Susan STEM (@feltanimalworld) “互联网变成了猎巫场：下一个计算机文明急需解决的问题 This is a witch hunt. 这是一” — TopicDigg

互联网变成了猎巫场：下一个计算机文明急需解决的问题 This is a witch hunt. 这是一场猎巫行动。说白了，就是村口吵架的国际升级版，一场既滑稽又荒谬的戏剧。它迫使我不得不认真审视：我们这一轮计算机文明所造成的时代痛点。对吵架，我不感兴趣；对谁和谁互相攻击、揭发，也不感兴趣；对所谓大V、真假身份、是否庇护、是否外宣，更是一丝兴趣都没有。但我非常清楚，从技术和文明发展的历程来看，上一个文明无法解决的痛点，恰恰就是下一个文明的结构起点。这才是值得慢慢展开的部分。 在我看来，互联网中的 witch-hunt（猎巫式追捕），本质是一种 结构性失衡的群体行为。它常常披着“正义”的外衣，却在认知、制度与行动三个层次同时发生扭曲。 在认知层面，它依赖于“敌人制造”和“道德标签化”。复杂问题被简化为某个“坏人”的错，群体通过符号化的敌人获得秩序的幻觉。目标人物很快被打上“邪恶”“不可饶恕”的烙印，失去辩护的可能。算法在其中推波助澜，放大愤怒、恐惧与厌恶，让猎巫迅速形成虚假的共识。 在社会层面，它体现为“群体一致性”和“外部性转嫁”。沉默者不得不表态，否则就会被视作敌人；个体觉得自己只是顺手评论转发，结果集体行动却能毁掉一个人；整个社会的焦虑、无力感被转嫁到替罪羊身上，换来短暂的心理平衡。 在技术层面，猎巫被算法和流量经济加倍放大。平台偏好极端和情绪化内容，使猎巫更容易形成热度；攻击和参与能够带来曝光与粉丝，让错误的激励机制不断驱动猎巫循环；一旦某次猎巫成功，它就成为模板，推动更多猎巫事件复制上演。 因此，这是 认知简化 + 群体从众 + 平台算法 三者共振的产物。它满足了群体的三重需求：一是解释需求，复杂问题有了坏人的“简单答案”；二是秩序需求，通过一致行动获得虚假的凝聚感；三是经济需求，流量和注意力被迅速放大并货币化。 这一轮文明的舆论机制：尴尬的大v 成为猎巫对象 这一轮文明的舆论机制里，最尴尬的位置往往落在大V身上。他们代表的不仅仅是个人，而是一种 符号化位置：流量、影响力和价值观的代名词。在群体焦虑或社会不满时，大V自然成为“最容易被替代、最方便背锅”的对象。就像古代祭祀中的“替罪羊”，大V身份放大了其“牺牲性”，使他们变成群体情绪的投影屏。 注意力经济进一步强化了这一逻辑。越高曝光，就意味着越大靶子，大V的每句话都会被无限放大、细致解读，使得围猎他们的“成本—收益比”异常低廉。算法的推高效应让舆论的波动和猎巫机制互相共振，而攻击大V本身还能带来点击量、粉丝与立场收益，于是“攻击大V”逐渐演变为一种可复制的商业模式。换句话说，大V被围猎的经济激励天然存在。 在这样的舆论结构下，大V陷入了一种制度真空。普通人遭遇猎巫，往往还会引发同情与保护本能；但大V遭遇同样的境遇，却被视为“权力者理应承受的代价”。更大的问题在于，社会始终缺乏一个明确的制度接口去区分“批评”与“猎巫”，结果导致大V频繁处于无处申诉的状态。于是，他们被误认为是“天然可牺牲”的群体。 制造大v成为各方势力的舆论争夺战 在当下的舆论格局里，制造大V已经成为各方势力的争夺战。大V早已不是单纯的个人，而是被塑造出来的“权力节点”。他们不仅仅是有观点的人，更是信息网络中的 流量集散点。机构、资本、政治力量会有意识地扶持、放大甚至打压某些大V，把他们当作“代理人”来操纵公共叙事。于是，大V的存在感与话语权成了一种“软权力武器”，谁能制造和掌控大V，谁就能影响舆论格局。换句话说，大V正在被当作“信息政治的棋子”。我完全不纠结谁是“被制造出来的大V”，你大可以放心，绝大多数迅速崛起的大V背后，几乎必然有力量在推动。 各方势力打造大V 资本会投入资源，把意见领袖打造为符号化人物，形成所谓的 资本型大V；政治力量则通过舆论工程，塑造“代理发声人”，让他们成为阵营代言，这就是 政治型大V。不论是哪种模式，结果都是一样的：大V失去了“纯粹个体性”，被深深嵌入更庞大的权力网络。 成为大v的巨大风险，随时可能被旗帜化或者被抛弃 然而，成为大V同时也意味着巨大的风险。制造大V = 制造猎巫靶子。一方面，他们具有 易毁灭性：当舆论环境转向时，制造者可能随时抛弃甚至反噬他们，让其成为“献祭品”。