们学坏，我就是看了觉得好笑分享一下 …… 我这两天在整理老婆早几年买的基金，当时为了帮渠道冲业绩，东一锄头西一榔头的买了不少基金，这两天看看有差不多的就出了。 然后就看到了压舱的债基，我以前在文章里推荐过多次，招商系的那支，我们家平时流动现金管理都放里面，这几年下来浮盈都有几百了。 我拉出了这支债基的历史走势表现，如图： 该债基2017年8月成立，图里面上上下下的那条是沪深300，同期表现+22.72%；橙色平缓向上的是债基平均水平，同期表现+33.63%；我买的债基是蓝线，同期表现+45.68%。 这图倒是揭示一个残酷的事实，中国股市的波动率虽然远远大于债券，但是长期回报率还不如债券。要知道现在还是a股罕见的牛市行情，涨了不少上来，要是选历史上别的时期这个差距会更大。股市承受更大风险的同时获得更少的回报，毫无性价比可言。 我让grok帮我计算债基的年化收益表现，结果按年单利算是5.6%，按年复利算是4.8%。但是要注意，早些年收益高，今年债券被股市虹吸普跌，最近一年的收益率只有1.9%。 总的来说我觉得债基作为家庭活期现金的管理工具还是不错的，这么多年下来碾压跑赢沪深300，我滚期指多余的现金就是放这里面增厚收益，遇到行情有不好的苗头，就赎一些现金出来补充保证金。 …… 这几天身边的人都在聊一个新梗，叫“力工梭哈定律”。 力工，就是体力工人，该定律说的是一些男人一辈子就知道打工赚钱，自己不懂享受也不会花，攒下来的所有钱就是为了买车买房娶老婆养孩子，一把全梭进去。 需要说明的是这个力工梭哈定律不是褒义词，原创语境是嘲讽，认为这种男人没有自我价值，就知道在固定的人生轨迹里当牛做马，繁殖后代。现在互联网上如果有人说你是力工思维，这不是夸奖，算是骂的挺难听的。 我昨天说买两套房子，一套老婆喜欢一套老妈喜欢，底下也有人留言说这是典型力工思维，哈哈哈哈。 感觉这是新一轮男性享乐主义的觉醒。就和前几年很多女性反婚姻反生育，要求活出精彩人生一样，现在男性也开始反婚姻反生育，如果都强调自己挣钱自己花，我觉得大部分男性可以活的比女性更潇洒。 如果青年男女都放飞自我，谁最着急呢？除了老一辈的父母外，还有就是政府，政府现在已经为低生育率开始发愁，互联网上男一拳女一拳的还在鼓吹不婚不育，我猜社会主义铁拳已经蓄势待发。 其实我觉得每个人对人生的理解是不一致的，我觉得娶妻生子组建家庭，多挣钱给家人花，这样的生活很温馨，也给我提供了情感满足。你觉得我像力工可没有人勉强我，这就是我选的人生剧本。 当然有人觉得不结婚不生育自己花钱逍遥自在，我也尊重你的选择，各自安好，互不干涉，这也是一种互联网礼仪。 今晚差不多就聊这些，大家周末愉快呀。

缅甸北部的南坎镇周日发生剧烈爆炸。救援人员称，爆炸导致至少46人死亡，数十人受伤。死者中包括三名中国公民。 该地区紧邻中国边境，由反政府武装德昂民族解放军控制。该武装称，爆炸是矿用炸药意外爆炸引起的。爆炸还导致至少300户房屋受损。

大润发创始人尹衍梁去世，享年76岁 据海峡导报综合消息，润泰集团总裁、唐奖创办人、大润发缔造者尹衍梁，于26日凌晨4时21分，在台北荣民总医院逝世，终年76岁。 润泰集团已发布官方声明，证实该噩耗。 公开资料显示，尹衍梁祖籍山东日照东港区涛雒镇尹家廒头村，1950年8月生于台北，家中育有五名女儿，尹衍梁为独子。 其父尹书田1918年出生于山东日照，早年先后在上海、青岛创办棉纺实业；迁居台湾后，与弟弟尹复生共同创立润华染织厂，凭实业深耕纺织领域，素有“格子布大王”之称。 尹衍梁接手家族事业后，突破传统纺织行业局限，带领润泰集团跨界布局，将业务版图拓展至建筑营建、金融投资、商超零售、生物科技等多元领域，打造出庞大的商业商业体系，成为商界标杆人物。

