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裴敏欣教授在2024年和2025年连续出版了两本著作：《哨兵国度》和《破碎的中国梦》，前者讲的是中国无所不在的监控体系，后者讲的是中国在改革开放之后如何复归极权主义。1/4 #裴敏欣# #中国梦# #上海封城# #阶层对立# #中#... 來自 @YouTube

左右派之争，悲惨世界，Do you hear the people sing? 右派青年领袖之死，公开行刑式刺杀，政治战争的残酷，左右之争的白热化，我要说说《悲惨世界》（Les Misérables）这本小说。 大文豪雨果。 芳婷：左派家庭未婚先孕的少女 她原本只是一个普通的乡村少女，美丽、纯真，却没有社会地位与保护力量。年轻时被一个轻浮男子的甜言蜜语所诱惑，生下了私生女珂赛特，却被无情抛弃。这是一场典型的“浪漫主义骗局”。在工厂里，芳婷勤劳肯干，却因为未婚先孕的身份而被同事排挤，最终失去了赖以生存的工作。 从此，她的人生进入急速坍塌：先是卖掉一头秀发，又被迫拔掉门牙贱卖，最后不得不沦为妓女。雨果冷峻而毫不留情地记录了她的堕落，仿佛在展示社会制度如何一步步摧毁一个弱者的生命。 然而，放眼今日的西方资本主义社会，尤其是当代法国，未婚先孕早已不再是无法承受的耻辱。相当一部分新生儿是非婚生子女，单亲妈妈也有完善的社会福利制度支撑。芳婷若活在今天，她或许无需把珂赛特送人，而是可以直接领取儿童补助、住房津贴，甚至在某些地区连房租都由政府承担。她甚至可能选择继续单身生子，只要孩子足够多，每个月都有数千美元的福利到账，几乎无需工作。 然而，一代芳婷，代代芳婷。 福利制度的初衷是防止女性落入“芳婷式”的悲剧，却在某些社区里代代相传，固化为一种文化循环。男孩在无父之家长大，成年后又留下更多私生子；女孩熟悉整套福利领取流程，也继续走着同样的道路。结婚？从未认真考虑过，因为婚姻反而会让她们失去补助。于是，新的芳婷一代代诞生，“代代芳婷”，成了社会的阴影。 左派的福利政策本意是慈悲，但也在无意中制造出大量 dysfunctional 的家庭结构。那些右派所坚持的“正常”：为家庭辛勤奔波的父亲，善良美丽的母亲，在许多家庭里早已不复存在。雨果笔下的芳婷，是19世纪的悲剧；而现实中的芳婷们，则成了21世纪福利国家的悖论。 全身刺青的左派青年，染着鲜艳色彩头发和全身各种金属环的左派少女。 县城婆罗门沙威 vs 县城小混混青年冉阿让 县城婆罗门沙威 vs 县城小混混冉阿让——这就是《悲惨世界》里最尖锐的对立。沙威为何对冉阿让穷追不舍？表面是执法，深层是阶层的蔑视。沙威出身低微，却通过进入体制爬上来，变成县城里的“婆罗门”，一种自以为稳固的中层秩序的化身。他对冉阿让的愤恨，并不是因为冉阿让偷了一块面包，而是因为冉阿让代表了体制之外的可能性：一个混混居然可以变好，甚至比体制内的人更有道德力量。 沙威问：你为什么不当公务员？为什么不在十几岁就像我一样，去追求秩序、依附制度？这是县城婆罗门的逻辑：我所选的道路就是唯一的正道。你冉阿让若不走这条路，就该一辈子伏在阴沟里。 而冉阿让的反击，是通过一生的行动：他用善行、用救赎，证明“体制外的混混”也能走出一条高于法律的道路。这就是为什么他要终身寻求救赎：为了证明人类可以超越标签。 然而，沙威之所以最终无法接受冉阿让的救赎，是因为那会动摇他赖以存在的全部意义。若冉阿让能自我救赎，那法律与制度的绝对性就被削弱了。