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明日の19:58〜 テレビ東京さんの【THE無人島～上陸したら...超絶景＆超発見の連発SP～】出演させて頂いてます！ 徳島県の牟岐大島に行ってきました！！ 見たことないものだらけで興奮の連続でした！ 是非見てね🥰

我真傻，真的。 青山的各位大佬们估计要吐血三升，数百亿的投资打水漂了。 我移居泰国一直被人吐槽。 十年前跟各位解释了很多，其中一个原因是东南亚历史上屠华排华的排排坐。菲律宾开始，当时叫吕宋岛，荷兰人于西班牙人接力屠杀华商上百年，加起来上百万应该没有，几十万有的，关键一点都是商人。 第一次屠杀几万，荷兰人也害怕，旁边大明王朝在那。结果朝廷说这种商人本来地位低贱，又跑出去不从王化，杀了就杀了吧。 荷兰人乐了，一路杀到西班牙人，定期就杀一批。 而华人定期送人头，前赴后继。 只有兰芳等几个华人王朝持续上百年才护得安全。 接着就是现代社会，印尼屠杀华人，马来西亚排华兼轻量级屠杀华人，越南排华，柬埔寨排华，缅甸排华。 唯一一个没有排华的泰国，只是寻求通化，这不是针对华人，而是包括马来人在内的所有族群。 故此泰国在民粹主义盛行的此时，民主主义和排外情绪也在社交媒体喧嚣，但还只是基于扭曲的法律基础对不合规的企业和个人选择性执法。 印尼就直接伸手杀猪，要中国的重工业投资商拱手出让股份和技术。伸手不行，就污蔑为中国商人抢劫(财富)，说这话的就是亲历1998年屠杀数千华人轮奸华人妇女事件的那位。 所以各位真是不记历史。而且是现代史。 这特么到哪讲道理去？ 所以也理解了华人到菲律宾经商，前赴后继送人头，跨度达一百多年。 真的是为一口食物，前赴后继自己进猪圈，上屠宰场。 真不知道怎么评论华人这个族群。 只能说可能还是觉得这里太苦，换个地方好点吧。 而朝廷又不拿外移的商人当自己人，明清都是这样。 所以世道教育人们，要去发达国家，无他，契约社会，私权这玩意是保护所有肤色人群的，一旦选择性劫掠，就像树枝上打鸟，打死一只，全跑了。 洋人还是明白这个道理，即使是打劫，也是凭法律和规则漏洞来玩，不是人治社会，上嘴唇一碰下嘴唇，吞了。 你还有博弈的机会。 不是东山老虎吃人，西山老虎不吃人。 而是西山老虎也得盘在法治之下，也得防备被你反杀了。 就这么着吧。

刚从电影院回到家，脑子还在嗡嗡作响，诺兰这部《奥德赛》有很多让人深思之处，充满了隐喻，哲理，与人性的思考。堪称今年最佳电影，没有之一！迫不及待，躺在沙发，打开电脑，写下观后感受！ 首先讲讲隐喻部分，海伦在原著中，是众神之神宙斯下凡人间化为天鹅，与斯巴达王后勒达所生的女儿，她由一颗天鹅蛋孵化而出，具有倾国倾城的美貌与高贵的气质。但在诺兰的影片中，她是黑人，脸上还刻着冰冷的刀疤，讲真的，跟原著相差甚远。 荷马史诗里的海伦是引发千帆竞发的终极诱惑。但在诺兰的镜头下，他想表达的是最冷酷的事实，海伦根本不是战争的原因，她只是阿伽门农粉饰侵略的幌子。 这与千百年来西方霸权的行事逻辑如出一辙，为了争夺地中海关键航道的贸易命脉，便穿上“拯救美女”的伪正义外衣。电影里阿伽门农将自己年幼的女儿冷血献祭，进一步扯下了统治者虚伪的面具。 这不免让人联想到现代历史中的种种巧合，比如03年伊拉克战争，美国以“大规模杀伤性武器”为由发动战争，耗时八年，最终什么也没找到。