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《废物新兵的极品继姐》后续
酒店灯光下,继姐与新兵的距离不断缩短,继弟在旁见证,那种暗流涌动的感觉超上头。
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堕落物语2#
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三大淫楼里展示的都是资本主义最丑陋的一面,迎合的是人类最原始的欲望。
所以第一次去香港逛三大楼一定要做好心理准备,特别是内地过去的兄弟,要不然心里层面接受不了。
有兄弟私下跟我交流,说去过之后,还想去,这就是堕落的表现。做人一定要树立远大的理想,不可沉湎于这种低级趣味的肉欲而不能自拔。
对于这种资本主义的糟粕,意识层面上要要深入了解严厉批判,行动上要坚决反对不效仿。这就是发表本篇香港报告的初衷。
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中国残酷前行
08-03 23:44
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中国残酷前行
坊间有人评论桑弘羊之问,剖析的角度却偏到另外一边,那就是霍光最终族灭。
秦制以来,古代王朝的贤臣有好结果的不多,霍光族灭,张居正近似族灭。
我们谈一谈现代社会,到了二十一世纪的第三个十年间,世界上对中国的看法已经分歧严重。
这主要是中国的工业化与城市化突飞猛进,制造业比例占全球30%。
美国和欧洲却从制造业飞速退缩。
我曾打草稿想写一本书,名字都起好了,叫做《民主的泥沼》。
这几年家事太多,没有来得及些,只写了很多碎片状的评论,发在X上,引来巨大的争议。
直到美国的硅谷右翼彼得蒂尔帮公开了他们的观点,谈及黑暗启蒙的叙事,抨击美国自身的工业堕落,与日常经济发展的惰性。
再到左翼学者写了《丰裕》一书,抨击民主党政策带来的经济危害和对国民福祉的实质性损害。
坊间才慢慢跟进认可的人。
举个例子来说,为何美国的实体经济堕落?
比如说民主党的口号是惠及底层贫民的,但他们的实质行为却是损害底层的。
民主党政府投资的廉租房和救济用房,往往建筑成本是市价的两倍,且建设周期长达十年左右,甚至无法建成。
这是因为民主党需要把工会、环保、女权、性别平等塞进一个项目里,建筑公司要多少女性,工会必须介入,环保必须符合动物保护主义、地球保护主义、能源环保主义、植物环保主义等等标准。
然后把救人的初衷忘记了,每一个既得利益团体都往里加仓私货。
如果你还不能理解欧美发生了什么,举个日本医疗界白色高塔时期的例子。
日本医疗界在90年代追求完整的手术流程,而在病人遭遇重大伤害时,这套流程仍顽固的左右医生的行为。往往医生完整的执行完手术规范后,病人已经死了。
手术是成功的,病人死了。
这一套模式也在天灾人祸时,尤其是大地震期间,造成无数的受灾者死亡。
西方实际上就是走到了这一步。
他们的高科技产业非常发达,因为在非制造业领域,思想、设计、管理、融资、营销等等摆脱了工会、市政、环保、性别平等等等的大部分困扰,当然也有,但是起码不会左右整个创新公司的发展。
大家回顾近些年,比如马斯克本人面对的各种状况,工会对特斯拉工厂的干涉,环保组织对spacex发射的困扰。
他用上海工厂摆脱了部分困扰,spacex最终没有受到环保组织的阻挠,还得归功于其基地设立在德克萨斯州。
一些想在美国开厂的企业主,实际上不得不面临美国各种各样的诉讼,包括街区对企业用电的阻挠,对建筑模式的各种要求,竞争对手私下用政治力量在这种游戏规则内的打击等等。