沙威宁可毁灭自己，也无法承认体制外的人可以比体制内的人更高贵。 换句话说： 沙威象征县城婆罗门的自恋与优越感，活在秩序和身份的幻象里。 冉阿让象征县城小混混的痛苦与可能性，他的人生不是直线上升，而是痛苦跋涉中的涅槃。 道德洁癖，伴随一种自以为绝对正确的优越感，甚至带着法利赛人式的宗教姿态——这种态度，倒和许多右派的气质颇为相似。 Do you hear the people sing? 我确实听见了。那不是雨果笔下的1832年巴黎街垒，而是2008年的“占领华尔街”。这是现代版的法国大革命呐喊：贫富差距越来越大，富者恒富，穷者无望。不同的是，今天的人民手里有了广泛的沟通工具，文化水平也足以看穿资本积累背后的剥削逻辑。当他们在网络和街头集结，所燃起的，已不只是情绪，而是对制度性不公的清醒反抗。 那一刻，本来有可能演变成一场真正的全球性大火。可就在火苗即将点燃时，有一个意外的变量介入，像一桶水浇了下来——那就是 中国。 中国在2008年金融危机后祭出了强力的举措：天量刺激、基建狂潮、出口扩张，把全球的生产链、消费力和流动性全部硬生生拖了回来。华尔街的火焰没有烧透，美国的体制暂时缓过一口气。于是，“占领华尔街”的怒吼逐渐散去，青年们回到日常，革命的浪潮被压制了下去。 然而，问题并没有消失，只是被延迟。资本的逻辑没有改变，反而更加精致化、全球化。中国救的不仅是华尔街，也是在帮整个旧秩序续命。人民的歌声因此没有停息，而是潜伏在地下，等待下一次的爆发。 还给不给年轻人活路？ 雨果写的是街垒与子弹，而今天的街垒可能是区块链、AI模型、社群共识。 珂赛特，马吕斯，爱潘妮，安灼拉， 谁是左派？谁是右派？人民哪有什么界限呢？ 珂赛特，那她要按照她的出身，连艾潘妮都不如，但她却成了右派心目中完美女性的化身：纯洁、顺从、光明，雨果笔下的“光之少女”，甚至像是十九世纪版的 Sydney Sweeney，一个需要父权与守护来托举的形象， 是靠冉阿让用生命去托举的。 马吕斯，贫困贵族出身，出身“右派”家庭，又投身于左派革命。出身右派家庭，却转身投向街垒。他既有血脉的保守负担，又有浪漫的革命激情。 爱潘妮，出生底层，把自己活成了个女混混。就是左派叙事里的“原生家庭之痛”啊，但是她对马吕斯的爱情不真挚吗？为了保护马吕斯，替他挡下了子弹，死在他怀里，她就不高尚吗？ 所以谁是左派，谁是右派？哪有什么界限？没有敌我，如何有战争？如果真的划不清界限，又何来左右之分？ 宗教式右派的解法？ 政教早已分离，基督的归基督，凯撒的归凯撒。圣经的经文早已封卷，不会再多出一个字，它所能救赎的是个人的灵魂，而不是正在坍塌的社会结构。眼前的问题依然存在：制度的腐败、秩序的失衡、阶层的撕裂，这些都超出了经典所能提供的解法。过去的圣典可以安慰人心，却无法修补现实的裂缝。 社会的未来，需要更加高维的智慧。 但是在任何情况下，刺杀都是人类秩序的容忍底线。 政治是一个高风险游戏，本兔子早就吓的瑟瑟发抖，躲洞里去了。走之前写文一篇。