海伦越丑、越不具说服力，影片对“正义借口”的质问就越发鞭辟入里。 古希腊文明曾建立在“宙斯款待规则”之上，依靠互信与敬畏维持生存秩序。然而，木马计骗开了城门，阿伽门农血洗了城邦，奥德修斯在归途掠夺村落，彻底打破了这个规则。 影片中最震撼的一幕，莫过于奥德修斯在归途中反复听到的预言，“有一群海上来的人要摧毁希腊城邦”。当他以为是外敌入侵时，妻子却一语道破天机：“你自己不就是海上来的人吗？” 从大航海时代的掠夺，到近代坚船利炮打开国门，再到现代以“普世价值”为名留下的废墟，不禁要问，最终留下的是什么？是废墟、难民、仇恨。 今天欧美的移民撕裂、内部对立,不就是当年"海上来的人"对本土秩序的现实报应?海洋文明的扩张基因，最终吞噬了自己的根基。 接下来讲讲哲理部分，我个人认为诺兰应该很喜欢东方佛学，尤其是金刚经。里面多处折射出了人性的五毒，贪嗔痴慢疑。比如独眼巨人、女巫、塞壬、忘忧莲，他们每一个都是佛学五毒的映射： 独眼巨人：代表着狂怒与暴力； 女巫：将人类贪婪异化为野兽； 塞壬的歌声：唱的是你心底最深处的渴望与我执； 忘忧莲：则是对现实的逃避 你对抗什么，什么就存在；你接受什么，什么就消失。所有的风暴诅咒，终归都是心魔。 这里与《金刚经》的核心达成了共振，“凡所有相，皆是虚妄”，“应无所住，而生其心”。 奥德修斯归家路上，一直在对抗风暴、执念于掌控命运，这导致他执迷其中，迟迟无法得到自己想要的“回家”。只有当他明白自己无法掌控一切，学会放下对自我的执念，向暴风雨屈服、向宙斯屈服、向波塞冬屈服、向命运屈服时，他才真正获得了重生的力量。 归乡的路，就是不断失去、不断放下，最终在满身伤痕中认清自我、接纳世界的过程。心外无物，归途即是心途。 最后是男人寻找伴侣的一些思考，巴菲特说过，伴侣是人生最重要的投资，而好的女人，是可以福泽三代的。电影中直接应征了这一点。一个是珀涅罗珀对奥德修斯的20年坚贞守候，一个是海伦的姐妹对阿伽门农凯旋后的谋害。一反两面，活生生的对照！ 奥德修斯离开时，珀涅罗珀还是年轻王后。二十年后，丈夫生死不明，王国被侵占，一百多个男人逼迫她改嫁。但她没有崩溃。她用织布骗局拖延好多年，白天织布，晚上拆掉。她等待的不是一个抽象的“国王”，而是那个她相信不会消失的人。 最精彩的是，奥德修斯归来后，她没有盲目拥抱，而是依然测试他。她用一个只有他们俩知道的秘密去确认丈夫。他们的婚床，那张一根柱子直接扎根在活橄榄树上的床。这不是简单的浪漫，这是二十年夫妻共同生命的密码。真正智慧的女人，绝不只相信外表与甜言蜜语。 而对于奥德修斯来说，这也是一场关于“矢志不渝”的终极考验。 在仙女卡吕普索的岛上，他面对的是永恒的青春、不死之身、没有痛苦的人生和每天如仙境般的生活。换成普通人，可能早已选择留下。但奥德修斯拒绝了。 因为卡吕普索给的是一个完美的牢笼和没有痛苦的人生；而奥德修斯想要的是有意义的人生。 他宁愿回到伊萨卡，做一个会衰老的凡人，去面对现实的困顿，和妻子一起经历有限的生命，也不愿在虚幻的永生里麻木。 一个男人真正的成熟，不是看他能征服多少疆域，而是看他在面对极致诱惑时，是否还能认清自己内心的锚点。 面对智慧、耐心与忠贞的妻子，他也用无惧岁月与神力诱惑的矢志不渝，完成了对这段伟大关系的双向奔赴，我觉得这是诺兰在这部电影中最歌颂的人性之美！ 《奥德赛》表面上是一个关于冒险、努力回家与家人团聚的史诗，但在我看来，它是人类一生的终极隐喻。 从出生到死亡，我们都在命运的汪洋上航行。我们会遇到独眼巨人(暴怒)、女巫(贪婪)、塞壬(欲望)。 最终能否回到那个"家"？这个家不是伊萨卡岛，而是我们的本心: 佛家叫"明心见性" 道家叫"返璞归真" 荣格叫"自性化" 当上帝已死、灯火熄灭，我们还能否找到自我的本心? 归途也是心途。这是我一个多小时敲字中，满脑子一直浮现的话！🧐