富士山凌晨五点的一支舞，炒翻了网络。 先来聊聊故事的全貌。 很短小精美的一个视频，怎么就戳中了这么多人的G点。 一对中国情侣，抖音网红达人“藤短短”，来到山梨县河口湖镇那家以“富士山背景”闻名的罗森便利店前，跳了一支舞，发布了极短的12秒的抖音视频，引发争议了。 当前日本社会整体向右的情况下，会中文的日本人在小红书和抖音等平台搬运涉及日本的视频，也成了一门生意。 甚至有人鼓励拍摄在日外国人的各类不当行为，每个片子还可以获得4000日币左右的酬劳。 这类不当行为，日本人称其为：迷惑行为。 什么意思呢？ 简而言之，就是给别人添麻烦，造成困扰的行为。 比如常见的旅游途中的迷惑行为：电车里打电话，神社里大吼大叫，边走边吃东西，随处抽烟，富士山违规登山、奈良踢鹿等等，这几年曝光出来的挺多的。 这对中国情侣的短视频被日本网友扒出来以后，日本的网友先炸锅了。 “迷惑行为！”“堵住入口了！”“日本不是你们的主题公园！”铺天盖地的批评，账号被扒，人肉开始。 最多的一条批评他们跳舞的内容，浏览量都超过了600万次了。 紧接着，故事迎来了反转。 这对情侣拿出了带时间戳的原始素材：拍摄时间是凌晨五点。店门口空无一人，连一个路人都没有。 所谓的“堵住门口让人进不去”，是彻头彻尾的谎言。 当前的中日关系，加上高市内阁的外国人政策，一些本来微不足道的小事儿，经过不断地发酵，反而变得挺敏感的。 日本的一些右翼党派，也需要这样的矛盾和冲突，来获得更多的选票。 于是，一个精心剪辑过的视频，配上煽动性的文字，就足以让一个人在网络上社会性死亡。然后等反转出来，骂人的那批人早就散了，没有人道歉，没有人负责。 这，才是真正的迷惑行为。 要说迷惑行为，你往深了挖，日本人绝对是这个赛道天花板。 当然了，支持这个视频的，日本网友也不是少数。 遗憾的是，这个事件在中文互联网上同样引发了激烈的撕裂。 有人说：就算是早上五点，在公共场所这么跳也不妥。日本有日本的规矩，入乡随俗，懂吗？ 也有人说：同样的事白人做、日本人做，有人拍吗？凭什么中国人小心翼翼选了个没人的时间段，还是不行？这不是规则问题，这是仇中问题，承认仇中有那么难吗？ 还有一种声音，冷静得有点扎心：在以色列人眼里，这点事根本不值一提，能为这种鸡毛蒜皮吵翻天的国家，其实挺幸福的。 你瞧，同一个世界，同一个事件，不同的声音，这不挺好的。 我个人对这件事的看法。凌晨五点，没有妨碍任何人，我支持跳。 旅行是什么？旅行就是到一个地方，用自己的方式感受它、表达它。你可以拍照，可以大喊“好美啊”，可以在富士山脚下喝一罐啤酒，也可以跳一支舞。 这是人的天性，是自由最朴素的形态。 舞跳得很专业，富士山的背景恰如其分，既表达了旅行快乐，也表达了环境的美好，还表达了日本的魅力。这段舞蹈展现出来人的生命力与周围环境浑然天成。 这难道不是一条官方花钱都买不来的宣传片吗？ 当然也会有人说了，如果每天早上5:00都有一大堆人在那里跳舞，不就成了集体的迷惑行为，你还支持吗？ 东亚文化从来不缺乏杠精。你杠你有理、你杠你就是对的。你去跳舞，没准浏览量更高。 开心了就要跳舞嘛，跳舞有什么错？高市开心的时候跳起来更是眉飞色舞。 唯一能够批评的，应该是罗森便利店，便利店的门口，是人家的私有领域。但是便利店，在日本的环境里面，又是一个类似公共的空间。 不能忽略，故事还有另一面，同样值得正视。 中国的网红文化，有一条隐形铁律：不要脸，才有流量。于是，你看到了有在泥地里打滚的，有人在色情边缘不断的擦边，有人吃播吃到送急诊、、、 没背景、没资源的普通人，唯一的出路就是豁得出去。所以越来越多的人选择在一切公共场合展示自己，管它是便利店门口还是新宿车站，涉谷十字路口。 这种文化，在日本的环境里确实是异物。日本的公共空间逻辑是：你的存在感，不能超过你的社会许可。 在店门口制造任何形式的“被注目”，哪怕没堵着任何人，本身就已经越界了，很多日本人骨子里面是这么认为的。 两种逻辑，都有其内在的合理性。问题是，当这两种逻辑撞在一起，又叠加上民族情绪，事情就没法好好谈了。 这支凌晨五点的舞，你是支持还是反对呢？在评论区聊一聊。