服从的代价 日本也是洗脑严重的国家之一，某种程度上讲，从小到大，日本的普通国民也一直在接受洗脑教育，日本的阶层固化比中国还要严重，大多数国民都潜移默化、不知不觉的被服从性教育洗脑。 我举个简单的例子。 一位老奶奶摔倒在地，需要人去扶。 在中国，一般人都不敢上前去扶，因为担心遭遇讹诈，社会溃败可见一斑； 在日本，大家都抢着去扶，因为从小到大的教育让日本人都认为应该去扶，应该去做这件事； 在美国，大家也会抢着去扶，是因为信仰，上帝教育我们要爱别人，所以爱驱使我去做这件事。 所以同样是做一件事，不同的国度，大家动因可能是不同的。 日本的很多潜规则，也就是所谓的路路，大多也是从小到大服从性教育的一部分。 比如，这次熊本地震本不应该死去的22岁和25岁年轻女员工。 截止到8月5日，2026年熊本地震已经造成38人死亡，数百人受伤，仍有8200人处于避难生活中。 死亡人口中，AEON Mall熊本爆炸事故导致了7人死亡，受伤26人。 我们来聊聊22岁的大竹玖瑠美和她25岁的同事是怎么死的？ 地震发生之后，她们本来已经安全撤离了，公司一个电话，又把她们叫回了随时会塌的商场，领导让她们去把当天的销售款放进保险柜。他们返回店里，五分钟后，爆炸发生，两条命，说没就没了。 后来，在她们家属的一再追问下，这件事才得以曝光。 AEON的营业部长汤濑刚二顶不住压力，自己承认了，是他下的指示。 地震发生后，他担心商场要停业，就让店长转达两位员工：如果能回去的话，把销售款放进保险柜。 这句话听着客气，这是日式委婉，本质上等于是命令。 日本企业最擅长的一件事，就是用最礼貌的话，说最不能拒绝的命令。 两个小姑娘能不去吗？ 更为讽刺的是，永旺自己有防灾手册，上面写得清清楚楚、明明白白：避难之后原则上不能再进馆。 汤濑说自己知道这条规定，但还是这么做了，“不知道自己怎么会犯这种错误”。 事情曝光后，永旺社长吉田昭夫第一时间开发布会，强调：避难后不得入馆是既有规定。 言下之意是锅不在我们头上，是店铺ハビタ自己乱来。 可后来又查出来，熊本县内还有三家ハビタ的门店，当天都接到了同样的收钱指示，只是那三家运气好，拿到了商场许可，没有发生爆炸，人没事。 也就是说，这不是一个部长一时糊涂，而是这家公司当天统一的操作逻辑：让员工先收钱。 事发之后，ハビタ的官网悄悄删掉了道歉声明，被网友截图曝光，直接又是一轮舆论反噬。 更有意思的是，这家公司的社长，履历写着哈佛MBA，却是这样的危机管理能力。 终身雇佣制在日本早就名存实亡，但是公司是共同体这套叙事，在大多数日本人脑子里根深蒂固，这跟从小到大的服从性洗脑教育不无关系。 日本的防灾教育从幼儿园就开始灌输，“地震了不要回去拿东西”，这条几乎是常识。 同时，日本社会又从小到大训练一种更强的本能：不能给别人添麻烦，不能违抗上级，被开除等于社会性死亡。 对于被训练了二十多年服从性的日本年轻人来说，拒绝领导这件事，恐怕比走进危楼还难。 所以，日本也是一个长期给国民洗脑的国家，大多数日本人被洗的规规矩矩、方方正正、呆若木鸡。 日本培养的不是独立判断的人，而是绝对服从的人。 而且这不是第一次。 2011年东日本大地震，不少企业员工为了等待上级指示，没有立即逃生。 2016年熊本地震。也出现过员工坚持营业、坚持值守的案例。 日本最大的“洗脑”，不是鞠躬，而是服从。 死去姑娘长得对好看呀，多美好的青春年华呀，表面上看是被这帮蠢货给害死了，实际上，背后的凶手，是日本从小到大到不间断的洗脑教育。