日本活动结束回家就病倒了 🤧 貌似最近病毒肆虐，小伙伴们去人群密集的地方还是要戴下口罩，注意防护哦。 东京这两场活动，是我加入 BNB Chain 后第一次独立筹备举办的活动，虽然以前办过各种各样，但这次的体验可以说是永生难忘，遂决意提笔记录下来。 标题党一下就是—— 「挑战无日本签证，极限63小时闯东京举办2场共计超百人活动」 首先，在全球举办活动难度系数里，毫无争议，日本算是第一梯队。举例🌰：去年我用了10分钟订好了台湾的场地，日本我花了整整一周半。还是提前2-3个月准备比较从容哦！ ① 价格不菲 ② 场地需要提前前前前前预订，场地会有一定限制 ③ 最遭不住的是当你打电话过去咨询，电话那头来一句：英格丽徐？阿诺....私密马赛，我发誓要学日语了（狗头保命😭） ④ 拿不准参会人数（签证阻挡了我们中华好儿女郎啊） ⑤ 还有最重要的要素：签证！！！ 前尘种种原因我不多赘述，就送大家一句—— 「慎选在港办理日本签证」😠 就在我郁郁寡欢、连最爱吃的菠萝包都变得苦涩之际，我眼冒金光，搜到了邪修大法，有种政策叫：Shore Pass！ 👇 操作步骤： 1️⃣ 首先你要有一个第三方国家签证（英/美/加/新西兰/澳洲等），目的地是个第三方国家，行程合理。比如关岛没有直飞，因此需要东京转机，很合理。 2️⃣ 买好全程机票，首选 ANA / JAL / 国泰 / UA等，不适用于廉航，因为本质是第一程的航司帮你担保入境。 3️⃣ 参考行程： 去程：7/12 早上 出发地→NRT（Transit Pass）/ 7/14 晚上 HND→GUM 返程：7/17 GUM→NRT（Shore Pass）/ 7/18 NRT→目的地 PS：Transit Pass 是从不同机场入境和出境；Shore Pass 是同一个机场出入境。 自此，使用 Shore / Transit Pass 如同呼吸般自然，东京任我行✌️ 顺带说说关岛——说实话，在这趟旅程之前我都不知道还有这个地方的存在，意外点亮了新地标。 临近塞班，美国属地，有美军空军基地，听说也是很多绿卡持有者跑卡的热门目的地。海是真的蓝，玻璃海，蛮惬意的，距离东京只需3个半小时，很多穿着迷彩服的大兵，韩国人比日本人多！ 我在这里躺了两天，除了海还是海，还有卡得我要原地挠头弹跳的网络（不适合天选打工人，没网=杀人）。 但问题是——我是个旱鸭子，最多狗刨式游泳，因此岛上任何水上项目对我来说都形同虚设。消费美金也真不便宜，动辄打个车5公里20刀没了，钱包在哭泣！一日三餐我只能通过啃菜叶子，才能抵消全是硬核美式肉的威力 😖🚽 懂的都懂。 @_FORAB 之前还闲聊来着——强烈建议你转战夏威夷，估计比关岛好玩100倍。 但无论如何，天无绝人之路，起落平安，也顺利在日本与乡亲父老们汇合，成功搞完了所有活动，此处请自行脑补（林黛玉擦眼泪.gif） 本人身体力行用时7天为大家证明此邪修大法实在是妙也，看官大人们可惠存，以备不时之需。 这证明——只要愿力足够大，条条道路通罗马！ 更加证明，只要是天选打工人圣体，老天会把时间卡死，一定让你能完成使命！ 更更加证明，只要不要放弃，办法总比困难多，同志们！乌拉！ 为避免阅读疲劳，下一篇再和大伙唠唠这次 WebX 的感受 🙋

