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以善之名 贴吧
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[📢YENA] 𝙞𝙣 𝙎𝙃𝘼𝙉𝙂𝙃𝘼𝙄 💛🪽 🔗 🔗 🔗 #최예나# #예나# #YENA# #Blooming_Wings# #착하다는말이제일싫어# #崔叡娜# #以善之名# #YENA_Being_a_good_girl_hurts#
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[📰YENA NEWS] 최예나, 中 홀렸다! 상하이 팝업 스토어 大성황 🔗 #최예나# #예나# #YENA# #Blooming_Wings# #착하다는말이제일싫어# #崔叡娜# #以善之名# #YENA_Being_a_good_girl_hurts#
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[📢YENA NOTICE] YENA(최예나) 4TH MINI ALBUM POP-UP STORE & SPECIAL EVNET🪽 📍 ‌Shanghai Jing'an Joy City Shop North Block 3F N306/307 CASTER STAR 📅 ‌2025.09.07 (SUN)-2025.09.14 (SUN) #최예나# #예나# #YENA# #Blooming_Wings# #착하다는말이제일싫어# #崔叡娜# #以善之名# #YENA_Being_a_good_girl_hurts#
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YENA(최예나) 4TH MINI ALBUM <Blooming Wings> 착하다는 말이 제일 싫어 (Chinese Ver.) 음원이 공개되었습니다🪽 🔗 지금 음원 사이트에서 감상해 보세요!🎧 #최예나# #예나# #YENA# #Blooming_Wings# #착하다는말이제일싫어# #YENA_Being_a_good_girl_hurts# #以善之名#
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孔子不喜欢乡愿,现在社会中,乡愿有哪些表现,是不是不利于公民社会与公共事务? 答: 是,而且这个角度很值得讨论。孔子批评“乡愿”,并不是反对温和、善良、与人为善,而是警惕一种以不得罪人为最高原则、以维持表面和气代替是非判断的公共人格。如果把这个概念转换成现代语言,它确实与公民社会能否健康运作有很强的关系。 《论语·阳货》说: “乡愿,德之贼也。” 孟子后来解释得更充分。《孟子·尽心下》说,乡愿看起来“忠信廉洁”,似乎人人都喜欢,但其问题恰恰在于“同乎流俗,合乎污世”,最终到了“阉然媚于世也”。也就是说,他不是公开作恶的人,而是外表道德正确,实际上取消是非原则的人。 现代社会的“乡愿”,往往有这些表现 第一种是明知不对,但是不愿意指出来。 一个组织账目不清,程序违规,负责人越权,大家私下都知道有问题,但公开开会时却说:“大家都是朋友,不要把事情搞得太难看。” 这就是非常典型的现代乡愿。 因为他把“不要得罪人”置于“公共规则是否得到遵守”之上。表面上维护团结,实际上牺牲制度。 第二种是私下批评,公开沉默。 私下说:“这个人确实有问题。”“这件事做得太过分了。”一旦要求他公开表态,他马上说:“我不了解情况,不方便评论。” 如果确实不了解,当然应该保持谨慎;但如果已经掌握事实,却因为害怕承担社会成本而永远保持模糊,这就是乡愿人格的重要特征——有私人判断,却没有公共立场。 