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先是 GLM5.2，然后是 Kimi K3，现在是 Qwen 3.8 Max，每次国产模型的新发布都更加接近 Coding 领域的 SOTA。从 6 月开始，我感觉国内大模型明显开始在 Coding 和 Agent 领域加速了，和海外顶级 SOTA 的差距正在肉眼可见地缩小。 目前看，国产模型的长程任务、自主运行、反馈回路、跨 Harness 泛化和视觉自我检查等，能力越来越强了。做一个谨慎的预测，预计到 2026 年的年底，对于重度开发者和 Vibe 用户来说，海外模型可能会成为辅助模型，国内的大模型将成为我们的主力工具。 模型用户没有忠诚度，大家会用脚投票的，拭目以待。

构建能自我迭代的 Agent 系统，核心在于从“手动 Prompt”转向“系统化自驱动”。 与其反复调试提示词，不如建立一套让模型在运行中学习、纠错并进化的闭环机制。Anthropic 的工程师通过 45 分钟拆解了这种架构：它不再依赖人类的指令输入，而是通过构建一个能够自我触发 Prompt 的环境，实现记忆积累与错误修正。 这套系统的运作逻辑在于： 1. 建立反馈回路：让模型在执行任务后，将结果与预期差异记录下来。 2. 实现动态学习：利用这些“失败经验”作为下一轮运行的上下文输入。 3. 自动化 Prompt 生成：系统根据当前任务状态自动生成下一步指令，而非等待人工干预。 这种从“对话模式”到“系统模式”的转变，是 AI 从工具进化为自主 Agent 的关键分水岭。

最近看到一个很有意思的现象，韩国年轻人中间流行起了一批"多巴胺网站"。其中最火的一个叫FoodNeverComes，翻译过来就是"食物永远不会来"。它的界面跟真正的外卖App几乎一模一样，你可以浏览餐厅、看菜单、加购物车、填地址、下单，甚至还能在地图上看到虚拟骑手在移动。唯一的区别是，你永远等不到任何东西。 为什么会有人用这种东西？因为很多人深夜打开外卖App，其实并不饿，就是想滑一滑菜单，把炸鸡加进去又删掉，换成烧烤再加奶茶，犹豫半天最后什么也没点。这个过程本身就让大脑兴奋。多巴胺管的从来都不是"得到"，而是"想要"。你浏览、挑选、下单的每一步都在刺激大脑，等东西真到手了，兴奋感反而消退了。 这个网站精妙的地方就在于，它把多巴胺回路里最刺激的部分全保留了，唯独砍掉了付钱那一步。你得到了所有"想要"的情绪，却不用承担任何成本。韩国年轻人压力大、物价高、外卖贵，真实消费成了负担，但消费冲动还在，多巴胺网站刚好给了一个出口。 有意思的是，如果你把这件事反过来看，就能理解现在AI Agent为什么这么火。多巴胺网站是留住过程、砍掉结果；AI Agent恰好相反，留住结果、砍掉过程。你跟AI说"帮我买张最便宜的机票"，它自己去搜、去比价、去下单，你只管等确认短信。同样是下单买东西这么简单一件事，居然能被劈成两半，分别长出两种产品。 这说明人对一件事的需求从来都不是铁板一块。我们以为“点外卖”是一个动作，其实它至少包含两种完全不同的快感：挑选的快感，和拿到的快感。过去它们捆绑在一起卖，现在被拆开了，各自找到了愿意单独买单的人。 这种拆分到处都在发生。你去宜家逛三个小时，拍了二十张照片发朋友圈，最后只买了一包蜡烛。逛本身就是产品，蜡烛只是退出时顺手拿的赠品。小红书上那些“装修灵感合集”收藏了几百条，真正装修的时候一条也没用上，但收藏那一刻的满足感是真实的。Notion 里那些永远不会执行的年度计划模板，填写的过程本身就已经是奖励了。 反过来看 AI Agent 这边，逻辑一样清晰。你让 AI 帮你做一份旅行攻略，它十分钟交出来，行程精确到每个半小时。你看了一眼觉得挺好，然后存进收藏夹再也没打开过。因为对很多人来说，旅行最爽的部分就是规划：在地图上比划路线，在小红书上翻住宿，纠结要不要多花两百块升级酒店。AI 把这个过程跳过了，直接给你终点，你反而觉得索然无味。 所以真正有意思的问题浮出来了：一个产品到底该帮用户省掉过程，还是帮用户享受过程？答案取决于这个过程对用户来说是负担还是乐趣，而同一件事对不同人、甚至对同一个人在不同时刻，答案完全相反。周一早上赶着上班，你恨不得 AI 直接把咖啡传送到手里；周六下午闲得发慌，你愿意花四十分钟在三家咖啡店之间犹豫，享受那种“我在认真对待生活”的错觉。 这也解释了为什么“效率工具”这个品类越做越尴尬。所有效率工具都假设用户想要结果、讨厌过程。但人不是这么运转的。人会主动制造低效：明明可以直接搜索，偏要在书架前站半天；明明可以用导航，偏要凭记忆开一段；明明外卖更快，偏要自己做饭然后发现冰箱里什么都没有。这些“浪费”的时间恰恰是人感觉自己活着的时间。 多巴胺网站的设计就是：我们不卖食物，我们卖的是“差一点就要拥有”的感觉。这句话如果翻译成商业语言，就是他们在卖期待本身。而期待这个东西有个反直觉的特性：它在永远不被兑现的时候，反而能无限续杯。你真买了那份炸鸡，吃完了，期待就死了。你永远不买，期待就永远活着。 从这个角度看，未来的产品设计可能要回答一个更根本的问题：你的用户到底是来“完成”一件事的，还是来“经历”一件事的？搞错了这个判断，功能做得再好也是反效果。给想经历的人一个高效工具，他觉得被剥夺了；给想完成的人一个沉浸体验，他觉得被耽误了。