所以,左翼的有识之士也在思索,美国制造为何死了。
从0-1仍旧是美国的强项,金融业、医疗产业、文化产业、高科技产业仍旧是美国的高盈利板块,叠加美元的铸币税地位,仍旧保证美国从全球获得廉价商品。
但是一旦牵扯到重大的关键产品,美国就受制于人。
回到中国的发展,实际上是1-100的发展极其强大。
我们追溯中国二千年以来的历史,儒家文明的士大夫集团是极其务实的精英团体,他们用儒家的外表来涂抹意识流,以仁义道德来教化民众,以君臣父子来构建等级观念,同时以法家来治国。
这套模式会被皇家、宗室、士大夫三个婆罗门阶层寄生,从而导致权贵不交税、财政失衡、压榨商人与自耕农、走向周而复始的毁灭。
其治理模式导致贤臣必定要向商人和自耕农首先开刀,但试图维持平衡,因而磨刀霍霍向自己的阶层和宗室开刀。
只要后面的动作一开启,贤臣在丧失权力之后,身死名灭加上家破人亡,就是注定的了。
所以桑弘扬三问,就循着财政平衡,国家灾难时期怎么办,中央与地方如何平衡。
往往到了王朝的末期,既得利益集团全部是门户私计,完全没有国民与国家利益。
这就是崇祯想要宗室与士大夫捐款,一毛不拔,却在李自成攻破城墙后,榨出7000万两白银的结果。
皇室有理解桑弘扬三问的,会自己替代贤臣的角色,去向宗室、士大夫磨刀搞钱,结果就是雍正皇帝为康熙补窟窿,为儿子筹集财富,却自己死于莫名其妙。
如果王朝既没有贤臣也没有清明的皇帝,权贵们大规模垄断商业,土地兼并,流民造反和北方的蛮族就下来把整个王朝颠覆了,人口大损减。
黄巢一夜之间就把长安公卿杀尽,长达千年的家族覆灭了。
而你 从社会科学家的研究报告,发现高达七成的普罗大众在三代之后已经没人了。
所以有人说这样一套系统里没有赢家。
我从另一个角度来看,中华文明始终敞开心胸接纳所有的外来文明,无论是文化还是技术。
最终形成自己的生存之道。
中国这个系统的特点是集体主义的泯灭个人的进化权,只有集体的生存权。
系统里的每一个人,从皇帝、士大夫、平民到山贼,都是这个混沌模型里不可或缺的一环,或供养,或纠偏,或毁灭。
系统每一次的颠覆、荡涤、兴亡,都是为了重启。
系统骨子里的架构从未改变。
这个系统天上缺乏0-1的创造力,但是可以在任何文明有了0-1的创造之后,用1-100的模仿与发展能力,做到出类拔萃,从而维系庞大系统的生存,并牺牲掉所有可以牺牲的个体,是所有的个体,从皇帝到天涯尽头的小民。
这个王朝曾经有一句话,普天之下,莫非王土。
所以古代小民被禁锢在土地上,终生没有走出自己的村庄、乡镇。
所以士大夫不知天下有无数他土,故此在失败时,就会交出身家性命,家破人亡。
因而士大夫的政治博弈是以性命相搏,有的为了财富,有的为了理想,有的为了忠于皇帝,有的为了家族。
在桑弘羊三问下,实际上王朝初年财富的增量时代,到存量经济的垄断时代,就是每个阶层逐渐被压榨的过程,是一个重新分配的过程。
一旦勋贵拒绝分配,榨取商人与自耕农,王朝也就到了末年,这些财富储备毁于流民大乱与外族入侵。
周而复始。
现代社会的中国,其实并未摆脱自己文明的骨架。
所有的学者如果仅仅是基于苏联体制来剖析中国,或基于资本主义与社会主义剖析中国,都会大错特错。
只不过全球构建的税务体系与技术体系,又帮助中国实现了普天之下莫非王土,所有曾经在中国出生的人,都终将是中国的臣民。
因此中国比古代王朝能够更进一步获得普天下的财税,来弥补财政失衡,并集中一切力量,去完成1-100的高科技发展与制造业升级换代。
只不过没有足够的消费,因为国强不等于民富,两头在外的发展模式,即使到了极致,最终廉价商品被美国拿走,国家有财政收入,利润被垄断平台拿走,剩下的普罗大众与中小微企业仅有维持生活的流水。
新的土地兼并模式形成了。
继续进入桑弘羊三问。
.......