第三种是把“各打五十大板”当成公正。 一方明显违反规则,另一方要求调查,乡愿却说: “双方都有问题。” “大家各退一步。” “不要再追究了。” “为了团结向前看。” 听起来非常中立,实际上可能把违规者与追责者放在同一个道德位置上。 真正的中立是依据事实和规则判断;乡愿式的中立,则是不愿判断。 第四种是用人情伦理取代公共伦理。 “认识这么多年了,何必呢?” “他也为组织做过很多贡献。” “给他留点面子。” “都是自己人。” 这些话放在私人关系中未必有错。但是公共组织管理的是公共事务、公共财产和共同规则。 私人社会问的是:我们关系怎么样? 公民社会问的是:这件事合不合规则? 这正是两种社会伦理的重要区别。 第五种是把提出问题的人视为麻烦制造者。 这是乡愿文化最有意思的地方。 有人违规,大家相安无事;有人指出违规,反而有人说:“你为什么一定要闹?”“为什么不能宽容一点?” 于是出现一种奇怪的责任倒置: 破坏规则的人没有破坏团结,指出规则被破坏的人反而成了“破坏团结”的人。 这对公民社会尤其有害。 为什么乡愿不利于公民社会? 因为现代公民社会需要一种与“好好先生”不同的人格:公民人格。 公民并不需要天天愤怒,也不需要凡事斗争。恰恰相反,成熟的公民可以非常温和,但他必须知道: 人可以温和,原则不能消失; 私人可以宽容,公共事务必须问责; 可以尊重对手,但不能因为人情取消规则。 一个正常的协会、教会、业委会、学校董事会、非营利机构乃至民主社会,都依赖成员愿意做几件并不舒服的事情:提出异议、要求公开账目、质疑权力、投反对票、要求利益冲突者回避,以及在朋友违反规则时仍然坚持程序。 这些事情都可能“得罪人”。 所以公民社会本身就要求人具有一种能力——承受适度的人际关系压力,以维护非人格化的公共规则。 这恰恰是“乡愿”最缺乏的能力。 但也要区分“乡愿”与“中庸” 这是特别重要的一点。 孔子既反对乡愿,又高度推崇中庸,因此二者绝不是一回事。 乡愿是:没有原则,所以谁也不得罪。 中庸则是:有原则,但反对走向极端。 一个真正具有中庸精神的人完全可以说:“我尊重你,也承认你过去的贡献,但是这笔账必须公开,这个程序必须履行。” 这句话一点也不激进。 相反,它可能非常儒家。 因为儒家的“和”从来不是取消差异。《论语》所谓“君子和而不同,小人同而不和”,已经把这个问题说得很清楚。 所以,如果把孔子放到现代公民社会里,我觉得“乡愿,德之贼也”甚至可以得到一种新的解释: 公民社会最大的敌人未必总是公开反对规则的人。有时候,更危险的是人人都知道规则正在被破坏,却人人以善良、团结、顾全大局之名选择沉默。 久而久之,组织看起来一团和气,内部却已经没有规则。 而这也解释了孔子为什么把乡愿说得那么重——不是“德不足”,而是**“德之贼”**。 因为恶比较容易识别;乡愿最麻烦的地方,是它常常穿着道德的外衣出现。CHATGPT
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全世界都有点目瞪口呆:美国和伊朗前脚才签署停战备忘录,后脚怎么又打起来了?打得还挺猛烈。美军连日来出动战斗机,对伊朗导弹、无人机等设施以及沿海雷达站发动猛烈攻击,伊朗多地传出剧烈爆炸声。这也是美伊达成并签署谅解备忘录后,美军首次袭击伊朗。伊朗的报复也很快就到,伊朗无人机立刻出发,对中东地区多个美军基地发动攻击。 巴林等地传出猛烈爆炸声,巴林对伊朗提出强烈抗议。怎么会这样呢,不得不说都在意料之中,因为很多时候协议就是用来撕毁的。对美国和伊朗来说,不打不闹,那全世界就把他们想的太美好了。双方都有打的理由,美国要向世界展现强势,所以挂新加坡籍的一艘货轮日前遭到伊朗无人机攻击后,美国立刻发出指控,称伊朗已严重违反停火协议。 特朗普更痛骂伊朗,你这样做是对停战协议愚蠢的破坏,美国要替天行道,攻击马上开始。