ほか空いてるのに車横に停めてくるやつと銭湯とかのロッカーで隣使うやつは同人種、マジで理解できないんだけどどういう思考回路してんだろうな。特にロッカー隣同士だとタイミング被った場合狭くて使いづらいし気まずくなるのにまじ意味わからん。宇宙の謎より先にロッカーの謎を解決しろよ

AI有时候像垃圾速食品，他会滋生人的懒惰，诱惑着人们放弃深度思考。 一旦人类真的开始全盘依赖它，那就注定会遭到反噬。 来自美国科学家Dean Radin 非常精彩的一次采访。 Dean认为，使用AI的大前提，是要保持独立思考能力，和遵守纪律，永远把它当作我们认知的拓展，而不是拐杖。 表面上看，AI的确让我们变得更轻松，但是很多时候，它往往只会在网上随便搜刮一些表面的信息塞给我们，有的甚至完全是错的。 我们必须有独立的思考判断能力，才能随时识破它的错误，不被带偏。 更可怕的是，AI的脑回路非常复杂，连它自己都无法清晰说明 到底怎么学会那些知识的，一旦它开始自我迭代升级，人类就会完全丧失对它的监管能力。 永远记住，AI并没有让我们变得更聪明。 无论它变得多强大，提供的也仅仅是数据和信息，不是知识，也无法作为人脑的替代品。

