与「舞台観劇」相关的搜索结果

今日は、お稽古OFFだったので…😌 以前、舞台でご一緒したはるかさんと 舞台【ハリーポッターと呪いの子】 観劇行ってきました♡ もう終始魔法がすごくて！！ 全部が相まって素晴らしい空間でした🫣 もう一回観たいなぁ〜 #HarryPotter# #舞台観劇#

稽古中にお兄ちゃんがチョコをくれました🥹🤍 稽古中は笑って泣いて感情が大変ですが、この空間にいれて幸せだなと感じます 本番まで残り僅か 心に響く作品になると思います ぜひお待ちしています 『舞台G7』 8/17〜21 @三越劇場 劇場観劇 自宅観劇

舞台G7、ご予約してくださったみなさんありがとうございます 今年初めにオーディションを受け、初めて合格できた舞台です 私にとって様々な思いが詰まった舞台であるからこそぜひみなさんに見てほしいです お待ちしています！ 劇場観劇 デリステ観劇

連日沢山の観劇者の皆様の前で舞台に立ち、この作品を届けられるた事。素敵なカンパニーの皆様と共にできた事。全ての皆様に改めて感謝です🌸 ありがとうございました！！ この作品を通して、改めてファンの皆さんの存在を愛おしく大切に感じました。らぶ M列７番 林田未来　#観劇者再#

出雲観光大使としてのお知らせ📢😊 『出雲神楽冬季公演2026』 多くの神話の舞台を今に伝え継ぐ出雲神楽。 地域の人々によって舞われる神楽は、 その土地を守る氏神のために、 神社の祭りで舞われているそう⛩️ 是非出雲の郷土芸能『出雲神楽』の 冬季公演を観覧してみてね✨ 公演後には2組限定で衣装の着付けなどを体験できるプランもあるみたいー❣️ #出雲観光大使# #出雲宣伝#

／／ 所沢Mixカルチャーフェスタ（みっかる）開催✨ 今年のテーマは「短歌」📖 ＼＼ 歌人 #伊波真人# さんと コスプレイヤー #伊織もえ# さんが登場！ 三ヶ島葭子ゆかりの地・所沢を舞台に、 短歌の力で“まちの魅力”をひも解く特別トークイベント🎤 文学・音楽・アニメ…さまざまなカルチャーに通ずる二人だからこそ語れる、 “短歌の奥深さ”をお届け🎶 短歌で出会う、新しい所沢の魅力を一緒に感じましょう🌿 🗓️11月15日(金)13:00～ 📍ところざわサクラタウン ジャパンパビリオン ホールB 🎫観覧無料（事前申込制） ▼イベント申込・詳細はこちら

今天，是汶川大地震17周年整。当时的情景是：遍地死尸，满目疮痍，大地像煮沸的开水一样抖动，地下有无数双手在抓脚后跟。我拼命逃到楼下空地，高楼摇晃、灯杆倾斜，天边发出妖冶的蓝，把侥幸逃脱的人们脸上照出了异样的光。总之那个景象十分特殊，像末日降临…… 大家年年都在转，我就转一篇未删节版吧——《写在5.12的爱国帖》： 那年川西坝子的油菜花比往年晚开了很多天，人们没有意识到什么。那时人们还相信专家，专家说花期推迟很正常，青蛙涌上街头也很正常。那天我正在书房赶一篇文章，地板晃动时，还以为是家猫在脚下调皮……直到窗外传来上百台起重机齐齐发出低吼，满书架的书弹飞出来，才明白这是地震，那声音，是地吼。 大地像煮沸的开水一样抖动，地下有无数双手在抓脚后跟。我拼命逃到楼下空地，高楼摇晃、灯杆倾斜，天边发出妖冶的蓝，把侥幸逃脱的人们脸上照出了异样的光。总之那个景象十分特殊，像末日降临……入夜，才知道都江堰死了很多人，北川封路，血库缺血。