电影业的老登们大溃退 📷 前天刷到一个评论，列着名单把电影业的知名演员导演嘲笑了一番，说老登们完蛋了。 我是个电影爱好者，持续到三年前，还跟女儿去普吉岛的电影院看电影。 我的英文不够好，好在好莱坞电影不用看太多台词，基努里维斯在John Wick 里也没说几句话。 我这三年就经常回国，父母一直生病，姐姐吃不消的时候，就会叫我回去，轮替一下。 在电子化还没全国联网的时候，要跑回上海帮父母处理一些事情。 在山东和上海两地跑，母亲和父亲接连过世，尤其是母亲过世之后，我开着车茫茫然突然迷路了。 心知这样不行，回沪之后去看了两场电影散心，然后遇见奇景，电影院门庭冷落，不开空调，入场后整场电影只有我一个人。 这更让人心情低落，似乎世道萧瑟，一个时代过去了。 我遇到电影圈的哥们，他跟我闲聊，可惜道，早年你写影评，如果坚持下去，现在是知名影评人，一篇影评顶你写几篇财经了。 不过我觉得这行业这么萧瑟，还能给这么多钱写软文，更显得萧瑟了。 但这三年有几部爆款，哪吒狂揽一百多亿票房，阿嬷的情书十几亿，都不算主流明导。 朋友推荐我去看一部小妞电影，看了二十分钟，情节和台词尬的我脚指头能原地抠出三室两厅，落荒而逃，在门口咖啡馆喝杯咖啡压压惊。 这部片子也有几亿票房，所以后面一年跟风女性电影，几乎全军覆没，二部纯男性街溜子电影票房盈利俱佳。 接着导演明星们就不知道该怎么办了，一堆知名演员导演的电影铩羽而归。 题材一片混乱，电影业完全抓不住潮流了，也制造不了潮流了。 冯小刚基于王朔的电影创造了一种潮流，他后半段职业生涯就丧失了维持潮流的能力。 疯狂的石头，泰囧三人党也曾创造了一种潮流，也消失了。 周星驰也老了。 港圈京圈沪圈都岌岌可危。 现在就开心麻花一家撑着真人电影，阿嬷的情书是地域文化很强烈的爆款，但照抄下去，很可能死路一条。 所以，电影业是寻找潮流，还是哪个地域势力重新崛起，还是泛娱乐圈的广泛兴起，满天繁星？ 这是因为电影业老登们纷纷扶起自己的子弟入场，星二代是否如美国印度等电影世家那样，不仅仅是极强的人脉，还有真正的才华。 这两个纯资本看盈利的国度，是会给导二代星二代机会，但一旦亏本，就会被扫地出门。 中国电影业的二代们有必须的才华来征服观众吗？ 业内不觉得，高高在上俯视众生，觉得我花钱买流量，引导观众吃屎也有票房。 走个面儿。 但电影业给草根机会吗？给了，你得证明自己先，比如阿嬷的情书。 但是这种机会是人家赏饭吃。 创作者能决定展现机会吗？要院线给机会，要平台给机会。 平台不让你出现，你能出现在院线？院线怎么才能看到好的电影？ 换言之，你们把整个电影业压的创作者没有多少机会，电影生态也就局限在老登圈，观众也就抛弃你们了。 泛娱乐生态已经不给电影业机会。 各位每天刷各个平台的短视频，在满天垃圾中也有满天繁星飞舞，才艺惊人的草根创作者脱颖而出。 曾垄断传统电影业机会的老登们能拿这数百万创作者怎么办呢？ 摁着不让出头吗？ 做不到，对吧。 AI也席卷天下了，这下从剧本灯光道具导演的工作，AI都做了，只要创作者有创意，懂得如何调教AI。 