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【#華裔新生代｜緬甸華裔青年劉允：以中文為媒# 搭起中緬文化連心橋】2026年是緬甸華裔青年劉允來到中國留學的第6個年頭，她與中文的緣分從出生起便已註定，她的爺爺來自湖北，媽媽來自雲南，從小家人便和她用中文交流，一起看中國的電視劇，慶祝中國的春節……如今，她即將大學畢業回國，未來打算成為一名中文教師在緬甸推廣國際中文教育，將這6年來在中國學習與生活中收穫的滿滿”中文知識庫”傾襄相授，用自己的力量拉緊中緬兩國文化交流的紐帶。

77岁中国岳父母当街轮流开枪，枪杀《纽约时报》华裔女婿 加州都柏林运动场停车场，周六下午3点，大白天，旁边就是儿童游乐场。 40岁的《纽约时报》游戏工程负责人乔纳森·麦肯锡被两名戴口罩的人走近，轮流开枪，头部、胸部中弹，当场死亡。 警方很快抓到人：他的岳父母——77岁的张守勇和陈世丽，都柏林华人。两人没跑远，就在附近被路过的警察和目击者按住。现以一级谋杀、共谋、危害儿童等罪名关押。 更劲爆的是背景：去年麦肯锡被控两项虐童轻罪。报案人正是他的妻子、这对老人的女儿——称他把6岁儿子一巴掌打在脸上。他当时不认罪，只被要求上家长课。 77岁华人老夫妻，当着一堆孩子的面，在停车场轮流开枪打死女婿——让全美媒体炸锅。

谈一谈我这个美国人为什么反对王吉舟竞选列治文市议员 我反对的是：一个准备代表全体华裔走进市政厅的人，自己这几条都过不了关。 第一，列治文不是他的常住地。 他自己说过：加拿大公民、在当地住满30天就够资格，“我临时搬到列治文，30天你们也说不出啥来，再说我那还有房子。” 市议员不是油管主播跨城打卡。你要管别人的物业税、学校、治安、分区，自己却是为了参选才凑居住天数。房子在、人不在，这叫有资产，不叫扎根。 第二，英文口语过不了关。 市政厅辩论、质询职员、跟主流媒体和各族裔议员开会，不是中文直播间。他自己讲过“英语能力高度退化”，“全程讲中文”。列治文华裔多，不等于市议会是中文同乡会。一个当选后主要靠翻译和助理才能工作的人，进了议会就是给对手送弹药：看，华人推上来的代表连工作语言都不行。 第三，跟中共处得太顺。 微信、小红书照常更新，有知情人说他回国没有障碍。整天骂中共人，这两头通常一头死。他两头都活。再叠上广东省政协常委出身的刘伟宏给他站台——打过记者、法院文件写明中国公民、自称非加拿大税务居民、Hudson’s Bay接盘当众翻车的那种人。你要代表海外华人进议会，第一件事不该是跟这种人合影。 第四，个人修养极差。若他代表华裔，等于给排华递刀。 直播间脏话是他的人设，不是口误。市政厅不是油管。白人、南亚、主流媒体不会看“这人真性情”，只会截最脏的三十秒循环播：这就是华人议员。你自己口无遮拦可以，你代表几十万华裔纳税家庭不行，你的形象更是直接影响了北美的华裔。 第五，回国通道和墙内平台，本身就是答案。 被中共认真对付的人，微信小红书不会这么顺。他在墙内照样经营，在墙外骂街反共。这叫两头吃流量，不叫立场。解释清楚也可以，他选择装没听见。 第六，没融入加拿大政治文化，黑社会口吻写在X上。 视频里放话要崩环保局送罚单的人；X上写“选完了，我会报复他们。” 加拿大地方选举输了就回家，赢了按规则开会。公职候选人把反对者当成仇人、把执法当成要报复的对象，这不是草根，这是帮派话事人。市政厅要的是能坐下来谈预算的人，不是选完了来算账的人。 他的基础盘连着骂我好几天，口气和他本人一个模子。最近他在X上突然不脏了，但互联网有记忆。一个人被质疑了才临时收嘴，不是洗心革面，是竞选化妆。 我算不上什么大V，中文区流量还过得去。他要是聪明人，该高兴：把居住地、英语、回国是否无障碍、跟刘伟宏什么关系、那句“选完报复”当面对镜头说清楚，反而能借力打力。他从来没有正面答过我任何一条。 不回答，就是回答。 一个连质问都不敢接的人，不要说代表华人，连代表自己都勉强。