全世界越是骂美国软弱,越是嘲讽美国向伊朗投降,美国越忍不住出手,向世界证明自己还行。所谓的借题发挥,不过是蓄谋已久的顺势而为,只等待一个合理的出师之名。伊朗肯定也不是善茬,我看到伊朗最高领袖、军事顾问穆赫辛·雷扎伊27日说得很明确,美方支持其代理人在本地区的行动,违反了双方签署的谅解备忘录第一条。同时,美方继续在霍尔木兹海峡制造紧张局势,违反了谅解备忘录第5条。 他警告,任何违反备忘录条款的行为都将遭到迅速而有力的回击。伊朗应该也早有准备,来而不往非礼也。在强权对峙的棋局里,示弱就等于认输,打得一拳开,免得百拳来。只是这艘新加坡籍货船成为焦点,多少有些意外和偶然。霍尔木兹海峡通航后,国际海事组织推荐了两条疏散航道,一条是伊朗一侧的霍尔木兹海峡北部航道,一条是阿曼一侧的南部航道。 看报道,这艘新加坡籍货船之所以被袭击,应该是没有和伊朗沟通,试图从阿曼一侧快速通过霍尔木兹海峡。但好运气没有来,来的是伊朗无人机,货船遭到攻击,损失反而更大了。因为伊朗革命卫队之前已明确宣布,所有通过霍尔木兹海峡的船只必须与革命卫队海军协调,违规船舶将受到处置。所以我们简单总结一下: 1、这次打起来,核心焦点是要展现对霍尔木兹海峡的掌控权。谁掌控了这条能源通道,谁就握住了中东地缘格局的话语权。而伊朗很明确,谁不向伊朗通气,就想通过霍尔木兹,伊朗就打谁。规则的威严从来不是靠宣言树立,而是靠一次次强硬的执行筑牢。 2、这艘新加坡籍货船以为天下太平,走阿曼一侧肯定没问题,不排除是受了美国诱导,这就是太相信美国的结果。 3、不把伊朗放在眼里,那还了得,于是伊朗无人机立刻发动袭击,以儆效尤,打的就是你。 4、这又是在公然打美国脸,于是美国立刻发动袭击,警告伊朗,美国如果还没反应,权威何在,真变成病重的波斯猫了? 5、一报还一报,伊朗立刻回敬美国,对美军基地发动攻击,美国又以伊朗报复为由,发动更猛烈的报复。 哎,东风吹,战鼓擂,如今的世界谁怕谁?最后结果呢?不得不说,伊朗有失更有得,美国有得更有失,伊朗则基本达到了目的。伊朗的失,美国的得,是美伊的对攻中,伊朗的损失一般比美国更大,如果考虑到人员伤亡,更是如此。伊朗的得,美国的失,是全球货船都倒吸了一口凉气:美军很厉害,但县官不如现管,要通过霍尔木兹海峡,不请示伊朗是不可能的。 有时候,失去的是生命和财富,赢得的是看不见的规则,而后者才是真正的筹码。伊朗基本达到目的,用伊朗革命卫队的话说,现在国际货船纷纷向伊朗申请通过海峡,这是伊朗伊斯兰革命卫队海军实力的体现。所以从这个角度看,我们不能太乐观,以为签了备忘录,美国和伊朗都遵守契约就不再打了,那我们就太幼稚了。美国和伊朗都不是省油的灯,不打一场,怎么展现自己强势?怎么展现对霍尔木兹海峡的控制? 当然,我们也不用太悲观,双方其实都挺克制的,美军也就是小规模轰炸一下,伊朗也只是象征性反击一下。不得不说,克制与冲动从来不是对手,而是同一种策略的两副面孔。这个世界有比特朗普更冲动的美国总统吗?但我们也不得不说,在突然克制冲动、180°大转弯上,有比特朗普更丝滑的美国总统吗?这种打一打不排除接下来一段时间还会习惯性上演,甚至有时还显得很激烈,大战一触即发。哎,这才是中东的常态。在中东,所谓停战,就是停一下再战,打打谈谈,谈谈打打,打是为了更好的谈,谈是为了避免更大规模的打。偶尔情到浓时,大战三百回合,然后相视一笑,各回各家。至于谁对谁错,谁真诚,谁逢场作戏,都是千年的狐狸,演什么聊斋啊。 特朗普还加了点戏。北京时间6月28日凌晨,他在社交媒体上发了一张自己身披美国国旗,弯腰托举起地球的图片,颜色很鲜艳,画面很冲击,美国总统的P图水平又有了新进步。但这显然是在效仿希腊神话人物阿特拉斯。在古希腊神话中,阿特拉斯用肩膀撑起天空,防止天地相合,这展现了责任担当,当然还有某种力量。 特朗普,你想展现的是什么?