但中华文明会持续的,哪怕到本世纪末只剩下五六亿人口。
我们会周而复始的发展一万年。
发布于 泰国
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整个6、7月我都在疯狂的工作、交易和健身,
保持绝对的自律和勤奋。
而我有个朋友每天不是玩女模,就是玩恋陪,
我对他的堕落嗤之以鼻。
然而他这月在女人身上只消费了3万,
而我消费了30万,
给美光。
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我一直想聊但又不愿意聊嗯哼这类话题,因为我感觉这是一个相当复杂的话题,可以聊的维度太多了。
某种程度来说,这类人和张维为是一种类型,都是攀炎附势,没有人格可言的类型,会让人严重生理不适。这就是为什么很多老登觉得币圈变味了的原因。
因为从价值观层面,早期吸引大家加入和参与到行业,是一些形而上的价值观,什么去中心化,数据主权,加密朋克精神,这是一种精神层面的审美骄傲。结果当大家看到这类人站在了行业的聚光灯下,那种吃出苍蝇的恶心感不言而喻。
很少有人从审美角度来讨论这个问题,所以我就抛砖引玉下吧。
审美并不是行业的原因,而是行业激励机制的结果。一个行业真正的审美,不体现在大家嘴上说什么,而体现在财富最终流向谁。
当财富长期流向情绪、营销和收割,行业就会开始赞美情绪、营销和收割;当新人进入行业,看到成功者都长这个样子,自然也会朝这个方向进化。
所以,所谓的审美堕落,本质上不是审美的问题,而是行业开始奖励错误的人,最终形成了一套自我强化的恶性循环。
这些就是我这一轮观察下来的结果。
以前大家追求叙事,追求精英人设,追求主流VC背书。这一轮审美的全方位崩塌原因是多方面造成,行业并没有去修复这种信任危机,而是选择了最后一舞,吃绝户,直接榨取最后的价值和利润。
这和传销行业一开始骗中产,最后骗农村大爷大妈的做法有啥区别?
所以,币安的恶,真的不仅仅是裙带关系、10.11,而是它们唯利是图的做法不断拉着整个行业下坠。
新入圈的人是不懂这种感受的。
大家喜欢唯结果论,谁赚钱了,谁就牛逼。
我不想评价这种价值倾向,但这类人永远不会理解老登们当年看到加密朋克那种精神上的愉悦感,那种想参与一个可以操翻主流世界的行业的兴奋感。
说起来可能有点不一样。
这个行业我可以忍受镰刀,忍受骗局,因为我认为这是行业缺少惩罚机制带来的必然结果,而这个问题是可以修复、可以解决的。
但我唯独忍受不了行业审美断崖式下降,因为这会显得我很没品味,像个傻逼。
我可以对外人解释这个行业有骗子存在,毕竟哪个行业没有骗子。但我没法对外人解释为什么这个行业奖励的是凉兮、嗯哼这类人。
这会让稍微有点智商的人觉得这个行业所有人都是傻逼。这是一种情感上的屈辱感。
这个话题我憋了好几年了。
以前不说,一方面是不想得罪人,这也是大量老登们的心态。当时混圈子,吃圈子饭,没必要因为个人喜恶给团队和项目带去不必要的麻烦,否则就太没职业道德了,所以大家选择了做沉默的共犯。
另一方面,我会觉得这其实也是一种话语权争夺战。因为自己在做项目,当市场不奖励“VC币”了,所以去喷这些注意力经济为代表的meme和人,会显得很小家子气。
而现在跳出来了,不在乎得不得罪人,也没有利益立场。VC币、meme币在我眼里都一视同仁,终于可以聊这个话题了。
我爽了。
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为什么有部分农村的学生,上了大学就“堕落”了?我觉得这个家伙说到点子上了
为什么越来越多女性在卖淫?
有个x上的做擦边账号的00后漂亮小妹妹,今晚和我说自己被币圈大佬包养,一个月几万美金的工资,包养了一年,分手的时候,一次性给了她一笔大的,她开开心心拿着接近百万美金的包养费离开了,继续寻找下一个客户。
如果前几年,看到这样的案例,我可能会觉得女生堕落,看不起这样的女孩。可我现在的思想完全改变了,我觉得利用自己身体赚钱,完全是每个人的自由,只要能想明白自己要什么就好。她和我说,自从做职业的sugarbaby后,开心多了。毕竟如果和男的,是恋爱关系的话,不仅会被pua的一文不值,还要接受名正言顺的白嫖,稍微占对方一点便宜,就会被形容成捞女。但是光明正大的卖,这种合作关系,反而很轻松,还会被男的尊重。
她说的比较直白“男生会在鸡的面前装绅士,装大方,但却打着恋爱的名义白嫖自己的女朋友。”
我说是啊,你这么漂亮,如果正经找个班上,一个月也就拿8000,找个同样工资水平差不多的同事,谈恋爱,结婚,每天挤地铁。
年轻女孩在恋爱中,很容易被对方的“付出”感动,也容易被条件优渥的男性吸引。
男生买单、接送、体贴、送礼,这些行为在情感上显得“真诚”,但在经济学意义上,成本极低。
在一线城市生活,不购物、不奢侈,一天的花费不过一千出头。
即便天天约会,男方的付出也就相当于每月一万五的供养成本。
可与此同时,女孩往往为这段关系,付出全部的时间、注意力、情绪劳动和自我牺牲。女孩上哪,找不到一个月一万多的,比伺候男性更轻松的工作?