中国残酷前行 08-03 23:44 阅读 15511 中国残酷前行 坊间有人评论桑弘羊之问，剖析的角度却偏到另外一边，那就是霍光最终族灭。 秦制以来，古代王朝的贤臣有好结果的不多，霍光族灭，张居正近似族灭。 我们谈一谈现代社会，到了二十一世纪的第三个十年间，世界上对中国的看法已经分歧严重。 这主要是中国的工业化与城市化突飞猛进，制造业比例占全球30%。 美国和欧洲却从制造业飞速退缩。 我曾打草稿想写一本书，名字都起好了，叫做《民主的泥沼》。 这几年家事太多，没有来得及些，只写了很多碎片状的评论，发在X上，引来巨大的争议。 直到美国的硅谷右翼彼得蒂尔帮公开了他们的观点，谈及黑暗启蒙的叙事，抨击美国自身的工业堕落，与日常经济发展的惰性。 再到左翼学者写了《丰裕》一书，抨击民主党政策带来的经济危害和对国民福祉的实质性损害。 坊间才慢慢跟进认可的人。 举个例子来说，为何美国的实体经济堕落？ 比如说民主党的口号是惠及底层贫民的，但他们的实质行为却是损害底层的。 民主党政府投资的廉租房和救济用房，往往建筑成本是市价的两倍，且建设周期长达十年左右，甚至无法建成。 这是因为民主党需要把工会、环保、女权、性别平等塞进一个项目里，建筑公司要多少女性，工会必须介入，环保必须符合动物保护主义、地球保护主义、能源环保主义、植物环保主义等等标准。 然后把救人的初衷忘记了，每一个既得利益团体都往里加仓私货。 如果你还不能理解欧美发生了什么，举个日本医疗界白色高塔时期的例子。 日本医疗界在90年代追求完整的手术流程，而在病人遭遇重大伤害时，这套流程仍顽固的左右医生的行为。往往医生完整的执行完手术规范后，病人已经死了。 手术是成功的，病人死了。 这一套模式也在天灾人祸时，尤其是大地震期间，造成无数的受灾者死亡。 西方实际上就是走到了这一步。 他们的高科技产业非常发达，因为在非制造业领域，思想、设计、管理、融资、营销等等摆脱了工会、市政、环保、性别平等等等的大部分困扰，当然也有，但是起码不会左右整个创新公司的发展。 大家回顾近些年，比如马斯克本人面对的各种状况，工会对特斯拉工厂的干涉，环保组织对spacex发射的困扰。 他用上海工厂摆脱了部分困扰，spacex最终没有受到环保组织的阻挠，还得归功于其基地设立在德克萨斯州。 一些想在美国开厂的企业主，实际上不得不面临美国各种各样的诉讼，包括街区对企业用电的阻挠，对建筑模式的各种要求，竞争对手私下用政治力量在这种游戏规则内的打击等等。 所以，左翼的有识之士也在思索，美国制造为何死了。 从0-1仍旧是美国的强项，金融业、医疗产业、文化产业、高科技产业仍旧是美国的高盈利板块，叠加美元的铸币税地位，仍旧保证美国从全球获得廉价商品。 但是一旦牵扯到重大的关键产品，美国就受制于人。 回到中国的发展，实际上是1-100的发展极其强大。 我们追溯中国二千年以来的历史，儒家文明的士大夫集团是极其务实的精英团体，他们用儒家的外表来涂抹意识流，以仁义道德来教化民众，以君臣父子来构建等级观念，同时以法家来治国。 这套模式会被皇家、宗室、士大夫三个婆罗门阶层寄生，从而导致权贵不交税、财政失衡、压榨商人与自耕农、走向周而复始的毁灭。 其治理模式导致贤臣必定要向商人和自耕农首先开刀，但试图维持平衡，因而磨刀霍霍向自己的阶层和宗室开刀。 只要后面的动作一开启，贤臣在丧失权力之后，身死名灭加上家破人亡，就是注定的了。 所以桑弘扬三问，就循着财政平衡，国家灾难时期怎么办，中央与地方如何平衡。 往往到了王朝的末期，既得利益集团全部是门户私计，完全没有国民与国家利益。 这就是崇祯想要宗室与士大夫捐款，一毛不拔，却在李自成攻破城墙后，榨出7000万两白银的结果。 皇室有理解桑弘扬三问的，会自己替代贤臣的角色，去向宗室、士大夫磨刀搞钱，结果就是雍正皇帝为康熙补窟窿，为儿子筹集财富，却自己死于莫名其妙。 