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利家盃結果 🥇2シンリミテス 🥈4クーアフュルスト 🥉5ナミダノキス 馬倶楽部さん▲◯◎ 小田哲也記者△◯◎ 太田彩夏さん▲◎ みなさんはいかがでしたでしょうか！ 次回の重賞予想セレクションは5/10北日本新聞杯です。お楽しみに #いざ金沢# #金沢競馬#

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转：1949 年的上海，赫赫有名的商人丁永福，把自家的洋房全賣了，換成了美金。旁人都說他傻，他卻拿著這筆錢，扭頭買了六張去美國的三等艙船票，頭也不回地走了。 丁永福在上海經營棉紗和百貨生意二十餘年，南京路的兩間臨街鋪面是他打拚半生的根基，法租界的三層洋房是他給家人置辦的安穩居所，在滬上商界，他也算小有名氣的實業商人。周圍的街坊、生意夥伴全都無法理解他的舉動，時局交替的關口，房產是最保值的資產，美金匯率隨時可能浮動，放著殷實的家業和舒適的生活不要，偏要換幾張漂洋過海的廉價船票，所有人都認定他是被時局嚇昏了頭。 沒人知道，丁永福並非衝動行事，他提前半年就通過海外華商和往來滬港的商船，摸清了時局走向。他親眼見過身邊家底豐厚的私營商人被無端盤查，也聽聞不少工商界人士因資產問題身陷困境，他清楚留在上海，自己的產業和家人都會面臨無法預估的風險。他反覆權衡後認定，只有離開故土，帶著家人去往局勢穩定的海外，才能保住一家人的性命和基本生計。 賣洋房的過程十分順利，買家是上海本地的綢緞商，對方多次勸說他留下房產，稱洋房是不可再生的硬通貨，就算時局變動也不會有太大損失。丁永福始終堅持全款收取美金，他深知當時的本土貨幣信用崩塌，只有美金能在海外通用。拿到錢款後，他立刻前往輪船公司購票，彼時前往美國的高等艙位早已被權貴富商預訂一空，僅剩三等艙還有餘票，他沒有絲毫猶豫，直接買下六張，剛好適配他、妻子和四個孩子的出行需求。 家人對此極度牴觸，妻子整日以淚洗面，指責他拋家舍業，讓一家人放棄優渥生活去異國他鄉受苦；四個孩子捨不得熟悉的家園和玩伴，整日哭鬧不止。丁永福沒有過多辯解，只是默默收拾行李，只攜帶換洗衣物和必備生活用品，家中的古董字畫、金銀細軟全部留在洋房內，他清楚這些貴重物品無法攜帶，也沒必要為了身外之物耽誤行程。 出發當日，上海港碼頭人頭攢動，逃難的百姓、急於離境的商人、維持秩序的軍警混雜在一起，場面混亂擁擠。丁永福緊緊牽著最小的孩子，讓妻子帶領另外三個孩子緊隨其後，攥緊船票和裝著美金的皮夾，艱難擠過人群登船。三等艙的條件極為簡陋，狹小的艙室擺滿上下鋪，空氣里充斥著海水腥味與汗味，床板堅硬硌人，每日伙食只有干硬的麵包和淡水。 海上航程共計二十三天，丁永福幾乎未曾合眼，一邊照料哭鬧的孩子，一邊安撫情緒低落的妻子，手中的美金分文不敢亂花，僅用於購買家人必需的飲食。他時常站在甲板上眺望大海，心中對未來並無十足把握，但他始終堅信，留在上海的風險，遠大於異國漂泊的艱難。 抵達舊金山港口時，一家人早已疲憊不堪，因語言不通，入關流程耽擱了近兩個小時，幸好他提前聯繫了遠房堂叔，堂叔在唐人街經營小餐館，專程開車前來接應。最初的生活極為窘迫，一家人擠在唐人街一間十平米的小公寓內，丁永福放下上海富商的身段，每日凌晨前往批發市場進貨，在唐人街擺攤售賣華人常用的日用品與調味品。 他從零學習基礎英語，面對本地商販的排擠與刁難，始終隱忍退讓，靠著誠信經營和實在的價格，慢慢積累了固定客源。半年後，他用剩餘美金租下一間小鋪面，開設華人雜貨鋪，生意逐漸步入正軌。 