列治文市选已经结束，因为选举团队和助选团的确定已经将结果写好了，其他都是战术上小插曲， 不会影响最终结果。以下是原因： 很多人看列治文市选，都会有一个直觉： 华人占列治文人口一半以上，为什么从2018年以来，华人候选人在市长、市议员选举里还是屡屡失败？ 真正的问题，其实不是“华人够不够多”，而是： 人口多数，从来不等于选举多数。 更重要的是，很多候选人把“华人社群里的声量”，误当成了“全市选票”。 2018年，列治文华人人口已经约占53%。 但市长选举中： Malcolm Brodie：30,452票 Hong Guo：2,940票 Lawrence Chen：1,260票 Cliff Wei：594票 即使把三名主要华人背景候选人的票全部加起来，也只有4,794票，大约只占市长有效票的10%。 所以2018年的失败，根本不能简单解释成： “华人候选人太多，把华人票分掉了。” 因为数据告诉我们： 根本不存在一个自动属于华人候选人的“53%华人票仓”。 真正需要理解的是列治文的选举制度。 Richmond City Council一共有8个席位，而且是全市at-large选举。 2018年第8名当选线是13,212票。 当年总共有48,412张选票。 也就是说，一个候选人想进Council，必须让大约： 27.3%的实际投票者勾选自己。 到了2022年： 第8名Kash Heed：10,563票 总选票：35,093 门槛变成： 30.1%。 所以Richmond市议员真正的竞争，不是： “我在某个华人圈里有多少忠实支持者？” 而是： “全市至少30%的实际投票者，愿不愿意把我放进自己的8个选择之一？” 这完全是两种不同的竞选逻辑。 这也是为什么Chak Au是一个非常重要的反例。 2018年： Chak Au：18,026票 相当于37.2%的所有投票者勾选了他。 2022年： Chak Au：16,515票 相当于47.1%的投票者勾选了他。 而且2022年他直接成为全市Council票王。 如果“非华裔不投华裔”真的是主要规律，那么Chak Au的数据根本无法解释。 他的成功说明： 一个华裔候选人完全可以获得大量跨族裔选票。 关键在于，他没有把自己塑造成： “代表华人的候选人。” 而是： “一个长期服务Richmond、同时也是华裔的候选人。” 两者看起来只差一句话，选举结果可能差一万票。 Chak Au的真正优势，其实在竞选开始之前就已经形成。 他从1999年起担任Richmond School Trustee，之后进入City Council。 所以到了2018年，他已经拥有接近20年的公共服务记录。 对很多普通选民来说，他不需要再回答： “这个人是谁？” 选民只需要回答： “我要不要再次把这个熟悉的名字勾上？” 而一个新人则必须连续跨过三道门槛： 你是谁？ 我为什么相信你？ 为什么我要在最多8个人里面专门留一个位置给你？ 这就是地方选举里现任和长期公共品牌的巨大优势。 再看2018年的Hong Guo。 她当时提出的一些政策，本身并不是什么“华人政策”。 包括： 政府问责、Massey Tunnel、警务模式、住房审批。 这些其实都是全市议题。 但问题在于： 竞选中的signal，往往比政策文件更重要。 她的启动活动高度普通话化，支持网络集中在华人社团、微信群和中文传播渠道。 后来又出现了“只投华人候选人”的微信群名单争议。 结果就是，一个原本可以包装成： “挑战长期市长、推动政府问责的Richmond候选人” 很容易被外界重新定义成： “Chinese candidate for Chinese voters。” 