换言之,她以“无偿的情绪劳动”,换取了“低成本的物质回报”。
在经济层面,这是极不对等的交易。
社会学家阿莉·霍克希尔德曾提出“情绪劳动”一词,用来描述那些需要付出心理能量、维系关系的无形劳动。
恋爱中的女性,往往承担了这一份隐形的工作:她必须理解、安抚、取悦、支持、体贴。
但这些努力,并不产生稳定的经济回报。
相反,她们还可能因此被剥夺了工作机会、社交空间与自我成长的可能。
在这样的结构下,越来越多的女性开始意识到:
与其被动地被“白嫖”,不如主动将情绪价值与身体资本显性化。
由此,产生了卖淫经济学,情感劳动也可以被量化和标价。
经济学意义上的“性工作”,并不仅仅是肉体交易。
它本质上是“情绪劳动的显性化”,是一种把原本隐形的付出变成明码标价的方式。
从宏观层面看,“性产业”确实与多种社会变量密切相关:
它创造就业、带动周边经济、维持治安稳定(减少隐性犯罪),甚至在部分地区成为旅游经济的一部分。
因此,从制度视角,它是一种被边缘化但无法消除的经济现象。
从微观层面看,许多女性选择以“伴游”“Sugar dating”等形式参与情感经济,其逻辑并不复杂:如果社会早已默认“男性资源换女性青春”,
那为什么不让这场交易更清晰、更公平?
这并不是在鼓励“卖淫”,而是在揭示一种社会结构性的失衡:
当女性在主流职场中仍面临“隐形玻璃天花板”,当恋爱婚姻中的无偿劳动被合理化、浪漫化:
“用身体换资源”,便成了市场逻辑下的一种“极端理性”选择。
她们并非堕落,而是觉醒。
她们明白,在这个讲求效率与回报的时代,
被动付出,是最昂贵的浪漫;
主动标价,反而是一种清醒的自救。
女性的“价值”,谁来定义?
社会的两极反应往往暴露出深层的虚伪:
当女性为爱情付出时,人们称她“痴情”;
当她为自己定价时,人们又骂她“堕落”。
当性资源的获取成本变低,已经很少男生,能平等地去对待女性在恋爱当中的付出。
但本质上,两者都是女性在用自己的资源,去换取她所认为值得的回报。
区别只在于,前者是隐形的、被浪漫包裹的交易,
后者是透明的、被标价的现实。
而真正的问题是,
为什么我们从不质疑男性的“付费获取”,
却总是羞辱女性的“定价出售”?
我想,我不会反对任何一个女性用自己的身体换钱。
比起她哭泣着为了爱情,付出全部却身心受创,一无所有,被人白嫖。
我更愿意看到女性,利用自身优势,去让自己的生活变得更好,我不会歧视这样的女性,我尊重她们的选择。
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有一种感觉,现在的00后陷入虚无和堕落是必然的。00后的生长环境里,作为参与者和经历者,见证了上个年代大部分叙事的破产。小时候成长于经济上行期见证了各种鸡汤和奋斗叙事,青年时见证了内卷,高考神话的破产,毕业后也从象牙塔中梦醒躺平。从纸醉金迷到对环境麻木,注定是这一代人的宿命。
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淫逸堕落是一个国家经济发展的必然之路吗?
越南这几年经济发展迅猛,大有赶超中国的势头。
经济的快速发展,带来了娱乐业的蓬勃向上。资本主义纸醉金迷 靡靡淫逸的那些糟粕也欣欣向荣,吸引了来自中国 内地 港澳台 日韩的男士来此纵乐。
本文作者就是抱着享乐的目的不远千里来到胡志明,历时十天的经历,为我们展现了越南不堪的一面,这也是许多主流媒体不远提及的一面。
图文纪实报告仅做批判警示作用,各位读者切勿按图索妓,沾染恶习!
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