三年後，丁永福收到上海舊友的來信，信中提及，當年勸說他留房的綢緞商資產被全部沒收，洋房收歸公有，本人被下放至郊區勞動；眾多留在上海的商界同行，要麼失去全部產業，要麼流離失所，曾經人人艷羨的房產與家業，最終都化為泡影。 丁永福看完信件，只是默默將其收好，並未向家人提及太多。他的雜貨鋪後來逐步擴張為連鎖超市，四個孩子都在美國接受了完整的教育，各自成家立業。晚年時，他坐在自家的獨棟小屋內，向孫輩講述當年的抉擇，他說自己從不是聰明人，只是懂得在變局中守住底線，家人的平安，遠勝於洋房、財富等所有身外之物。旁人眼中的愚蠢，不過是他藏在心底的清醒，他從未後悔賣掉洋房、遠渡重洋，因為他用看似決絕的選擇，給了一家人安穩活下去的可能。

1962年，科学家利昂·詹姆斯在麦吉尔大学做了一项奇特的实验 他让学生坐在空房间里，手里拿着一张纸，纸上就写着一个字，碗 然后就要求学生不断地重复说这个字，一直说，直到实验结束 第一个学生开始说，碗碗碗碗碗碗碗碗碗碗…… 前10秒，一切还正常 20秒后，学生就皱起了眉头 30秒后，学生停下，看着詹姆斯，满脸疑惑地说，这个字到底什么意思 詹姆斯就问，你刚才在说什么 学生回答，我也不明白，就是发出wan、wan、wan这类声音,  可我压根不知道这是什么东西，  这就是语义饱和现象，英文叫SemanticSatiation 人类大脑处理语言有两个步骤，声音识别和意义提取 你听到碗这个字时，耳朵先捕捉到wan这个声音信号,  然后大脑调取记忆库，找到这个声音对应的意思，一种装食物的容器，一般是圆形的，由陶瓷或者塑料做成。 整个过程用的时间不到0.1秒，快到你根本觉察不到是分步骤进行的 可如果你连续重复同一个词，大脑的意义提取系统就开始累了 就好像你盯着一个红色方块看30秒，然后移开视线看白墙，就会看到绿色的残影，这就是视觉系统累了出的错觉，语义系统也是这样，累了就会导致失灵,   詹姆斯在后面的实验里测试不同类型的词语  具体的名词最容易出现语义饱和，比如碗，桌子，椅子，杯子，一般30秒就没了意义,   抽象的名词则需要更长时间，比如爱，恨，正义，自由，可能要1分钟以上 跑、跳、吃、睡这类的动词处在两者中间，大概40秒 的、在、和、是这类本身意义就模糊的功能词,  是最抗饱和的，很难完全失去意义， 1994年，另一位科学家克里斯·韦斯特伯里设计另外一个实验 他让被试盯着电脑屏幕上的一个字，只是看，不说话，一直看30秒 结果跟重复念出声的情况一样，实验者开始觉得那个字很陌生，好像从来没见过， 有个人盯着门这个字看了半分钟，然后说，这个字是不是写错了，看起来挺奇怪的 韦斯特伯里解释,  当你长时间盯着同一个字，负责提取意义的神经回路累了，就只剩下识别笔画的功能还在运作，那时候你看到的就不再是一个字，而是一堆线条组合。 在中文里这个现象会更明显 汉字是表意文字，每一个字都是独立的意义单元，不像拼音文字能拆成字母 所以, 中文比较容易出现语义饱和的情况，有的人盯着一个常用字看30秒以上，这个字就像鬼画符一样了， 语义饱和还能解释另一个现象，为什么有些话说多了就没感觉了 情侣之间说我爱你，一开始每次说的时候都心跳加快,  说一年之后就变成打招呼了，不是感情变淡了，而是这三个字的情绪强度被稀释了。 大脑对高频词汇会自动降低敏感度，这是为了避免过度消耗认知资源，这个机制叫习惯化,  是神经系统的节能模式。 这个机制在远古时候能救命 以前人们听到风吹草动，第一次高度警惕，可能是猛兽，第二次还是警惕，可能真是猛兽,  第三次开始降低警惕，因为连续三次都没危险，那就说明只是风，不是威胁。 如果每次一有一点小动静就全力戒备，还没等危险来，神经系统自己就先累垮了， 因而，大脑进化出这种习惯化机制，对重复的刺激自动就不敏感了 广告行业老早就发现这个规律 同一个广告语播放上一百遍，消费者头几次还能够记得,  往后再听就好跟噪音一样没区别了， 所以广告公司每隔几个月就换一个新口号，这样就能一直留住消费者的注意力