另一方面，他们往往被推向 极端化，为了维持流量和对立面，只能不断强化尖锐立场，逐渐成为社会撕裂的节点。再加上算法和资源的操纵，大V常常制造出 虚假共识，看似众人追随，实则只是一种被编程出来的幻象。由此，制造大V也就同时在制造一个 猎巫循环。 大V一旦被制造，就不再被视为人，而是一个 符号。符号的价值只在于能否继续发挥作用，而不是背后的真实个体。当符号失效或不再符合某方利益时，就会被迅速抛弃，甚至主动被推上“祭坛”，以平息群体的情绪。大V因此天然带有 可牺牲性，是文明体系中的 可抛弃节点。而他们的困境就在于，享受过度聚光灯的同时，也注定要承受过度放大的反噬。当舆论转向，过去的荣耀与追随立刻化作攻击的武器：旧言论被翻出，粉丝集体倒戈，媒体推波助澜，最终让“大V崛起得越快，坍塌得也越快”。换句话说，制造大V本身就是在埋下一颗猎巫的定时炸弹。 更冷酷的是，政治与资本的抛弃机制几乎是制度化的。大V的本质是“代理人”，他们并不拥有独立的退出权力。当局势需要转移注意力时，大V往往会被当作“缓冲阀”，被交出去献祭，以换取更大结构的稳定。 这种循环会不断耗散社会的信任，使公共领域越来越失真 这种“制造—崇拜—反噬—献祭”的循环，不仅仅是摧毁了几个大V，而是对整个社会的 信任结构 进行着长期而缓慢的腐蚀。公众一次次看到“昨天的偶像，今天的罪人”，于是个人对意见领袖的长期信任逐渐坍塌；不同群体各自制造和猎巫自己的大V，社会信任被撕裂成部落化的碎片，失去了公共交集；当舆论场不断通过“献祭”来转移矛盾，制度的公正性也随之受到质疑，越来越多人开始把一切解读为操控与表演。最终的结果是：个体不信任 → 群体不互信 → 制度不被信任。 公共领域在这一过程中逐渐失真。讨论的注意力被严重扭曲，不再聚焦事实与结构性议题，而是被大V的兴衰故事反复绑架；叙事极端化成为常态，双方为了争夺流量都在制造极端大V，导致公共空间被“偶像 vs 反偶像”的戏码淹没；真正的结构性矛盾——无论是经济、制度还是环境问题——反而被转移和掩盖，公共领域沦落为一个“影子剧场”，越来越像“虚拟斗兽场”，而不是解决问题的对话场所。 长远来看，这样的循环会把社会推入 信任赤字文明。个体逐渐冷漠，学会“谁都别信”，转向犬儒和沉默；敢于发声的人多半是极端者，于是公共舆论只会进一步两极化；社会整体失去稳定的信任黏合力，无法构建长期共识，制度建设与战略规划都被削弱。最终，文明会陷入一种 “低信任陷阱”：共识不再能持久存在，公共领域失去了真实的黏合力，只剩下持续的分裂与耗散。 网络猎巫运动（witch-hunt） 不再只是“舆论风暴”，它越来越多地直接 渗透、绑架甚至改变现实执法。 我们在亲眼目睹舆论执法的荒诞闹剧。 温和的声音，理性信息源，被消失在洪流之中 上一轮文明无法解决的重大问题，都是下一轮文明的突破口。 从目前来看，我选择做一个理性的旁观者。我不追随任何人，对某些人偶尔的欣赏也只是因为文字上的共鸣而已。事实上，对于绝大多数大V来说，他们的有效内容——包括事实、逻辑和见解——所占比例极其有限；而情绪化的表达、立场攻击以及互相围猎的内容却占了压倒性的多数。如今的互联网充斥着成倍流转的谩骂与重复言论，噪音早已远远淹没了真正的信息源。这种局面使得 社会成本高企：每一次讨论都像是在情绪废墟中艰难“淘金”，认知效率被极大削弱。现状可以简单归纳为：无效循环 > 有效生成。 噪音被播放无数次。真相播出来一次但是没人听。 真正的信息只需要生成一次！ 我真正关注的，是 下一轮文明的突破逻辑。在那个新的框架里，信息的价值将不再以“热度”衡量，而是取决于它是否贡献了 新事实、新论证或新结构。有效信息应当是一种一次性贡献，能够被验证、被复用，而不是无限重复的噪音。其次，信息应当 只生成一次：无论是谩骂还是重复性表态，都不应再获得传播权重，平台要自动识别并降噪；真正的有效内容则被抽取为“唯一信息源”，供无数次引用，而不是被反复复制和歪曲，这就像“区块链上只写一次”那样，可无限调用，却无法篡改。最后，信息分配机制也必须 结构化：算法应当将原创事实、有效观点、可验证的数据设为高权重源头，而将情绪化的重复、立场性的攻击、无新信息的噪声降为低权重。 这种新逻辑可以归纳为一句话：有效一次 > 无效循环。这不仅是信息分配的优化，更是下一轮文明在认知秩序上的根本突破。