如果王朝既没有贤臣也没有清明的皇帝，权贵们大规模垄断商业，土地兼并，流民造反和北方的蛮族就下来把整个王朝颠覆了，人口大损减。 黄巢一夜之间就把长安公卿杀尽，长达千年的家族覆灭了。 而你 从社会科学家的研究报告，发现高达七成的普罗大众在三代之后已经没人了。 所以有人说这样一套系统里没有赢家。 我从另一个角度来看，中华文明始终敞开心胸接纳所有的外来文明，无论是文化还是技术。 最终形成自己的生存之道。 中国这个系统的特点是集体主义的泯灭个人的进化权，只有集体的生存权。 系统里的每一个人，从皇帝、士大夫、平民到山贼，都是这个混沌模型里不可或缺的一环，或供养，或纠偏，或毁灭。 系统每一次的颠覆、荡涤、兴亡，都是为了重启。 系统骨子里的架构从未改变。 这个系统天上缺乏0-1的创造力，但是可以在任何文明有了0-1的创造之后，用1-100的模仿与发展能力，做到出类拔萃，从而维系庞大系统的生存，并牺牲掉所有可以牺牲的个体，是所有的个体，从皇帝到天涯尽头的小民。 这个王朝曾经有一句话，普天之下，莫非王土。 所以古代小民被禁锢在土地上，终生没有走出自己的村庄、乡镇。 所以士大夫不知天下有无数他土，故此在失败时，就会交出身家性命，家破人亡。 因而士大夫的政治博弈是以性命相搏，有的为了财富，有的为了理想，有的为了忠于皇帝，有的为了家族。 在桑弘羊三问下，实际上王朝初年财富的增量时代，到存量经济的垄断时代，就是每个阶层逐渐被压榨的过程，是一个重新分配的过程。 一旦勋贵拒绝分配，榨取商人与自耕农，王朝也就到了末年，这些财富储备毁于流民大乱与外族入侵。 周而复始。 现代社会的中国，其实并未摆脱自己文明的骨架。 所有的学者如果仅仅是基于苏联体制来剖析中国，或基于资本主义与社会主义剖析中国，都会大错特错。 只不过全球构建的税务体系与技术体系，又帮助中国实现了普天之下莫非王土，所有曾经在中国出生的人，都终将是中国的臣民。 因此中国比古代王朝能够更进一步获得普天下的财税，来弥补财政失衡，并集中一切力量，去完成1-100的高科技发展与制造业升级换代。 只不过没有足够的消费，因为国强不等于民富，两头在外的发展模式，即使到了极致，最终廉价商品被美国拿走，国家有财政收入，利润被垄断平台拿走，剩下的普罗大众与中小微企业仅有维持生活的流水。 新的土地兼并模式形成了。 继续进入桑弘羊三问。 ....... 但中华文明会持续的，哪怕到本世纪末只剩下五六亿人口。 我们会周而复始的发展一万年。 发布于 泰国

日本的纯音乐，不得不让人佩服！ 从某种意义上来说，或从某个维度来说，比如音乐方面，日本知识文化阶层对中华传统文化的理解，非常深刻！这一点，既让人感佩，又让人细思极恐！

今天和一位长期居住在美国、但仍持中国国籍的投资人朋友吃饭，聊到最近中国税务部门对境外资产和收入的追缴。 他本人深受其扰：一年之内，已经补了三次税。 最近一次，税务人员直接打到他的手机。他起初还以为遇到了诈骗电话，随后试图解释：“该补的税，我不是都已经补完了吗？” 对方只反问了一句：“你真的有必要这样吗？” 紧接着，对方把他在香港和新加坡名下账户里的数字，一个个报了出来，甚至精确到了小数点后。 那一刻，他才真正意识到：在CRS和跨境金融账户信息交换之下，所谓的“境外账户”，对税务机关而言，就是如来神掌里的孙悟空，尽在掌握中。 而就在今天，中国财政部和税务总局又出台了针对离岸信托的个人所得税新规：中国税收居民将股票、房产等资产装入离岸信托时，资产增值部分可能需要按照财产转让所得纳税；信托及其控制的境外实体在存续期间产生的收益，即使没有实际分配给个人，也要按年申报纳税。 