艺术家尤利安·布尔热瓦通过不断攀登阶梯后跌落到蹦床上，再借助弹力起身的过程，具象化人生中的挫折与韧性。蹦床不仅保障安全，更象征遭遇打击后获得的“反弹力”，隐喻跌倒不是终点，而是重新出发。

夜半打针 白天随手写的那一条，还不到12小时，阅读量就已经比前几天日更的夜报多出15-20%。所以“发布”和“群发”在功能性上已经没有边界，理论上现在一个公众号每天想发几条发几条，不再有次数限制。但我就一个人生产内容，我的产能有限，每天只能写一篇，再多就是竭泽而渔，拔苗助长，杀鸡取卵、饮鸩止渴、割肉补疮、焚林而猎......挤不出来了。 你们今天多少也听到点风声了，前几天中国政府宣布了史上最严格的稀土出口管制，这让对岸那位气的在社交媒体上一顿狂喷，完了还要从11月1日起给中国商品在现有基础上加税100%。 这件事在后半夜发酵，重创了资本市场。纳斯达克昨晚大跌3.5%，标普500下跌2.7%，在新加坡交易的a50期指闪跌4.5%，原油暴跌5.3%，但真正惨烈的是在区块链市场，凌晨5点左右向下极限打针，干爆了162万个账户地址，爆仓清算金额加起来190亿美元。 打针是币圈特有现象，背后原理是区块链的高效清算。传统金融，比如我的期货账户要是保证金跌超了是不会立刻强平的，经纪商会给我打电话催我增加保证金，如果我说自己实在没钱，他们也会宽限一晚，第二天早上发现我依旧没钱才会择机减仓。不会卖光，卖到健康度低于100就行。 区块链的杠杆就没这么人性化，因为根本就没有人，数据和程序自动运行，只要触发价格就立刻平仓，没有警告也没得商量。所以一旦遇到暴跌就会boom—boom—boom连环爆仓，一瞬间把价格干到很深的低位，然后快速反弹，k线看起来就像打针。 通常每一次打针的背后都是很多人的血泪，因为价格回来了，他们的持仓回不来了。这就是为什么我早上打开手机看了一眼后那么慌张的原因，万幸我大部分仓位有惊无险，就局部清算丢了1万刀，运气还不错。 今天社交媒体上有很多人在哭惨，我就看到截图，有说自己贷款上百万一夜清空的，有说半生积蓄上千万全部亏光的，还有发帖说自己打算轻生的。老实说这种我看都看麻了，每年都有向命运梭哈的赌狗，要是赌赢了就是洋洋得意成功学，侃侃而谈致富路，赌输了就是世界破碎，人生崩盘，命运不公。 其实终究是逃不出“盈亏同源”这四个字的。 …… 补充说说宗馥莉辞职的事。 这是她第二次辞职，上一次是内部改革遇到了阻力，宗大小姐用辞职来威胁，最终达成和解。而这一次不是即将辞职，而是已经辞完了，对外宣布这个结果。 这次辞职明面上的说法是娃哈哈商标使用权的问题，但背后还是内部利益冲突的矛盾。 大家平时知道的娃哈哈，股权结构是杭州国资46%，宗家29.4%，员工持股24.6%。然后宗家又成立了一个宏胜系，宗家100%持股。这个宏胜系承包了娃哈哈的供应链，包括原料供应、包装、物流、销售，全部都是宏胜系承接，这么多年老挣钱了。 这也是为什么一直有传闻说娃哈哈给宗家利益输送，从原则上来宏胜系的这些生意完全可以由娃哈哈自己来做，赚更多的利润。另外宏胜系还有擅用娃哈哈商标的问题，等于是用娃哈哈的品牌资产给宗家谋私利。 