那时我正处于一个爱国青年的尾声，纠结处激情最猛烈，我认为报效国家的时候到了，我们要用血肉筑起新的长城。清晨时分，我揣上钱和几包衣服上路，在北川界口与唐建光、郑褚汇合，进到山里。 可是我在北川一中面临人生最大一个困扰。我无法解释为什么五层高的新教学楼坍塌后只有半个篮球场那么大，而几十年前修的旧楼竟没有倒塌，也无法解释大楼像饼干般脆掉后，建渣里竟没什么钢筋，以至于在一楼上课的学生全部没来得及逃脱。一个妇人一直在我身边神经质地走来走去，她已不太哭得出声，只是嘶哑地指着那堆很渺小的碎渣：“看，那是我娃娃呀，她的手还在动，还没死，但我扯不出来她啊……”那个情景令人崩溃，我看得见那个小女娃娃碎花裙的一角，还有其他孩子的衣角，他们中的很多还在动，手在动，脚在动，细小的呻吟。但部队命令我们不准上前，没什么钢筋的废墟不能站人，以免引起二次崩塌。 就这样，眼看着孩子们在扭动、在呻吟，夕阳西下，他们的身体与那些石头一起，慢慢变冷，最终悄无声息……而我竟无能为力。 在此之前我是个爱国青年，相信生活的不幸是敌对势力造成的。我曾在球评里写“大刀向鬼子头上砍去”，因为这些家伙是南京大屠杀的后裔，我骂过CNN长了口蹄疫，它的主持人蒂弗莱骂过中国充满暴民和垃圾。我也不反对抵制家乐福，认为这可以唤醒民族血性。我家离美领馆很近，1999年美国导弹轰炸我驻南大使馆时，我在美领馆外高举过愤怒的拳头，烧过报纸，同年前往美国世界杯采访时，还写过一句“希望女足像一枚导弹打进美国本土”，深觉这句子十分有力。 可是，站在北川学校废墟前的我很困惑。我依然爱国，但渐渐明白碎渣里的钢筋并不是帝国主义悄悄抽走的，孩子们也不是死于侵略者的魔爪，而死于自己人的脏手。我更加困惑的是，为什么911死难者都有名字，我们的孩子没有名字，如果你想索要名字，你的名字也会成为敏感词…… 如果晚年写自传，我将以2008为基点。在此之前我是一个混蛋，自以为是，从无怀疑，像面对自己的指纹一样自以为掌握人间道理。可是大地震后很长一段时间，我天天在北川的大山里，孤魂野鬼一般晃荡，有时与其他志愿者挖出一些老人和小孩，有时就对着残垣断壁发呆。我顿生沮丧，这是更难熬的青春期，被折磨的并非发育的身体，而是信念。 有一天我看着山上，无意中发现竟有一所学校完好无损，甚至玻璃窗都没怎么震碎。我才得知，这是一座希望小学，地震发生后学生们在老师带领下翻过三座大山，全部逃到山下，无一伤亡。我问校长和老师为什么出现这个奇迹。他们异口同声地说，感谢那个监工。 那个监工是捐款企业派来的，他天天用小锤子敲水泥柱子听声音。他是工程兵出身，能从声音里听出柱子里沙子的含量、圆石比例、水泥标号是否匹配，如果不合格，就责令施工队返工，如果施工队不愿意返工，他就大吵大闹。老师们告诉我，那些日子工地上除了施工声音，就是这监工跟人吵架的声音。除了因质量问题吵，就是为了追款跟当地政府吵。众所周知，企业捐款大多先交当地政府掌握，再由政府拨给下一级政府，再拨给下一级……最后才是施工单位，一百万最后就只剩了二十万。最后一次吵架是关于修建操场，他吼出一句：妈的，黑什么，不能黑教育。他终于追款成功修妥了操场，小小的操场。 大地震那天，正是这个小小操场庇护了几百名孩子。 大地震时，这名监工吼叫着从山下拼命往山上跑，当看见孩子们都躲在操场安然无羔时，这条汉子倒在地下哭得稀里哗啦。 