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昨晚十二点半，深夜，我常规时间下楼散步，看见楼前有一位坐着轮椅的老太太，穿着华丽，化妆，一个人坐在楼前发呆。没有家人，没有菲佣，也没有小狗。她没有玩手机，只是安静地坐着。应该只是睡不着吧，出来透透气。 想到：逝者如斯夫，不舍昼夜。生命就像河水一样，安静地向前流去。

71岁费玉清现状曝光：不接电话、不用微信、不再唱歌。每周三和红颜知己江蕙相聚，并打算百年后合葬！ 费玉清早上六点起床练八段锦，浇花时轻哼《一剪梅》，喂鱼用小汤匙，动作慢得像在细数时间。 邻居说，他常牵着小白狗到河岸散步，经过菜摊就买两根葱，其他什么也不要。 那栋房子是妈妈留下来的三层老宅，没重新装修过，墙面有些斑驳剥落，木楼梯踩上去会发出吱呀声。 一楼住人，二楼放书和佛经，三楼摆满兰花，窗台下是锦鲤池，水总是清亮。 他不用园丁，松土、修枝、换水都自己来，手背青筋明显，动作却很稳。 有人问他为什么不搬去新大楼，他说：“搬了，我妈的味道就散了。” 他的手机早就停用了，微信也删得干干净净。连便利店店员都记得，他总是买同一款面包和牛奶。 2024年底，动物保护机构收到一笔200万新台币的捐款，备注栏是空的。 没有人知道是谁捐的，但财务系统里有个老名字——张叔叔。这个名字从2009年就开始出现，年年固定不缺席。 江蕙每周三会来，提着一袋阿婆铁蛋，穿着平底鞋，两人慢慢走到渔人码头。 不聊往事，不提歌坛，只说哪家的猫生了三只小猫，哪包咖啡豆烘过头了。有一次费玉清的帽子被风吹歪，她顺手帮他扶正，一句话也没说。 他们早就说好，将来合葬，不立碑，只种一棵榕树。 他的姐姐是恒述法师，哥哥张菲偶尔会来，三个人在寺庙里吃素斋，聊小时候抢厨房锅铲的事。 张菲说自己曾欠过弟弟钱，还清那天，两人坐在台阶上啃苹果，谁也没提“歌手”这两个字。 他名下有四套房产收租，每月收入超过百万新台币，但皮带用了十五年，扣孔都磨得泛白。 叫车从不用App，只在路边招手，司机几乎都认得他。 有制作人托人带话，想邀他上综艺节目，他请管家回复：“嗓子早就哑了，只剩呼吸声。” 他不晒生活，不发感想，也没有人拍到他哭或笑。 只有一次，淡水下大雨，他冒雨跑出去盖兰花棚，回来时头发还在滴水，蹲在院子里替小白擦耳朵。嘴里哼的是《在水一方》，音跑得很厉害，但他没有停。 前两天台风过境，河岸倒了一棵树。他没有找人清理，只把断枝拖到墙角，锯成一小段一小段，再整齐地堆好。 隔壁小孩问他要做什么，他说：“烧水用。” 他今年七十一岁，没结婚、没孩子、没微博、没热搜，也不上新闻。 但淡水很多人都记得，那个总是在清晨扫门前落叶、傍晚牵狗看潮、夜里准时关灯的人。 他活着，就是那样。

面对这样的 AI 浪潮，Pal 给交易员的建议也很实际。 第一，打不过就加入，把 AI 当成自己的超级工具。 你可以把图表丢给它，让它解释走势，也可以把交易记录给它，让它帮你复盘，未来不会用 AI 的交易员，可能会像今天不会用互联网的人一样被边缘化。 第二，遵守 90/10 法则。 大部分资金放在长期趋势里，比如科技和高质量加密资产。如果手痒想短线交易，最多只拿不超过 10% 的资金。因为很多人做短线，本质上是在追求多巴胺和肾上腺素，并没有真正的优势。 第三，重视图表。 Pal 认为，伟大的交易往往从图表开始。图表把复杂的信息压缩成价格和时间，无论是索罗斯，保罗·都铎·琼斯，还是德鲁肯米勒，很多重大交易判断都离不开图表。 第四，写下交易逻辑。 每次下单前，强迫自己写清楚为什么买，在哪里进，在哪里出。如果基本面发生变化，就按规则处理，别让情绪接管仓位。 第五，进入高质量圈子。 一个人的投资判断，很容易被身边的信息环境塑造，高质量社群的价值，在于用更好的讨论过滤噪音，让自己少犯低级错误。 最后，回到现实世界。 长期盯盘会让大脑过载，判断力下降。暂时离开屏幕，去散步，徒步，旅行，甚至进入完全不同的自然环境，大脑反而可能重新恢复清晰。 很多伟大的投资灵感，并不诞生在疯狂刷新行情的瞬间，而是在大脑真正放空之后出现。