这就是竞选定位中最危险的事情。 不是因为华人身份本身有问题。 而是因为： 当一个候选人被某个族裔强烈所有化以后，他的crossover ceiling会迅速下降。 Richmond的Council制度尤其奖励一种东西： breadth，而不是intensity。 举个简单例子。 候选人A： 在一个社群里非常受欢迎，8,000人坚定支持。 但其他群体只给他1,000票。 总票：9,000。 落选。 候选人B： 没有任何群体特别狂热。 但华人选民给8,000票，其他选民再给6,000票。 总票：14,000。 当选。 所以Council竞选真正需要的不是： “让10%的人特别爱我。” 而是： “让30%以上的人觉得我可以。” 这也是Chak Au最厉害的地方。 他不一定是每个人的第一选择。 但对大量选民来说： “Chak也可以，勾上吧。” 这就是at-large选举最值钱的政治资产： 低拒绝率。 再看Derek Dang，会更加清楚。 2018： Derek Dang：13,115票 距离第8名只差： 97票。 2022： 10,306票 距离第8名只差： 257票。 所以他的失败，和Hong Guo完全不是同一种失败。 Hong Guo的问题是： 没有建立真正的citywide coalition。 Derek Dang的问题则是： 已经做到接近30%的全市接受度，但差最后几百票。 这说明所谓“华人候选人失败”，实际上至少有三种完全不同的类型： 第一种： 只有华人社群声量，没有全市票。 第二种： 有一定全市知名度，但停在15%—20%。 第三种： 已经接近30%，只差临门一脚。 而Chak Au则是第四种： 真正完成了从华人候选人到Richmond候选人的转换。 还有一个很容易被忽略的数据。 Richmond Council虽然最多可以选8个人，但选民实际上并不会全部填满。 2018年，平均每张Council ballot大约只选6.15个人。 2022年，也只有大约6.16个人。 这意味着： 真正的竞争甚至不是8个位置，而是选民脑海里愿意记住的大约6个名字。 所以地方选举里，name recognition极其重要。 当一个普通选民站在选票前： Brodie、Chak Au、Carol Day、Alexa Loo、Bill McNulty…… 这些熟悉名字很快就会占掉大部分位置。 一个只在微信群、社团、中文活动里很有名的新候选人，很可能根本进不了这个“六人心智名单”。 这就是为什么很多竞选看起来很热闹： 微信群很多人 社团很多人 活动很多人 中文媒体很多曝光 最后却只有5,000、6,000、7,000票。 因为这些KPI衡量的是： community engagement 但选举真正需要的是： citywide ballot inclusion rate。 两者不是一回事。 所以，从2018年以来列治文华人候选人的竞选经验里，最重要的教训其实只有一个： 华人候选人真正缺少的，从来不是“华人支持”。 真正稀缺的是： 在保留华人支持的同时，让其他选民也愿意把名字勾上。 华人社群可以是你的起点。 但如果它同时变成你的终点，你的得票天花板就会非常低。 Chak Au证明了： 华人身份完全可以和全市品牌共存。 Hong Guo则证明了另一个方向： 社群内的巨大声量，并不会自动转化成全市选票。 Richmond的at-large制度最终奖励的，不是谁的基本盘最激动。 而是谁能做到： 最少的人强烈反对，最多的人愿意顺手把你勾上。 这可能才是过去几届Richmond华人候选人之间，真正拉开几千甚至一万票差距的核心原因。