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我们大学有个女生,大一大二成绩都挺好的。 然后大三获得了去日本交换留学的资格..... 结果,黑在日本了..... 对,一年签证到期之后,丫就不回来了,直接失联。 后面学校学院和系里面都疯了,因为这个事情太有损名誉了!几乎搞得我们学校和那所日本高校断交..... 校方就发动所有和她关系好的人找她!貌似连她家人都帮她隐瞒(或真不知情)..... 那个时候好像还没有微信,基本上用QQ,基本上大家还在用校内网(人人网),就在她这一年和大家的聊天、留言和互动中找答案。 后面在QQ相册里面找到了...... 丫在留学的这一年,就在风俗店兼职。日本风俗店是可以只陪酒陪聊天的。 后面丫聊了一个不错的サラリーマン,就普通的工薪阶层吧,竟然聊出感情了.....两个人竟然卡着她留学签证到期之前领证了......丫获 得了配偶签......就离谱。 于是她也不能算黑在日本了.....人家现在是合法的日本人妻了..... 而一些和她大一大二关系不错的人,那段时间还被反复盘问到底提前知不知情,是不是她提前就计划好利用学校资源去日本...... 毕竟是交换留学,又有奖学金,又不回来..... 真的是连毕业证都不要了...... 整件事情作为旁观者都觉得挺扯的,估计学校也觉得挺扯的..... 关键好好的考上了985大学啊。。。。 不过未知他人苦,莫劝他人善.....就这个人恐怕有什么难言之隐也要逃离原来的生活吧
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昨晚我被怼惨了 昨天晚上发完夜报我就去洗澡了,等我出来的时候发现阿弟在床上一只手抱着我从敦煌带回来的骆驼玩偶,另一只手在默默的抹眼泪。 我问他怎么了,他说床上太吵了,睡不着,然后就哭得更厉害了。我瞄了一眼明白怎么回事了,老婆白天开车过来,累了,已经在呼呼大睡,哥哥晚上在酒店儿童乐园玩疯了,这会电量放光也睡了。床上只剩阿弟一个人醒着,他觉得自己被孤零零抛下,急哭了。 我拿纸巾给阿弟擦干眼泪,告诉他不着急,慢慢睡,等他睡了爸爸再睡。阿弟情绪被安抚后就乖乖躺下了,我用手一下一下的拍他的背,不到5分钟孩子就睡了。 我们这一代人养孩子就是在弥补自己的童年,我小时候有时候也会因为焦虑迟迟无法入睡,但大人通常没什么耐心安抚,每次都是嫌我麻烦嫌我不懂事,甚至用把我一个人扔下威胁我立刻睡。 所以我现在在阿弟面前扮演一个我小时候想要的大人的角色,看着孩子美美的睡去,我自己也很有满足感,等阿弟长大了回忆起小时候的父亲,是有耐心又温柔的爸爸 昨天我让你们评理,我老婆当年要是回老家发展,想要再找个综合条件比我好的老公不太容易。那句话被800多人划线,评论了200多楼,我老婆今天把每一条评论都看了,尤其是那些替她说话的会一条一条念给我听。 哈哈哈,现在互联网上的政治正确是无论婚后男方获得什么样的事业成就,一定要归功于妻子的支持,最起码功劳对半。我昨晚那番言论属于是在雷区蹦迪,激起了相当一部分女读者的义愤填膺。 