新规还要求补缴部分自2023年以来与离岸信托有关的历史税款，并提供90天的申报窗口。甚至已经取得外国国籍或海外永久居留权的人，如果主要经济利益仍然来源于中国境内，也可能继续被认定为中国税收居民。 这意味着，过去被许多高净值人士视为财富隔离、代际传承和税务安排“最后一道防线”的离岸信托，也开始被全面穿透。 真正让有产阶层心惊胆战的，或许已经不只是税率本身，而是规则可以追溯多远、身份如何被重新认定，以及政府对个人全球资产图谱究竟掌握到了什么程度。 过去人们问的是：如何把资产放到海外？ 现在真正的问题变成了：资产到了海外，是否真的离开了中国的税务体系？

对于绝大多数散户，学习完这张图片中的ETF，就足够完胜美股！🧐 这张图片，是ASPIRIANT基金的持仓，它受托管理高达40亿美金的资产，客户只有2000人，人均200万美金，主要服务于高净值个人和家族办公室。 它的资产组合基本都以各类ETF构成，十分值得学习参考，而且严格按照了股票/债券，64分配的比例，也符合美林时钟的4象限投资法。 1️⃣美国大盘与全市场核心 代表标的： $IVV / $VOO / $SPY / $VTI / $IWB 核心定位： 美国基本盘资产。 差异解析： IVV / VOO / SPY： 均追踪标普500指数，前三大持仓几乎一致，是美股大盘核心。SPY流动性最高，适合期权/机构交易；IVV与VOO费率更低，适合长期Buy & Hold。 VTI / IWB： 包含大、中、小盘的“全美股票市场”。VTI包含了超3000家公司，比标普500更具广泛代表性。 2️⃣美股风格与因子因子策略 价值因子： $IUSV（大中盘价值）、 $DFUV（全市场价值）、 $VBR（小盘价值）、 $VIOV（标普600小盘价值） 逻辑： 偏向低市盈率、高股息的成熟期企业或周期股（金融、工业、能源）。VBR 和 VIOV 结合了小盘与价值，弹性极高。 股息增长： $VIG 逻辑： 筛选连续10年以上增加股息派发的大型优质公司，防御属性强，兼具现金流与高质量财务状况。 小盘核心： $VB 逻辑： 覆盖美国小盘股整体，受宏观经济周期与利率影响更直接。 3️⃣国际与全球股票 发达国家市场： $IEFA 、 $EFV 逻辑： 集中在欧洲、日本、澳大利亚等成熟市场，估值通常低于美股，分红率较高。 新兴市场： $IEMG 逻辑： 覆盖中国、印度、韩国、巴西等，高成长性与高波动性并存。 全球全市场与主动因子： $VEU（非美全市场）、 $DFAX（非美核心因子）、 $ACWV（全球低波动） 逻辑： ACWV 通过筛选低贝塔和低方差股票，在熊市中回撤极小；DFAX 依靠学术因子（市值、价值、盈利能力）进行主动增强。 4️⃣债券与固定收益 综合债券： $BND（Vanguard全美债券）、 $FBND（Fidelity主动管理综合债） 逻辑： 包含国债、投资级公司债及机构抵押贷款证券，提供稳定利息收益与对冲股票风险的能力。 市政债： $VTEB / $MUB 逻辑： 由美国州/地方政府发行，其利息收入通常免征联邦所得税，极受美国高收入和高税率阶层偏爱。 5️⃣混合资产 股债混合： $AOR（iShares 60/40 经典成长配比） 逻辑： 一键式全球“60%股票 + 40%债券”动态平衡资产组合。 