都笑我班味最重 昨天在飞机上我很长时间都透过窗望着地面发呆，因为长那么大我从没见过如此大面积的戈壁荒漠，底下灰茫茫的没有一点绿色，山是灰的，地面也是灰的。这对于有生以来都在东部生活的我来说，视觉冲击感很强。 我的眼神很好，地面上看不到10个房子以上的村庄，最显著的人为痕迹就是贯穿戈壁的公路，但鲜少有汽车在上面行驶。第一次来西北，原来这就是西北的感觉。 敦煌市面积也不大，人口只有18万，我问导游这个城市除了旅游业，还有哪些产业可供年轻人打工赚钱。 导游想了想，说可以种棉花、种玉米、种葡萄，但年轻人大都不愿种地，另外还有一些和光照有关的新能源，就这些。 我用手机搜了一下敦煌本地的上市公司，结果是零，没有。想起上市公司里有一个敦煌种业，还有一个莫高股份，但都不是敦煌本地公司，一个在酒泉一个在兰州，它们只是名字用敦煌的IP而已。 所以敦煌这个县级市就业渠道有限，当地人主要就是围绕着老祖宗留下的旅游资源营生，本地人生活在这样的旅游城市我猜是有压力的，因为收入不高，但消费却不低。万一遇到前几年那种不可抗力，对旅游行业是毁灭性打击。 我们的地陪导游是一个本地中年汉子，他说那3年只干了6个月的导游，剩下的时间开过出租车、去光伏厂组装过玻璃、干过装修工人……为了养家糊口什么都愿意做。 …… 今早的行程安排是参观莫高窟，我要简单讲一下它们的门票系统，分为普票、应急票、特窟票。 普票每天6000张，要官网提前30天预约，238/人； 买不到普票的现场可以买应急票，每天12000张，100/人； 为什么限量呢？因为莫高窟的洞窟普遍面积小，容客有限，而且大量游客呼出的二氧化碳对壁画也有损害，所以严格限流。 应急票的权益是最小的，没有导游讲解，就3个普窟排队参观一圈，打个卡，证明自己来过了。 普票的权益更多，每35个人凑一组，导游带队参观8个普窟，带讲解。具体哪8个窟是随机的，系统排班，游客不能点菜不能挑。 除了这两种票外还有一种更厉害的特窟票，按窟收费，每窟150-200，有特级导游讲解。特窟票不能直接购买，需要你先买普票，看完8个窟再现场排队，票少，很难买。我这次是找搬砖组长的关系预定，直接8个普窟+2个特窟，还免了排队之苦，嗨，这些人情世故你们都懂的。 整个莫高窟最有名的特窟是45窟和57窟，你们记一下，如果有机会就买这两个，造型最好，保存最佳，颜色最鲜丽，确实比其它普窟明显好。特窟的门是上锁的，特导专门开门进去，我问她这里一天能进多少人，她说100限量。 至于特窟里面是不让拍照的，我一看工作人员这小心翼翼保护文物，我连问都不好意思问了。不过我可以去网上的数字敦煌给你们找照片，45窟太有名了，有的是照片。 第45窟​​：盛唐彩塑的巅峰之作，塑像神态栩栩如生 。 ​​第57窟​​：因精美的“美人菩萨”壁画而闻名 。 我猜会有读者看了图片后感到懵，就这？世界知名国宝？ 哈哈艺术就这样的，普通人看热闹，专业人士看门道。其实我也不太懂，我要是精打细算的工薪族，带家人看个普窟也就差不多了，理性消费。 普票游客必去的两个大窟，一个是当年王道士发现经书的藏经洞，另一个是9层楼阁，里面装了整个莫高窟最大的石佛，武则天当年出钱修的，这个女皇帝执政的时候有钱，龙门石窟最大的佛像也是她出的钱。 …… 下午的行程安排是沙漠露营，现在是淡季，整个营地只有我们一行人，骑了骆驼，还开沙地车进了沙漠深处，这一段我就不描述了，给大家上照片吧，太能出片了。 照片不全是我自己拍的，上面这张是我带着我妈在营地附近散步。最后是我晚上写文章的照片，亲友们都嘲笑我是队伍里班味最重的人，哈哈哈，要上钟啊。 股市的信息我粗略看了一下，问题不大，没特别重要的事，周五反弹大涨，创业板指阳包阴创新高，说明a股最勇敢的那批人没有下车，这车还能坐，反正我不跳。 就这些，发射！