原先老宗在世的时候威望高，娃哈哈是他一手闯出来的，国资睁一只眼闭一只眼就认了。现在小宗接班后一顿搞，可能让杭州国资也觉得不舒服，就拿违规使用商标说事。小宗拍拍屁股走人，打算自己另立门户，注册了几个品牌叫娃小宗、宗小哈、娃小哈。 能看出来是既想独立又不愿彻底切割，其实我觉得叫宗哈哈也蛮顺溜的 至于10月2日被带走调查的小宗心腹严学峰，前几天已经结束调查回来上班了，所以关于小宗也被调查的传闻大概率是不可信的。 今天在社交媒体上还看到老宗的弟弟在朋友圈留言，说小宗刚易折，我作为一个旁观者觉得他的发言登味太重了，就小宗那脾气根本不会听的。 就这些吧，一天上两回钟，回头看看能不能给我弄个调休什么的。

【《纽约时报》：21世纪最佳电视节目100部】 《纽约时报》发布“21世纪最佳100部电视剧”（The 100 Best TV Shows of the 21st Century）榜单，评选范围涵盖2000年1月1日至今播出的所有电视剧集。该榜单由500多名明星演员、剧集运作人及其他电视从业者共同投票产生，排名有先后之分。 在超过500名参与投票的人中，既有伊丽莎白·莫斯、亚当·斯科特、布莱恩·科兰斯顿、萝丝·拜恩、科尔曼·多明戈和杰森·贝特曼等演员，也有达蒙·林德洛夫、莉娜·邓纳姆、莉娜·韦瑟和诺亚·霍利等剧集主创。 榜单显示，《绝命毒师》位居榜首，《火线》和《广告狂人》分列第二、三位。《继承之战》与《伦敦生活》跻身前五。《权力的游戏》《副总统》《我为喜剧狂》《抑制热情》《亚特兰大》进入前十名。具体排名如下： 1、《绝命毒师》 2、《火线》 3、《广告狂人》 4、《继承之战》 5、《伦敦生活》 6、《权力的游戏》 7、《副总统》 8、《我为喜剧狂》 9、《抑制热情》 10、《亚特兰大》 11、《办公室》(美版) 12、《发展受阻》 13、《都市女孩》 14、《胜利之光》 15、《六尺之下》 16、《办公室》(英版) 17、《美国谍梦》 18、《我可以毁掉你》 19、《切尔诺贝利》 20、《王冠》 21、《白莲花度假村》 22、《迷失》 23、《归来记》 24、《朽木》 25、《守望尘世》 26、《黑镜》 27、《风骚律师》 28、《兄弟连》 29、《基和皮尔》 30、《人生切割术》 31、《幸存者》 32、《安多》 33、《醍醐灌顶》 34、《富家穷路》 35、《真探》(第一季) 36、《匹兹堡医护前线》 37、《太空堡垒卡拉狄加》 38、《国土安全》 39、《守望者》 40、《混沌少年时》 41、《路易不容易》 42、《绝望写手》 43、《浴血黑帮》 44、《马男波杰克》 45、《幸福谷》 46、《大城小妞》 47、《双峰：回归季》 48、《纸牌屋》 49、《正常人》 50、《公园与游憩》 51、《善地》 52、《唐顿庄园》 53、《怪奇物语》 54、《传奇办公室》 55、《不安感》 56、《救援高手》 57、《蒂姆·罗宾逊短剧：还不快走》 58、《查普尔秀》 59、《笔写青春》 60、《窥视秀》 61、《鲁保罗变装皇后秀》 62、《慢马》 63、《幕后危机》 64、《安东尼·波登：未知之旅》 65、《东城梦魇》 66、《彩排》 67、《使女的故事》 68、《黑钱胜地》 69、《安东尼·波登：无国界》 70、《盾牌》 71、《怒呛人生》 72、《鱿鱼游戏》 73、《巴瑞》 74、《熊家餐馆》 75、《足球教练》 76、《某人某地》 77、《摩登家庭》 78、《费城永远阳光灿烂》 79、《傲骨贤妻》 80、《约翰·威尔逊的十万个怎么做》 81、《后翼弃兵》 82、《更美好的事》 83、《火线警探》 84、《地球脉动》 85、《英国烘焙大赛》 86、《幕府将军》 87、《保留地之犬》 88、《嗜血法医》 89、《驯鹿宝贝》 90、《体育老师笑传》 91、《大祸临头》 92、《罪夜之奔》 93、《第11号站》 94、《头号外交官》 95、《豪斯医生》 96、《奔腾年代》 97、《废柴联盟》 98、《先见之明》 99、《吉尔莫女孩》 100、《丑闻》