📝综合来看，美林时钟四象限投资组合： 【降息 / 经济复苏】：小盘: VBR/VIOV,债券:BND 【高通胀 / 高利率】：价值: IUSV/EFV,股息:VIG 【衰退 / 熊市避险】：防守: ACWV/VIG,债券: BND/VTEB 【牛市 / 科技主线】：核心: IVV/QQQ,债券: BND 这里面我增加一个ETF，就是QQQ，在科技牛当中，QQQ的表现要比传统的标普500ETF IVV走势更强，但回撤波动率也会更大一些，各有利弊。但从数据来看，IVV从2012年到现在，从102美金涨到761涨了7.6倍，同期QQQ，从60美金涨到最高747，涨了12.4倍，还是更加有代表性！ 基本上，对于绝大多数人，搞懂上述这些ETF，依靠ETF坚持定投，完全足够胜任美股投资，美股是一个长线终身策略，长期稳定复利，将是最大的武器！🧐

我剖析下 金老师撕逼落败的原因，顺便给金老师出个主意， 我搞博主很多年了，从 17 年开始，近乎 10 年了，都被网暴多少轮了， 更别提去年小米的事，被全国媒体报道，遭到了大量圈外人网暴和米粉的谩骂，整整被一堆数码大 V 骂了几个月。 被骂了怎么办呢？ 1. 发疯，骂回去。 2. 完全置之不理。 只是我选择了 1，发疯，骂回去。 金老师的问题是，是要装精英阶层，公开发疯不了，但是完全置之不理憋着又难受， 然后金老师选择了，在 X 上温文尔雅的装逼，私下 骂我傻逼，听说还要找我约架。 没想到金老师是这么反差的人，你说你要打我一个女孩子，好意思嘛？？？ 至于说什么我的深圳网军的，只能说金老师智商真的不太高，可能日常把精力都花在装逼上了，甚至还要去回复支持他的 Ai 评论，我真是绷不住了。 X 上有大量的 AI 账号，专门找热门内容秒评论，或支持或反对， 这些 Ai 账号不是我找来的，金老师也没有找，所以我没说金老师找网军。 我被骂了那么多年，已经进化出越被骂我越爽的技能了，我甚至享受被骂，不需要拉人来支持我。 被其他大 V 怼的原因是，并非他们跟我一伙的，而是 区块链的精神就是草根，币圈又都是一群赌狗，天然反精英意识， 而且都被一堆精英 VC 山寨割过多少轮了，早就对精英恨之入骨，所以后来圈内山寨都开始炒meme了。 所以，金老师要么下场发疯大家一起对骂， 我觉得金老师做不到， 毕竟前高盛 XXX 我也不知道干啥的，在网上发疯对骂，感觉自己太丢人了。 可以理解，如果我有这样的社会地位，我也会在网上端着装的人模狗样的。 完全置之不理呢？好像心理素质还没高到这个地步，又憋着难受。 那咋办呢？ 我个人建议，金老师憋着难受的时候，就去香港富士大厦，发泄一下吧？ 对男人来说，没有什么事情，是来一发解决不了的。🫰🫰🫰

跨越阶层的机会，你必须带着止损去冒险， 因为怕输一世难封侯，求稳一世难出头。 但你要清醒的知道，真正让你翻盘的神来之笔，大多是老天爷赏饭的偶然， 往往都是无心插柳撞上的，反倒你熬夜计算到极致的完美计划，最后多半都没那么重要。 既然如此，又何必为了某一次的踏空和亏损去疯狂内耗自己？ 我桌面永远贴着一句话，把下限交给纪律，把上限交给运气。 当那阵改变命运的狂风真正刮起来的时候，你甚至不需要有翅膀， 你只要还在桌子上，命运自会送你上青云。

认真看！ 今天给大家分享几篇曾被泄露的天涯绝版神贴！ 看完绝对把你的认知拉到一个台阶！！ 早期的天涯论坛活跃着许多精英阶层的高智商人群， 大神们敢写敢说，当时发布的不少高质量帖子堪称神贴。 或许某句话会让你大受震撼， 或许某句话足以改变你的一生。