一旦资本觉得这些取之不尽的创意可以在自己平台上，获得巨大流量费，卖出无数token,他们还会青睐电影业吗？ 醒来！老登们！ 传统电影院会关闭许多家，不会消失。 有些电影还是适合在电影院看的。 但是电影院的社交功能消失了，售票大厅成了摆设，那原来是青少年社交的地方。 我在茂名路看电影时，这个电影院还有人气的原因是它无意中有个咖啡馆在门厅。 于此同时，歌舞剧、话剧、脱口秀剧场座无虚席。 这个时代，讲故事的人更多了，而不是更少了，Z世代的人可以宅在家里刷视频打游戏，也会去剧场去秀场。 老登观众们实际每天刷视频的时间，比Z世代还多。 你们得讲好故事，不要再讲成功和时代伤痕了，阿嬷的故事提醒各位，要讲真正的情感，纯真无邪。

日本经济现在到底如何了？ 日本经济正在被中美俄多方围剿。只是日本国内仍然在粉饰太平，装作无事发生。中国无所谓日本国内怎么说。还是那句话，“舆论粉饰终究并不是万能的。“全世界能让中美吃饱的，只有韩国，日本，欧洲这几个地区。从目前看，要暂时解决中美之间的问题，肢解掉日本经济是最好的方案。它很可能已经被中美端上餐桌开吃了。只是日本人还没意识到。第一，特朗普自上台来的政策，就是战略收缩，退回北美。原本，台湾是美国第一岛链的桥头堡，但是，目前的形势下，第一岛链早就锁不住中国了，中国也早就有了自己的航母，控制该地区，其实不需要台湾这个”不沉的航母“。美国保不住台湾。美国和台湾相距万里，没有地缘关系，而这一片海域都是中国的地盘，美国在这已经没什么能维护得住的战略利益了。在这个情况下，除了台积电的制程产业，美国在台湾能做的已经不多。不如拿来和中国换点实际利益。因此，美国对防卫台湾没太大兴趣，因为已经不现实了。

2026年3月，河北王女士称因高速车祸受伤，入住辽宁葫芦岛市中心医院治疗，期间持续高烧、身体虚弱，无人陪护。 住院期间，该院医生王某多次对其进行不当触碰。3月29日病房无人时，王某对王女士实施性侵。王女士全程身体虚弱、无力激烈反抗，暗中录音取证，事后报警。 司法鉴定结果显示：王女士胸腹部拭子，现场卫生纸斑迹均检出涉事医生DNA及精斑，证据物证明确。但警方核查后发现，阴道拭子未检出精斑，且录音中有女子询问医生是否喜欢自己的对话，现场无激烈呼救与对抗行为。 警方据此认定无犯罪事实，作出不予立案决定。 律师解读：强奸罪认定核心是违背妇女意志、存在强制胁迫。本案物证齐全，但因缺少明显暴力反抗痕迹，存在暧昧对话记录，警方难以直接定性强奸。不过受害人高烧体虚、无法反抗，属于法定“不能反抗、不敢反抗”情形，依法仍可构成性侵。 目前王女士已申请行政复议维权。涉事医院已将涉事医生开除，警方暂未进一步披露细节。

外界对日本的认知始终存在割裂：游客眼中的日本，干净有序、精致礼貌，服务与生活体验无可挑剔，依旧是成熟发达的社会；但从时代发展维度看，日本早已褪去引领未来的光环。日本的衰退并非秩序崩塌式的溃败，而是一场安静的时代转向：它彻底告别了创造硬未来的能力，退守为维护旧秩序和打造软体验。这一变化的背后，是中日两种文明最核心的差异：日本文明的底色是坚守连续性、守护现有秩序，而中国文明的底色是突破桎梏、重建全新未来。 日本并非没有创造未来的能力，其近代两次崛起均印证了这一点。