美国产业链重构描述: 半导体、医药和消费电子是当前供应链转移最明显、金额最大的三类行业，美国本土回流与墨西哥/越南/印度“友岸”并行。 半导体领域以台积电亚利桑那项目为代表：总承诺已达2650亿美元，规划10座先进制程晶圆厂加封装厂，N4已量产，后续向3nm及以下推进；美光在纽约克莱和爱达荷的投资规划超过2500亿美元，纽约厂已于2026年浇筑第一罐混凝土；英特尔、三星、格芯等也在俄亥俄、得州等地扩产，CHIPS法案已向24家企业49个项目拨款约317亿美元。 医药与医疗器械方面，礼来、阿斯利康、强生、辉瑞、罗氏等累计宣布超过4800亿美元美国产能承诺，覆盖原料药、无菌注射剂、生物制剂和细胞基因治疗；礼来在印第安纳、弗吉尼亚等地新建多座工厂，阿斯利康规划弗吉尼亚原料药基地，FDA推出PreCheck试点加速审批，同时对专利药进口设置高额关税威胁，倒逼企业“建厂换关税减免”。上游关键起始材料仍高度依赖中国，完全脱钩仍需更长时间。 消费电子与服务器硬件以苹果供应链为典型：印度已承担约25%的全球iPhone组装，越南负责65%的AirPods及部分iPad/Watch/Mac；歌尔等供应商跟随迁至越南；墨西哥对美电脑与电子产品出口大幅上升，台资企业在华雷斯等地扩产数据中心服务器，2025年相关出口已超700亿美元。这些转移多为“中国+1”或近岸，最终组装外迁，但关键零部件仍大量来自中国或需从中国进口。

可以把尼采的“权力意志”（Wille zur Macht）理解成一句话： 生命不是单纯为了保存自己，而有一种不断扩张力量、克服阻力、超越自身、创造价值的冲动。 但有一个非常重要的文本学提醒：《权力意志》（The Will to Power）不是尼采生前完成并出版的一部著作，而是他精神崩溃以后，由遗稿笔记编辑而成，早期版本又受到其妹妹伊丽莎白等人的编排。因此研究尼采时，最好把“权力意志”放回《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》《道德谱系》等正式著作及其遗稿中理解。 一、权力意志首先不是“争权夺利” 这是最容易误解尼采的地方。 尼采所谓 Macht，当然包含支配、竞争和力量，但远远不限于政治权力。一个艺术家创造作品、哲学家建立思想体系、运动员不断突破极限、一个人战胜自己的恐惧和软弱，在尼采意义上都可以表现为权力意志。 所以它更接近： 生命 → 释放力量 → 克服阻力 → 自我超越 → 创造新的价值。 因此尼采特别反对把人的最高目标理解成“幸福”“舒服”或者仅仅“生存”。 《反基督者》中有一句极具代表性的话： “什么是好的？——一切提高人的权力感、权力意志和权力本身的东西。” 紧接着又问： “什么是坏的？——一切源于软弱的东西。” 这是尼采最激烈的一面。 二、真正高级的权力，是征服自己 如果把尼采仅仅理解成“强者统治弱者”，其实把他读浅了。 《查拉图斯特拉如是说》贯穿着一个更重要的概念： Selbstüberwindung——自我克服、自我超越。 人最大的敌人未必是别人，而是昨天的自己。 