「散歩」のMVを公開しました🙆‍♀️ この曲が出来た時からMV撮りたいなーって思ってたのでやっと、、！ ぜひ覗いて見てください！！🥺 散歩Music Video @YouTubeより

左右派之争，悲惨世界，Do you hear the people sing? 右派青年领袖之死，公开行刑式刺杀，政治战争的残酷，左右之争的白热化，我要说说《悲惨世界》（Les Misérables）这本小说。 大文豪雨果。 芳婷：左派家庭未婚先孕的少女 她原本只是一个普通的乡村少女，美丽、纯真，却没有社会地位与保护力量。年轻时被一个轻浮男子的甜言蜜语所诱惑，生下了私生女珂赛特，却被无情抛弃。这是一场典型的“浪漫主义骗局”。在工厂里，芳婷勤劳肯干，却因为未婚先孕的身份而被同事排挤，最终失去了赖以生存的工作。 从此，她的人生进入急速坍塌：先是卖掉一头秀发，又被迫拔掉门牙贱卖，最后不得不沦为妓女。雨果冷峻而毫不留情地记录了她的堕落，仿佛在展示社会制度如何一步步摧毁一个弱者的生命。 然而，放眼今日的西方资本主义社会，尤其是当代法国，未婚先孕早已不再是无法承受的耻辱。相当一部分新生儿是非婚生子女，单亲妈妈也有完善的社会福利制度支撑。芳婷若活在今天，她或许无需把珂赛特送人，而是可以直接领取儿童补助、住房津贴，甚至在某些地区连房租都由政府承担。她甚至可能选择继续单身生子，只要孩子足够多，每个月都有数千美元的福利到账，几乎无需工作。 然而，一代芳婷，代代芳婷。 福利制度的初衷是防止女性落入“芳婷式”的悲剧，却在某些社区里代代相传，固化为一种文化循环。男孩在无父之家长大，成年后又留下更多私生子；女孩熟悉整套福利领取流程，也继续走着同样的道路。结婚？从未认真考虑过，因为婚姻反而会让她们失去补助。于是，新的芳婷一代代诞生，“代代芳婷”，成了社会的阴影。 左派的福利政策本意是慈悲，但也在无意中制造出大量 dysfunctional 的家庭结构。那些右派所坚持的“正常”：为家庭辛勤奔波的父亲，善良美丽的母亲，在许多家庭里早已不复存在。雨果笔下的芳婷，是19世纪的悲剧；而现实中的芳婷们，则成了21世纪福利国家的悖论。 全身刺青的左派青年，染着鲜艳色彩头发和全身各种金属环的左派少女。 县城婆罗门沙威 vs 县城小混混青年冉阿让 县城婆罗门沙威 vs 县城小混混冉阿让——这就是《悲惨世界》里最尖锐的对立。沙威为何对冉阿让穷追不舍？表面是执法，深层是阶层的蔑视。沙威出身低微，却通过进入体制爬上来，变成县城里的“婆罗门”，一种自以为稳固的中层秩序的化身。他对冉阿让的愤恨，并不是因为冉阿让偷了一块面包，而是因为冉阿让代表了体制之外的可能性：一个混混居然可以变好，甚至比体制内的人更有道德力量。 沙威问：你为什么不当公务员？为什么不在十几岁就像我一样，去追求秩序、依附制度？这是县城婆罗门的逻辑：我所选的道路就是唯一的正道。你冉阿让若不走这条路，就该一辈子伏在阴沟里。 而冉阿让的反击，是通过一生的行动：他用善行、用救赎，证明“体制外的混混”也能走出一条高于法律的道路。这就是为什么他要终身寻求救赎：为了证明人类可以超越标签。 然而，沙威之所以最终无法接受冉阿让的救赎，是因为那会动摇他赖以存在的全部意义。若冉阿让能自我救赎，那法律与制度的绝对性就被削弱了。沙威宁可毁灭自己，也无法承认体制外的人可以比体制内的人更高贵。 换句话说： 沙威象征县城婆罗门的自恋与优越感，活在秩序和身份的幻象里。 冉阿让象征县城小混混的痛苦与可能性，他的人生不是直线上升，而是痛苦跋涉中的涅槃。 道德洁癖，伴随一种自以为绝对正确的优越感，甚至带着法利赛人式的宗教姿态——这种态度，倒和许多右派的气质颇为相似。 Do you hear the people sing? 我确实听见了。那不是雨果笔下的1832年巴黎街垒，而是2008年的“占领华尔街”。这是现代版的法国大革命呐喊：贫富差距越来越大，富者恒富，穷者无望。不同的是，今天的人民手里有了广泛的沟通工具，文化水平也足以看穿资本积累背后的剥削逻辑。当他们在网络和街头集结，所燃起的，已不只是情绪，而是对制度性不公的清醒反抗。 那一刻，本来有可能演变成一场真正的全球性大火。可就在火苗即将点燃时，有一个意外的变量介入，像一桶水浇了下来——那就是 中国。 中国在2008年金融危机后祭出了强力的举措：天量刺激、基建狂潮、出口扩张，把全球的生产链、消费力和流动性全部硬生生拖了回来。华尔街的火焰没有烧透，美国的体制暂时缓过一口气。于是，“占领华尔街”的怒吼逐渐散去，青年们回到日常，革命的浪潮被压制了下去。 然而，问题并没有消失，只是被延迟。资本的逻辑没有改变，反而更加精致化、全球化。中国救的不仅是华尔街，也是在帮整个旧秩序续命。人民的歌声因此没有停息，而是潜伏在地下，等待下一次的爆发。 还给不给年轻人活路？ 雨果写的是街垒与子弹，而今天的街垒可能是区块链、AI模型、社群共识。 珂赛特，马吕斯，爱潘妮，安灼拉， 谁是左派？谁是右派？人民哪有什么界限呢？ 珂赛特，那她要按照她的出身，连艾潘妮都不如，但她却成了右派心目中完美女性的化身：纯洁、顺从、光明，雨果笔下的“光之少女”，甚至像是十九世纪版的 Sydney Sweeney，一个需要父权与守护来托举的形象， 是靠冉阿让用生命去托举的。 马吕斯，贫困贵族出身，出身“右派”家庭，又投身于左派革命。出身右派家庭，却转身投向街垒。他既有血脉的保守负担，又有浪漫的革命激情。 爱潘妮，出生底层，把自己活成了个女混混。就是左派叙事里的“原生家庭之痛”啊，但是她对马吕斯的爱情不真挚吗？为了保护马吕斯，替他挡下了子弹，死在他怀里，她就不高尚吗？ 所以谁是左派，谁是右派？哪有什么界限？没有敌我，如何有战争？如果真的划不清界限，又何来左右之分？ 宗教式右派的解法？ 政教早已分离，基督的归基督，凯撒的归凯撒。圣经的经文早已封卷，不会再多出一个字，它所能救赎的是个人的灵魂，而不是正在坍塌的社会结构。眼前的问题依然存在：制度的腐败、秩序的失衡、阶层的撕裂，这些都超出了经典所能提供的解法。过去的圣典可以安慰人心，却无法修补现实的裂缝。 社会的未来，需要更加高维的智慧。 但是在任何情况下，刺杀都是人类秩序的容忍底线。 政治是一个高风险游戏，本兔子早就吓的瑟瑟发抖，躲洞里去了。走之前写文一篇。