人人都知道温泉关的300斯巴达人。 但几乎没人知道完整故事。 先说数字。那个山口不是300个希腊人，而是约7000人。斯巴达人、色萨利人、底比斯人、福基斯人、洛克里斯人、阿卡迪亚人、科林斯人。来自希腊各地的公民战士向北进军，明知将面对古代世界最庞大的军队。 300人只是标题。坚守到最后的人。 再看这些人。莱昂尼达国王不是30岁的壮汉，而是约60岁。他选的300人也不是最强战士，而是特意选有活着儿子的人。斯巴达法律要求如此。他选的不是军队，而是血脉能延续的人。每人出发前都明白这意味着什么。 他们还是行动了。 他们也不是独自行动。每个斯巴达战士身边都有黑劳士，被奴役的下层民众，人数比主人多约7倍。数百黑劳士在温泉关战死。他们没有雕像，没有电影，纪念碑上没有他们的名字。 山口在公元前480年宽约15米（现已淤积，面貌全非）。这个瓶颈让几千人挡住了波斯军队——现代历史学家估计7到30万人。希罗多德说170万，他撒谎了，或许连厨师、奴隶也算了，但保守估计也很惊人。 他们守了两天。一波波被铜盔和纪律击碎。薛西斯看部队死亡三次跳起来怒火中烧。他派出'不死队'精锐卫队，据说不可战胜。在这山口，他们败了。 然后希腊人遭背叛。 一个叫埃菲阿尔特斯的本地人——其名在现代希腊语中仍意为'噩梦'——告诉波斯人山间的羊肠小道。守卫的福基斯人在晨雾中看到'不死队'就逃了。莱昂尼达早上就知道被包围了。 他遣散了大部分盟军，救了他们的命。但几乎没人谈起：约700个色萨利人在德摩菲卢斯率领下拒绝撤退。他们是小镇农民，知道波斯无论如何都会来。他们选择与斯巴达人一起死，不逃跑。约400底比斯人也留下了，虽然动机不明确，许多人最后投降了。 所以'300人的最后防线'实际上是约1500人。色萨利人全部战死。他们的镇几周后还是被波斯人烧毁了。他们应该是故事的主角，却成了脚注。 最后的战斗发生在叫科洛诺斯的小山。矛碎了，剑断了。希罗多德说最后他们用手和牙齿战斗。莱昂尼达很早就阵亡了，斯巴达人为他的尸体与波斯人交战四次。 他们败了。 薛西斯下令斩首莱昂尼达并钉死他，这违反了波斯习俗之极，说明这个老人有多侮辱了'万王之王'。40年后，斯巴达派代表团去收回他的遗骨带回家。 两个斯巴达人活下来。一个叫阿里斯托德穆斯，因眼感染被遣回。他回到斯巴达被当作懦夫，被驱逐、拒绝交火、拒绝对话，直到一年后在普拉提埃前线战死寻求救赎。另一个叫潘蒂特斯，外交任务错过了战役。他因羞愧上吊自杀了。 那是他们生活的世界。 纪念碑上的铭文不吹嘘。甚至不提胜利，因为没有。大致翻译就是请旅人告诉斯巴达，她的儿子死在这里，服从她的法律。 一小群农民、一位老国王、被历史抹去的奴隶阶级、从地图上消失的城镇。在公元前480年8月的三天里，他们计算了自由的代价，认为值得。 我们记得其中300人。 本来远不止这些。

搞钱的三个阶段，你卡在哪一层？ 第一阶段： 卖时间。这是所有人的起点，也是大多数人的终点。 你上班打卡，老板买的不是你的能力，是你的时间。你一天就24小时，就算你不吃不睡全卖了，也有天花板。而且最残酷的是，你的时间在贬值——25岁能熬夜能加班，45岁呢？你的身体在折旧，但你的收入模式没变。送外卖是卖时间，月薪三万的白领也是卖时间，本质没有任何区别，只是单价不同。你在这个阶段唯一该做的事，就是拼命攒本事和本金，然后尽快跳到第二层。在这一层待太久的人，会被温水煮死。 第二阶段： 用钱生钱。你开始让资本替你干活了。投资、买资产、雇人、建生意。你开一家店，雇五个人，你买的是他们的时间，你从每个人身上赚差价。你投资，钱在帮你24小时工作，不休息不抱怨。段永平2001年花60万美金抄底网易股票，什么都没干，几年后变成了几个亿。他在睡觉，钱在替他打工。这个阶段的核心就一句话：别再用自己的时间换钱，开始用钱去买别人的时间。但大多数人卡在第一层跳不上来，为什么？因为他们把第一阶段赚的钱全花在了消费上，而不是攒成子弹进入第二阶段。 第三阶段： 垄断资源。这是金字塔尖。你不再靠努力赚钱，也不只是靠资本赚钱，你靠的是别人绕不过你。你掌握了某种稀缺资源——可以是牌照，可以是渠道，可以是流量，可以是数据，可以是技术壁垒。为什么茅台能把一瓶白酒卖三千？因为茅台镇的水和微生物环境全世界只有一个，你拿一千亿也复制不了。为什么ASML能卡全世界芯片产业的脖子？因为极紫外光刻机这东西地球上只有他能造。到了这个阶段，你定价，别人付钱，没有讨价还价。不是你求市场，是市场求你。 大多数人一辈子困在第一层，少数人爬到第二层，极少数人到第三层。你现在在哪一层？更重要的是，你在为跳到下一层做准备了吗？还是你已经认命了？