明治维新在西方工业文明的冲击下，完成封建岛国到近代强国的蜕变；二战后依托全球贸易体系与产业重构，以精密制造、家电汽车产业领跑全球，一度成为亚洲现代化的标杆。但日本的未来创造力存在致命短板：其革新永远依赖外部危机冲击。唯有旧秩序被彻底击碎时，它才会调动极致的执行力与学习力完成迭代；一旦外部压力消退、旧秩序尚可维系，便会回归保守的默认模式，专注于修补、维稳、延续现状，丧失主动破局、重构体系的魄力。 同时，日本社会并非没有创新的内生力量，江户时代的商业文化、锁国时期的兰学研究、明治前夜的革新志士，都是内部蒸腾的突破力量。但日本成熟的旧秩序拥有极强的“免疫规训机制”，所有异质创新、突破尝试，都会被快速吸收、驯化、约束。社会默认“不破坏氛围、不制造冲突、不给他人添麻烦”的准则，允许有限的个性化，却绝不允许颠覆现有结构的变革。反观中国，疆域辽阔、发展不均衡、社会结构复杂，一处的固化不会阻断全域的生机，旧秩序的缝隙永远能孕育新的突破力量。简言之，日本需要外部撞醒，中国自带内生蒸腾的生命力。 这种差异根植于两国的文明底层逻辑。日本作为狭小多灾的岛国，有限的生存空间让维系共同体稳定成为第一准则，久而久之形成以“连续性”为核心的文明特质。这套文明塑造了日本社会的优点：克制守礼、细节极致、秩序井然、敬畏规则，但也埋下致命隐患：社会问题被体面掩盖，矛盾难以爆发，年轻人不敢突破，组织优先维护氛围而非直面现实，老化的系统始终被体面维系，衰退在静默中持续蔓延。 中国文明的核心则是乱世重构、迭代新生。广袤复杂的大陆疆域、频发的自然灾荒、周期性的王朝更迭，让中国文明从未追求永恒的静态秩序，而是练就了“破旧立新、重建秩序”的底层能力。中国人根深蒂固地认为，没有一成不变的既定格局，旧体系腐朽便可推翻重构，困境之中总能开荒拓新、重启开局。这也是中国人执着于逆袭、升级、突破、再造的根源，不是天性躁动，而是数千年文明历练出的生存智慧。 日本的文明底色，具象化为三大社会特征，也是其衰退的核心表征。首先是守护小世界的文化内核。日本文艺作品始终围绕“守护日常、守护温柔、守护有限美好”展开，无论是动漫、影视还是生活美学，核心都是守住眼前的小共同体、小美好，而非改造大世界、创造新未来。其审美偏爱克制、消逝、细腻的日常，追求在有限秩序内留存温度。而中国文化始终向往突破、开荒、统一、跃升，追求从废墟到新生、从弱小到强盛的跨越式成长。这一差异在科幻创作中尤为明显：中国式末日是改造世界、对抗绝境，《流浪地球》以工程化、体系化的方式拯救文明；日本式末日则是守护尊严、留存记忆，在既定命运中守住最后的温柔。 其次是社会翻盘感极度缺失。日本社会极度重视资历、秩序、连续性，容错率极低，一旦年轻人失业、掉队、偏离主流轨道，便很难重新回归核心圈层。冒险的收益极低，失败的代价却足以桎梏一生，这直接催生了年轻人的低欲望、躺平心态。日本婚恋生育的低迷也源于此：年轻人不愿承担现实生活的不确定性，转而沉溺于低成本、无压力的虚拟情感与娱乐，用符号化的欲望替代真实的生活担当，本质是对未来丧失信心，不愿为固化的社会下注新生。 最后是静默式的集体苦难。日本社会的体面秩序，是以个体的隐忍为代价的。阶层固化、薪资停滞、青年无望、地方衰败等诸多问题真实存在，却被礼貌、忍耐、不添麻烦的社会规训层层包裹。痛苦不对外爆发、矛盾不公开化解、衰退不直面正视，所有社会困境都被转化为个体的私人内耗。游客所见的整洁与温柔，背后是普通人无声的挣扎，这种“不乱的衰退”，比动荡的衰退更难逆转。 