天津一女警官休假，穿着便衣散步时，看到一名老人摔倒了。女警赶紧扶起并送到医院，还为他垫付3000元医疗费。 过程中，女警并未亮明身份。不一会儿老人儿女赶到医院，老人改口说是这名女警察把他撞倒的。老人的儿女就对女警破口大骂，并索赔10000元。 女警官只好亮出身份，并拨打110调取录像，证明自己的清白。 老人及儿女们傻了，连忙道歉。但女警官没惯着他们，转身就把这老人告上法庭，要求赔偿自己40000元精神损失费。 官司打赢了，讹人的老人被刑事拘留，警官获赔4万元，但她捐给了福利机构。

法新社记者：特朗普称双方达成了“极佳的贸易协议” 在进行了至少十分钟且避开随行记者团视线的谈话后，特朗普与习近平继续散步。 特朗普说：这些是任何人所见过最漂亮的玫瑰。 当随行记者询问特朗普是否享受此次访问时，他没有回答，而是竖起了大拇指。中方工作人员表示“不接受提问”。 两国领导人穿过一条带有绿色柱子的加盖走廊，廊上的拱门绘有鸟类和中国传统山水画。他们朝着举行“友谊合影”的小广场走去，该地点同样处于随行记者的视线之外。 现在他们身处一座华丽的亭子，特朗普与习近平已经就座。美国国防部长赫格塞斯、国务卿鲁比奥和财政部长贝森特也在现场。 习近平通过翻译介绍该建筑群的历史。他表示将向特朗普赠送玫瑰花种。 特朗普表示，他们已经达成了“极佳的贸易协议”。 （照片由摄影记者Evan Vucci拍摄，他也是特朗普遇刺后振臂高呼照片的拍摄者）