因此“超人”（Übermensch）也不应该简单理解成政治强人。它首先意味着一种不断创造自己的生命形态： 你不是寻找一个现成的“我”，而是在创造一个“我”。 这和尼采非常著名的一句话相连： “成为你自己。” Werde, der du bist. 看起来矛盾——既然已经是自己，为什么还要成为自己？ 因为尼采认为现实中的你只是材料，真正的你还需要通过选择、痛苦、创造和自我克服塑造出来。 三、“上帝死了”以后，谁来创造价值？ 这可能是理解权力意志最重要的入口。 尼采的名句： “上帝死了！上帝仍然死着！是我们杀死了他。” 并不是简单宣布“没有上帝”。 他真正担忧的是：欧洲现代性、科学和理性已经瓦解传统基督教世界观，但欧洲人的道德价值仍然建立在原来的宗教基础上。 如果最高价值的根基消失，人为什么还要相信原来的善恶？ 这就是尼采所说的虚无主义危机。 所以权力意志最终进入价值哲学： 旧价值崩溃之后，人不能永远靠别人告诉自己什么是真理、什么是善。 强健的生命必须拥有创造价值的能力。 这就是尼采所谓： “一切价值的重估”（Umwertung aller Werte）。 四、主人道德与奴隶道德 《道德谱系》里，尼采进一步追问： 我们为什么把某些东西叫作“善”？ 他认为道德不是从天上掉下来的，也不是天然存在的。不同的生命状态会创造不同的价值体系。 “主人道德”从自身力量出发： 勇敢、卓越、尊严、创造、独立 → 好。 而“奴隶道德”则可能从怨恨（Ressentiment）出发，把强者的力量重新定义成邪恶： 你强大，所以你恶；我弱小，所以我善。 尼采并不是简单鼓励欺负弱者，而是在进行一种非常激进的道德谱系学：当有人宣称“这是正义”“这是道德”时，不仅要问他说得对不对，还要追问： 是谁定义的？为什么这样定义？这种价值判断背后有什么心理与权力结构？ 这对后来福柯等人的思想影响非常大。 五、尼采几句最值得记住的话 有些中文流传版本翻译差异很大，我给你意思最可靠的常见译法： “凡不能杀死我的，使我更强大。” Was mich nicht umbringt, macht mich stärker. ——《偶像的黄昏》 “没有事实，只有解释。” Es gibt keine Tatsachen, nur Interpretationen. ——尼采遗稿 （这句尤其要注意，它不是尼采正式出版著作中的格言。） 还有一句与你最近思考“道统、价值、权力合法性”的问题特别接近： “谁不能服从自己，就会被别人命令。” ——《查拉图斯特拉如是说》 以及： “人是应当被超越的东西。” 这其实比“权力意志”四个字更能代表尼采。 如果把尼采压缩成一个思想结构 我会这样概括： 上帝之死 → 传统最高价值失去绝对基础 → 虚无主义出现 → 人必须重新评价价值 → 权力意志成为生命创造与自我超越的动力 → 超人代表能够承担价值创造责任的人。 所以尼采最深刻的地方，并不是教人怎样获得权力。 而是提出一个现代文明至今没有彻底解决的问题： 当传统的神圣秩序失去约束力之后，人靠什么约束自己？谁有资格规定善恶？如果价值最终由人创造，那么创造价值的人又受什么约束？ 这恰好可以与你刚才关于哥贝克力石阵的思考形成一个非常有意思的首尾呼应：文明之初，人类通过神圣力量建立高于自己的秩序；到了尼采这里，现代人宣布“上帝死了”，那个超越性秩序发生危机。于是现代性最危险的问题出现了——当人自己成为价值的创造者以后，权力会不会最终把自己也宣布为真理？ 这其实已经可以直接进入你所关心的“道统—法统—权力”问题了。以上为AI认知的尼采