为维系体面的旧秩序，日本形成了封闭的信息茧房，优先筛选维护民族优越感、贴合旧秩序认知的信息，刻意回避自身产业衰落、技术被赶超、发展滞后的现实。长期的自我麻醉，让日本形成了“维稳拖延、极限赌国运”的危险思维：平日拒绝迭代革新，任由体系老化，当危机累积到极致，便以豪赌的方式试图翻盘，近代太平洋战争便是典型。这种模式并非创造未来，而是旧秩序不愿落幕的被动挣扎。 客观来看，日本并未彻底失去未来，只是完成了硬未来退场、软未来延续的转型。在人工智能、新能源、全球供应链、新型工业范式等硬核生产力领域，日本已丧失主导权，无法再定义时代发展方向。但其在生活美学、情感体验、文化创意、服务设计等软领域，依旧保持顶尖水准，同时在材料科学、精密零部件、机床设备等细分技术领域，拥有深厚的技术积淀。但单点的技术深耕、极致的体验打磨，无法替代系统性的产业革新、范式级的技术突破，日本也从引领时代的“未来样板”，沦为供人怀旧体验的“过去样本”。 日本的静默衰退，为中国提供了极具价值的警示。当下中国已然出现老龄化、低生育、青年求稳、内卷焦虑等类日本现象，但中国不会重蹈日本覆辙。核心原因在于中国发展的不均衡性与未完成性，城乡、区域、产业的落差，让社会始终保有蒸腾的生机与破局的机会，永远有人渴望重启开局、突破桎梏、再造未来。 但中国同样存在自身困境：内生的创新冲动，极易沦为盲目折腾、无效内耗。很多人将无谓的冒险、跟风的内卷、不甘平庸的躁动包装成奋斗，脱离实事求是，最终陷入资源错配、自我消耗。同时，存量利益固化、形式主义、创新阻力等问题，也在持续压制社会活力。 中日文明没有绝对的优劣，只是面对时代的默认姿态截然不同：日本致力于优化旧世界，中国致力于创造新世界；日本恐惧秩序崩塌，中国害怕未来停滞。日本的教训警示我们：极致的秩序会沦为发展的牢笼，单纯的坚守终将被时代淘汰；其深耕细节、长期主义、打磨品质的优势，也值得我们借鉴学习。 中国最珍贵的禀赋，是从未停止相信未来、从未放弃破旧立新。我们无需效仿日本的保守维稳，也需摒弃盲目躁动的内耗。唯有立足现实、实事求是，将社会的蒸腾活力转化为产业升级、技术突破、体系迭代的有效力量，才能跳出“守成衰退”与“盲目折腾”的两极困境，持续创造属于自己的全新未来。

✅【【川越にこ写真展】】✅ 写真集＆写真展タイトル ▶︎ 《TRITON（トリトン🔱）》 Photographed by Yoshihisa Marutani そしてなんと今回‼︎ 書道を教わっている 根本先生に全ての表紙のタイトルを 手書き（筆）でデザインし書いていただき 贅沢な作品に仕上がりました🤝✨ 6.9 Tue. – 6.14 Sun. 13:00-20:00 入場無料 ※6.12 Fri. 13:00-18:00 ※6.14 Sun. 12:00-18:00 AL Gallery 〒150-0022 東京都渋谷区恵比寿南3-7-17 KiKi Bldg.1F （MAP） 川越にこ写真展 - Triton- Photographed by Yoshihisa Marutani を開催します🎉 本展は、 2026年6⽉発売（徳間書店）の 写真集発売を記念し、 全未公開作品を展⽰販売いたします！ 料理⼈の一面を持つ女優として 唯⼀無⼆の存在感で ⼤躍進している川越にこ初の写真展。 