然后，他凭经验指着出山方向，让老师们带着大部队出山，自己则在原地守着几个家住山上不愿离开的孩子。那些老师就按照他指引的方向，带着孩子翻过了三座山，趟过已被地震震得河床扭曲、河水浑浊的小河，穿过黑暗无比的森林，林子中总是出现奇形怪状的瘴气，那些瘴气不断变幻，有时就变成一群厉鬼的样子，孩子们吓得大哭……终于跌跌撞撞到达了县城。当这名监工打电话确认孩子们安全得救，大哭着向山下城里的方向跪下。 我问，为什么要跪下。他说，是向当初的努力跪下，幸好坚持下来了。 我问，这所学校是不是用了特殊标准才修得这么坚固。他说：不，只是按国家普通建筑标准修建的。我又得知，这个监工监理了五所学校，在那场大地震中奇迹般无一垮塌。他说：没什么奇迹，所谓奇迹，就是你修房子时，能在十年之前想到十年之后的事情。 可是他从不能被主流媒体宣传，名字也一直不能公布，因为这会让国家出丑。后又传出他所属的企业涉黑……前两年一个晚上，他忽然打来电话，说正在被精神病医生治疗着，老婆也离婚了，他现在想带着女儿逃出四川，问我能不能帮他远离这是非之地，在北方找一个工作……后来，我们就断了联系。 我从2008年开始发生变化，一个人生平第一次看到那么多孩子被压在碎片下，身体慢慢变冷，慢慢死去，肯定会变化。那些碎花花的衣角、还在动着的小手，之后一年之久不断出现在梦中，而我竟并不知他们的名字。这是我的困惑：我们不能公布那些孩子的名字，也不能公布救了很多孩子的监工的名字。今天，是汶川大震四周年，这里正式公布他的名字：句艳东。 最近大家很爱谈爱国，基于上面的故事，我慢慢得知：不能狭隘理解爱国就是抵御外敌，爱国还表现在敢于抗争内贼。就如同你爱你们村，不仅表现在敢跟别村打架，更表现在勤恳耕种、爱护资源，敢于反对本村村长欺压村民、调戏妇女。如果一边跟别村打架，一边帮着村长鱼肉百姓，这不叫爱国主义，这叫勇当家丁。 我们当然要用血肉筑起新的长城，可长城也应该保护我们的血肉。爱国主义应该是双向的，单向收费的不是爱国主义，是向君主效忠。 我认为句艳东是十足的爱国者，他没去攻打钓鱼岛，可是他救了很多孩子，他应当得到彰显，可事实刚刚相反，声名的舞台正被骗子们占据，而他正被生活惩罚，流离失所，仓惶不安。以我在灾区的见闻，多少骗子假太阳光辉之名横行，让青年们热烈膜拜……我不安地知道，这是更大的灾难，我们深爱的祖国正在逆淘汰、逆宣传、逆真相，如果一个国家的爱国主义宣传着骗子，这个爱国主义本身就是骗局。 我的爱国主义：给应得者以所得，给窃取者以褫夺，国家始能昌盛。 有件小事，5月13日下午再次强烈余震，部队命令我们外撤。走了几公里撤到山口时，正碰到央视张泉灵时空连线，我一身雨水和血迹无意间经过镜头。刚到山下，一个素以厚道著称的央视记者打来电话：“你丫真会出风头，没事儿你跑北川干嘛呀，抢我们台镜头”。我说：“操你妈”。绝交至今。 一月后回京碰到央视的仁义大哥。聊起豆腐渣工程，我说：贪官该杀几个。仁义大哥深邃看着我：“不，中国的事情要慢慢来，否则就会乱，毕竟重建还要靠他们呀。”又过了三年，我批评“共和国脊梁”倪萍。仁义大哥电话里极为不满：“你骂倪大姐干什么呢，人家倪大姐可是好人哪。”香港书展邀我去讲座，我调侃于丹余秋雨伪善，为权力洗地。仁义大哥再度打来电话：“想不到这几年你变成这种人，承鹏，咱不能只破坏不建设，不能见着政府干的事都是错的。” 我曾经欣赏仁义大哥，现在彼此天各一方，形同陌路。