说我油腻,说我爹味重,说我不尊重女性,说我飘了,说我自大,把我数落惨了 可我并没有胡说八道哎,你们现在把我脑子里的记忆抹除,然后送回2005年,我自己都没有把握重来一次我还能走对方向,很多事情的成功都是一个个偶然因素的拼接,但偏偏这些女读者笃信我老婆毕业回昆山一定能找到比我更好的,哈哈哈哈,多少带点主观偏见。 我昨晚是故意这么写的,夫妻之间需要相互挑逗一下才有情趣,博主和读者之间也要来回怼一怼才能增进感情。我觉得夫妻对家庭的贡献不一定非要五五开,有能力的多做一点完全ok,合理分工就行。老婆平时承担了养育孩子的主要重担,还把这个家打理的温馨和睦,没有她的话我也过不了幸福的家庭生活。 “你今晚不把这句话写到夜报里就别想睡了。” …… 巴以局势出现了重大转机,哈马斯同意释放所有以色列人质,接受特朗普的“20点”方案,并准备开启谈判。 这件事有个背景,就是特朗普在社交媒体上发出对哈马斯的最后通牒,已经军事包围和锁定,要求哈马斯在周六截止前同意最新的方案,否则就会进行物理毁灭。 看起来哈马斯是同意了。 这个20点的方案我简单概述一下,先是哈马斯释放以色列人质,活见人,死见尸,在72小时内还给以色列。之后启动加沙非军事化(要求哈马斯解除武装),美国和其它中东国家介入训练警察,维护加沙秩序。之后以色列分批撤军,把加沙交给一个新的巴勒斯坦机构治理,这个新机构必须和哈马斯划清界限。恢复和平后哈马斯人员可以从安全通道离开加沙,保证他们的生命安全。 大致就是如此,但哈马斯有异议,他们还想在谈判桌上争取以色列先撤军,他们再解除武装,不过一旦人质释放了哈马斯也没有讨价还价的筹码,说白了这个20点方案就是城下之盟,哈马斯要么认输,要么承受进一步重大打击。 其实军事上哈马斯早就打不下去了,但最近国际上同情巴勒斯坦的舆情高涨,迫使以色列也要考量继续战争的综合成本。特朗普这个时候介入调停的时机不错,如果这次巴以成功停战,他有机会去提名和平奖了。 本轮巴以冲突的源头是2023年10月的“阿克萨洪水行动”,哈马斯武装突袭以色列境内,打死约1200名以色列人,俘虏约250人。很多人对这个数字没概念,考虑到以色列全国人口只有1000万,占比0.015%,对应咱们国家人口差不多20万。试想如果有其它组织入境残杀绑架了20万中国人,我们也不会善罢甘休的。 当然哈以冲突不是一次孤立事件,两边近20年就没消停过几年,2008、2012、2014、2021都爆发过冲突,只是2023这次哈马斯搞太大了,又恰逢以色列国内极右主政,才会打的如此惨烈。 希望这次可以真正实现停战,当地平民这几年太惨了。 …… 今天还有个很炸裂的新闻,某地新郎因婚礼琐事纠纷跳河自尽,一开始网上传闻是因为新娘索要2万下车礼金,新郎难以支付,一气之下跳河身亡,但随后当地警方接受媒体采访时进行了辟谣,表明与礼金无关。 这其实也是互联网谣言形成的一个机制,网民总喜欢脑补一些事件的动机来表达自己的诉求。比如前几年a股熊市的时候,只要有人自杀,就有人造谣说是股市亏钱绝望寻死,从而推动社会舆情关注资本市场的糟糕表现,给监管层施压。 这次一看到新郎自杀,马上就有人脑补高彩礼逼死人,这背后也反映了某一类人群的情绪诉求,顺便呼应了最近很流行的力工梭哈理论。 今天就聊这些,4/8进度提示,长假过半~
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