亲特朗普视频播客节目《Timcast IRL》由蒂姆·普尔主持，在YouTube拥有277万订阅者。 他在节目中要求美国政府处于中美交战时拘禁华裔美国人，再建集中营。 记得几年前，我跟美国的华人为这个话题大战，各位无论如何不相信会重蹈覆辙，说美国已经是现代文明国家。 至今为止，你们无论是在日本还是美国的社会判断上，都大错特错。 而老王给各位的观点，在族群性格这件事上从未看错过。

当年 60 美元买比特币的那位，华裔币圈投资人 Chun Tak Yeh，被曝从高楼坠亡。 巴拉圭警方称，其疑似从自家公寓 30 层坠楼，遗体被发现时全裸，而居住的公寓房门敞开、室内一片狼藉，经初步确认是 Quantum Fintech 的创始人，他于 2013 年进入比特币市场，参与投资。

马来西亚华人正在“静悄悄”地消失，不是死于刀枪，是死于特权制度。吉打州务大臣沙努西公开发表言论，华人有中国可以回去，印度人有印度，马来人只有脚下这片土地。孟德斯鸠曾说，显要人物的特权的光荣恰恰就是平民的耻辱。马来西亚宪法153条赋予马来人特殊地位，长久推行土著优先的各项规则。 公立大学实施族群名额划分，预科阶段非土著名额上限控制在一成。2025至2026学年公立高校合计录取二十五万名学生，土著占据二十二万多人，不少拿到满分成绩的华裔学生，依旧无缘心仪专业。 当地七成中小企业由华人经营，富豪榜单前十当中九人为华人群体，持续贡献大量税收。政府体系中华人从业者占比极低，经商门槛、房屋购置政策都存在差异化安排，土著购房能够享受七到十五个百分点的优惠。 2026财政预算当中，面向土著的专项资金达到一百八十四亿令吉，华人新村获得的拨款仅有九千万令吉。可供华人选择的政治代表力量处境尴尬，马华公会难以争取足够话语权，民主行动党加入执政联盟后，也难以满足华裔群体的诉求。 2026年第一季度马来西亚华裔人口占比跌至二十二点一个百分点。2015到2025十年间，接近九点七万民众放弃本国国籍移民海外，其中八成八点一为华人。大量华裔世代在这片土地生活，祖籍只是遥远的概念，马来西亚本就是他们唯一的家园。 不存在激烈的冲突与武力驱赶，长年的制度性差别待遇不断削弱民众归属感。持续努力却难以拥有平等发展机会，大批人才选择远赴他国，这是一场悄无声息的人口流失。

近日，美国华裔花滑双料奥运冠军刘美贤访问中国。 有网友评论：“英雄的女儿”，该评论迅速赢得众多网友点赞。 她的父亲是六四英雄学生刘俊国

【中国艺术家创立美国首座华人酷儿艺术博物馆】 来自中国的酷儿艺术家陈想起（Xiangqi Chen）曾在中国从事LGBTQ+倡议，但疫情期间政府加强了对LGBTQ+空间的打压力道；如今她在美国旧金山创立全美首座华人酷儿艺术博物馆（OUT Museum），成为华人LGBTQ+社群的重要象征。这座中英双语博物馆于5月底开幕，位于旧金山唐人街，展出来自华人艺术家的摄影、独立刊物与装置艺术作品。 陈想起表示，十年前在中国仍可能举办酷儿艺术展，前提是没有公开标示作品或创作者的LGBTQ+身分；如今，连这样的空间都愈来愈少。尽管美国近年也出现对跨性别权利及LGBTQ+议题的限缩，但陈想起与其他参展艺术家认为，相较之下，美国仍提供更自由、安全的创作与表达环境。 博物馆开幕后，最令陈想起感动的是许多老一代华裔移民主动分享生命故事，例如曾有一名60岁跨性别男性提及，自己在1970年代移民美国，就是为了获得性别肯定疗法（gender-affirming）的医疗照护；另有一位母亲分享，儿子出柜后，她透过博物馆活动更理解并支持孩子。 作品参与展览、香港出生的华人艺术家林断山明（Dixon Ngai）表示，西方主流媒体往往忽视华人LGBTQ+群体的声音，而OUT Museum提供了一个讲述华人酷儿经验的平台，“让更多人看见我们的声音”。 博物馆顾问、作家暨人权倡议者谢汉兰（Helen Zia）认为，这些回馈显示华人LGBTQ+群体的能见度正在提升，也反映社会态度的转变。她回忆，2008年在奥克兰华埠发放支持同性婚姻传单时，曾遭人辱骂甚至吐口水。她希望世界看到华人LGBTQ+群体创造、想像的艺术，“这是我们对世界的贡献”。