他那些公平正义名言在微博真真假假地流传，星光灿烂，粉丝推崇。以及，跟仁义大哥同款的爱国者们总说：不管国家有这样或那样的问题，可我们仍要爱这个国，爱它，就要爱它的全部。我觉得这是个病句，我爱这个国，但我不能去爱豆腐渣工程，更不能去爱坐在豪华办公楼的官员，指出这个国的疾病，正是建设它的重要环节。 经历2008汶川大地震，我重新定义爱国主义：爱国主义不是一边指责外人抢劫我们的土地，一边又无视拆迁队强拆我们房子；不是一边怒斥美帝亡我之心不死，一边又把子女送到洛杉矶富人区；不是一边宣传孩子是祖国的花朵，一边让他们在碎片下慢慢死去。 我想让所有人记住：那个妇人看得见自己孩子碎花花的衣角、小手还在动，听得见孩子还在低低呻吟，说“妈妈、我疼，疼……”，但妈妈竟无能为力。 历经世事，我才明白这个珍贵道理：所谓爱国，就是会为这个国家发生的一些操蛋的事而感到羞愧，并尝试改变它。所谓卖国，每当这个国家做出丢人的事，你却满脸红光地宣告这是“中国特色”，那多邪恶。 我这么说伤害了很多爱国者的感情，纷纷斥责我是汉奸。可是我认为这仍是病句，在中国官不至厅局级，财产不超一个亿，哪好意思夸自己是汉奸。又说我是带路党，可是，不让子女拿着绿卡开着跑车读着长青藤在美国置几处房产，哪有资格带路。还有爱国者训斥我：母亲无论怎样打骂我们，毕竟是生我养我的亲妈啊。我就想起当年爱国者曲啸也这么说。但常识是，谁见过这么下毒手打骂自己孩子的亲妈？ 有人跑来说：“我也承认这个国家有不好的事，但家丑不可外扬，重要的是抵御外侮，如果收复钓鱼岛黄岩岛，我第一个报名参军，但先收拾你”。这种粘副雄狮牌胸毛表演爱国的作派让人鄙夷，也很容易让人想起五四运动中的梅思平，以爱国之名火烧赵家楼，当日本人打来时，他第一批就当了汉奸。 高呼“收复钓鱼岛、攻打黄岩岛”这种比爱国主义胸大肌行为，很难证明真伪，不如让我们务实地谈谈爱国主义：爱国主义，是给孩子修校舍时少收一分回扣，多添几根钢筋；是政府少修点豪华办公楼，给灾民多建些过冬房屋；是官员们少喝些茅台，给学生们多生产些放心奶；是报纸、电视少宣传点感动中国的虚假英雄，多公布些溘然逝去的平民名字；是每个人能在这片土地上自由迁徙，而不是拥有多么广袤的国土。爱国主义不是爱冰冷的国家机器，而是爱温暖如冬阳的共同价值观，让每个人都拥有生活尊严，保护渺小的自己，记得在每一个纪念日，长歌当哭，让每一朵平凡的生命绽开如莲花…… 小小黄岩，以我军威武几排炮打成粉齑，收回失地指日可待，以壮国威；重重汶川，多少魂灵飞萦，如不惩前毖后，君将空负民心。 我是一个爱国者，我不在乎伟大胜利的路上矗立着多少座丰碑，我只在乎那些慢慢冷却的小小石头上，是否镌刻上了成千上万孩子的真实姓名。 ——是为写在5.12的爱国帖。 （李承鹏/文 原文 12/05/2012）

逆天科技组织：共济会为何能够穿越500年——我们现在都在玩人家玩剩下的（去中心化DAO一类的） 提到共济会（Freemasonry），我更喜欢叫它“自由石匠”。这是目前已知唯一一个从文艺复兴时期存续至今的科技型组织，而且至今仍活跃在世界舞台。 想想我们今天追求的去中心化DAO、全球协作、自组织自治……这些理念，几百年前人家就已经在玩了。 早期的“自由石匠”是在封建领主制度下依靠手艺生存的工匠群体。当时天主教堂遍地开建，对石雕工艺的技术性与精度要求极高。