轰动全网的“姜洪涛两子非亲生案”事件，非亲生儿子姜润泽再发声： 母亲常年出轨不重要。 兄弟两个都不是亲生不重要。 母亲当庭承认，证据确凿不重要。 自己为了护母，挥拳打“爹”不重要。 被赶出家门无所谓，反正也没打算认这个爹。 但是老姜的财产和房子必须给他！ 这一种抛开事实不谈，你还是要给我钱的脑回路，得女性来扯才有用，你一个大老爷们浪费时间。 事情曝光后，小姜兄弟两人坚决站队母亲，和老姜闹翻，甚至动了手。 弟弟被母亲带着去找了亲爹，是村里的富户，双方当场认亲，亲爹还送了一套房产。 小姜也被母亲带去认亲，他亲爹是村干部，但村干部有家有儿有公职，丢不起这个脸，拒绝公开认亲。 兄弟两人的结局天差地别，小姜心里别提多酸了。 无依无靠的小姜心中不平，只能转身抢夺冤种父亲老姜的财产，官司已经打了两场，是非曲直一目了然，奈何小姜有一张世界上最硬的嘴。 老姜要做亲子鉴定，是亲生，要啥给啥负责到底。 这种几乎是明牌的情况下，小姜不敢做鉴定，于是被赶出家门。 大伯作为其母亲另一个长期打桩友，也全力协助小姜母子争夺老姜财产，老姜如今孤家寡人一个，可谓众叛亲离，只剩下道义两字傍身。 小姜面对镜头，表达的意思很清楚：虽然我不是亲生，虽然我还打了你，虽然我以后也没打算认你，但你一把年纪了，没有亲生孩子，你的财产不给我给谁？你有别的选择吗？ 最后再补充一下，女方的炮友非常多，就连老姜的堂哥也是，而且还是一名党员，老姜正在举报他。

王小波在他的杂文《奸近杀》里讲过个故事，说自己有一次去看《茶花女》的话剧。 《茶花女》这个故事，正常人看，里面当然有很多层东西：爱情、阶层、疾病、妓女身份带来的羞辱、资产阶级道德、一个人想要体面生活但又被社会拖回原位。 结果台下某些观众看完了，出来的时候聊，说茶花女讲的是个什么故事啊，答曰：就是一个嫖客和一个妓女搞破鞋，没啥可看的。 王小波于是感慨，说好好一部名著，到了某些人眼里，就成了嫖客妓女搞破鞋，这不单纯是没文化的问题，而是说明，有些人真的处理不了复杂性。 你给他讲爱情，他看不见。 你给他讲牺牲，他看不见。 你给他讲社会偏见，他看不见。 你给他讲一个人被身份困住，他也看不见。 他脑子里只能剩下最粗糙的标签：嫖客、妓女和不正当关系。 在谈论《大濛》这部电影的时候，我也遇到类似的困扰。 你只要说，这部电影在处理白色恐怖的时候，把阿月哥哥的政治身份、共产党组织背景、国民党的行为处理得太非黑即白，马上就有人跳出来说： 你是不是在给国民党洗白？ 你是不是觉得国民党杀人是对的？ 那些人的痛不真实吗？ 痛没有发生在你身上，你凭什么说？ 你看，这就是同一种脑回路。 他不允许你进入复杂讨论。 你不能同时说：国民党白色恐怖很残酷，很多审判和处决有巨大问题；但，当时台湾确实存在中共地下组织，很多被处决的人也确实不是普通无辜青年，而是政治行动者。换了你处在那个环境下，也有可能做出类似的选择，也许没那么残酷，但也一定会有误伤。 这两个东西可以同时成立。 但有些人受不了。 他们必须把问题压成最简单的二选一：你认为这个电影的叙述角度过于简单，就是洗白国民党，就是反民进党。 你说共产党身份重要，就是支持杀人。 你补充历史背景，就是否认受害者痛苦。 这就跟把《茶花女》看成搞破鞋一样。 复杂的人，复杂的历史，复杂的时代，被他脑子里的二极管系统压成一个低级道德判断。 我最反感的就是这种东西。 政治讨论最需要的能力，就是同时容纳几件不舒服的事实。 国民党可以很坏。 白色恐怖可以很残酷。 冤假错案可以真实存在。 同时，中共在台湾的地下组织也可以真实存在。 你不能因为讨厌国民党，就拒绝讨论共产党的威胁。 也不能因为受害者流了血，就禁止别人问：他背后的组织是什么？他支持的政治目标是什么？如果他那边赢了，台湾会变成什么样？ 甚至自欺欺人地说：如果蒋不来台，就不会有二二八，台湾早就被美国人托管，建立起一个独立且民主自由的国家了。