撮影は、 広告・雑誌・ファッション等の ポートレート撮影を数多く⼿掛ける 写真家 丸⾕嘉長⽒。 「⼈はどこから来て、どこへ向かうのか。」 本展では、海を起点に、 記憶と存在の往還を描く 三部構成で撮り下ろされた展⽰となります。 川越にこは被写体であると 同時に海そのものとして、 誰しもがもつ記憶として、 存在し佇んでいる。 彼女を通して、 その強い意志が見るものを誘うだろう。 遠い果てへ、そして未来へ。 懐かしさと“これから”を感じる作品群を 是⾮、ご高覧ください。 ————————————————————— 【川越にこからのメッセージと思い】 1年をかけて向き合ったのは、 表面ではなく“魂の奥にある私” 時間の流れの中で揺れ動く 川越にこのすべてを、 この写真に込めてきました。 過去も現在も未来も、 ひとつに重なり合うこの空間で、 あなた自身の記憶や感情と重ねながら、 静かに感じてそっと触れる きっかけになれたら嬉しいです。 川越にこ ————————————————————— −川越にこスペシャルトークショー（有料）− 6/12（⾦）18時〜（ゲスト：書家 根本充康） 6/13（⼟）12時〜（ゲスト：写真家 丸⾕嘉⻑） ※詳細は後⽇発表いたします。 ————————————————————— 🍀−川越にこ 在廊・ 　　　　　イベントスケジュール−🍀 ● 6/9(⽕) 16:00-20:00 ● 6/10(⽔) 16:00〜18:00 18:00〜19:00 ”箏＆書道パフォーマンス”（⼀般⼊場可） 19:00〜20:00 ● 6/11(⽊) 16:00〜18:00 18:00〜19:00 ”箏＆書道パフォーマンス”（⼀般⼊場可） 19:00〜20:00 ● 6/12(⾦) 15:00〜17:00 18:00〜19:00 川越にこトークショー（チケット制） 19:00〜20:00 ● 6/13(⼟) 12:00〜13:00 川越にこトークショー（チケット制） 13:00〜16:00 ● 6/14(⽇) 12:00〜15:00 18:00〜19:00 特典料理イベント「2F キッチン」 −ご購入特典− 作品をご購入いただいた方には 特典が付与されます。 ※詳細は後日発表いたします。 PROFILE 川越にこ Niko Kawagoe 2003年4⽉23⽇⽣まれ。東京都⼋丈島出⾝。 2024年にデビュー。 天真爛漫な笑顔が特徴。 セクシー⼥優として 今最も注⽬されている⼥優の⼀⼈。 現役の料理⼈としても働きながら活動し、 野菜ソムリエ、 レストランサービス技能検定、 フードコーディネーター、 衛⽣管理者などの資格を持つ。 2025年に1級⼩型船舶操縦⼠の資格を取得。 また新たに“書道･箏“を組み合わせた ライブパフォーマンスも始め、 幅広い分野で活躍している。 公式Ｘ @kawagoeniko 公式Instagram @kawagoeniko ————————————————————— 丸⾕嘉⻑ Yoshihisa Marutani 1962年⽣まれ。神奈川県出⾝。 ⾚坂スタジオに勤務後、 富永⺠⽣⽒に師事。 アシスタントを経て、30歳で独⽴。 2018年 作品サイト「Negative Pop（ を⽴ち上げる。多数の広告、雑誌、 写真集などの撮影を⼿がける。