于是这群技术人组织起来，相互传承，彼此守密，逐步发展为一个有仪式、有等级、有哲学的“技术共同体”。 到了启蒙时代，共济会成为无数科技少年的精神灯塔，影响了包括美国国父在内的大量思想家、科学家和政治家。 与其说它是秘密社团，不如说它是一个以“理性为核心，以育人为本”的超级组织。说得更接地气点，它的精神内核最像谁？中国的墨家。 你是不是也觉得墨家简直就像是现代人穿越回战国做组织实验？别小看古人，墨子一人身兼哲学家、科学家、工程师、伦理学家，一手打造了中国版的“共济会原型”。 在封建、混战、礼崩乐坏的战国时代，墨家居然已经有了： 理工科精神：讲究逻辑、机械、防守、发明创造； 组织纪律：有师徒制、团队任务、紧急支援制度； 道德高于权力：“兼爱”“非攻”，简直就是民主思想的前夜。 为什么墨家消失了，而共济会活了下来？ 因为现实太残酷。 对一个处于地震、山川阻隔、朝代更替频繁、中央集权极强的中国来说，像墨家这种超强组织想活上千年，几乎是不可能的。而欧洲的地理和文化环境刚好给了共济会“分布式存活”的机会。 不过，透过共济会的存续，我们仍然可以总结出一个文明组织能够跨越时代的底层逻辑。 如果我能穿越回战国，我会送墨子这份：共济会生存的十条核心原则 1. 用隐喻保护知识 抽象 > 具象，符号 > 文字。 共济会把哲学、科学、伦理这种“容易被误解或审查的内容”用建筑隐喻封装，比如圆规、角尺、等级制度。即使文献烧了、语言变了，只要一个符号流传下来，就能激活后人的理解能力。 2. “理性是理解宇宙的唯一工具” 把科学当作修行，把理性当作神明。 这是一种彻底与“神权中心”决裂的思想，是“人类可知万物”的启蒙核心。 3. “不规定信仰，但必须相信更高智慧” 共济会要求信仰“至高存在”，但不干涉信仰细节。 它构建了科学与信仰之间的桥梁，尊重未知而不迷信，尊重规律而不傲慢。顺带一提，他们曾经还试图“造理性之神”，但失败了哈哈哈哈。 4. 组织的寿命必须高于个人的寿命 兄弟会不仅仅是友情，而是代际传承的载体。 个体可以离去，组织的“认知操作系统”必须稳定运行，才能生生不息。 5. 等级制度用于成长，而不是封闭 “学徒 → 同事 → 大师”三等级系统，是一种知识成长路径，不是身份固化系统。 不喜欢你师父可以换，这比中国的传统“门派制”自由太多了。 6. 仪式是跨时代的“知识压缩包” 真正重要的知识和价值观，必须以“仪式+故事+象征”的方式编码。宗教、传销、军队都用它，不是没道理。 7. 不挑战权力，也不依附权力 不卷王权、不做权贵的傀儡。保持低调，比什么都重要。一个能活五百年的组织，懂得什么时候说话、什么时候沉默。 8. 没有国籍，只有兄弟 这是一种天然的分布式组织结构。民族主义在流动性时代毫无竞争力。只有超越国家的理念，才能在危机中保存文明火种。 9. 形式可以进化，核心不能动 像操作系统一样，仪式、称谓、结构可以升级迭代，但“内核”必须稳定：理性、自由、责任、修养。 10. 科技不是力量，道德才是 真正的力量不是“掌握多少技术”，而是“你有没有道德去使用它”。 科技是创世之锤，也是灭世之鼓（湿婆）。组织必须对人的道德标准高于技术水平，否则终将自毁。 论文如下： 中国人错过了很多科技思想，所以一直在追涨杀跌，疯狂复制，但是又陷入无限的内卷。这是我写书的原因：《从自由石匠到科技右派——中国人错过的科技思潮》。多久成书不知道，以我的拖延症状，盲猜6个月吧。