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许万平访谈录：为了理想坐牢，我无悔无怨 作者中国公民运动网撰写 编者：四川民主党人许万平，自1989年开始，因理想先后三次被重判入狱，累计刑期长达23年之久，在监狱中度过了20余年没有自由的岁月。出狱后，虽面对生活的种种艰难和严密的监控，但民主理念初衷不改，“结束专制统治”是他毕生为之奋斗的目标，为了让中国早日步入民主自由的社会，他依然行走在充满荆棘的抗争之路上。 交谈中，“无悔无怨”这个词反复从他的口中平淡地说出来。30年来，许万平有20余年在监牢里，这是大多数自由战士必然要历经的苦痛，在中国实现宪政民主的过程中，不知还有多少像许万平一样的人，他们用自己的勇毅和执着，支撑着苦难民族最后的一点希望。在当下严酷的政治环境中，许万平们的坚守或许会让我们继续坚定地前行。以下是对许万平的访谈。 问：大家都知道您坐过大牢，累计刑期有20多年，不管是在监狱里，还是走出小监狱回到社会这个大监狱中，您一直都在为自由民主事业抗争，请您谈一谈曾经的坐牢经历和这么多年的抗争史。 许万平（以下简称许）：这要追溯到1989年的那场学生民主运动。当时参加八九运动时我27岁，我在重钢印刷厂工作，惊闻六四血腥镇压天安门大屠杀的当晚，我义愤填膺写下一首诗，其中有“惊闻屠刀举，山河化悲哀”的句子，我当即决定成立“中国行动党”，称邓为秦始皇第二，提出铲除中共暴政，推翻独裁统治，一个月后被抓捕。 坐牢虽然痛苦，但为了自己热爱的事业献身，为了所做的一切最终达成愿望――那就是独裁政权早日被推翻，坐牢就不算什么了，既然选择了就没什么可逃避的，就要坦然去面对。对个人而言也就不会留有遗憾，无悔无怨。在看守所期间我被带着反铐，睡觉也戴着，这是非常严重的酷刑。这时候想家庭，想亲人都没用，并不是我无情无义，而是必须要面对残酷的现实政权，就是死也要坦坦荡荡的。 我在1989年7月被抓捕后，当局指控我六四后组建中国行动党，犯有颠覆国家政权罪（当时是反革命罪）判刑7年，参与六四社会运动判刑2年，合并执行8年有期徒刑，剥夺政权权利5年。1990年3月我被送往重庆第三监狱（川东监狱）服刑。在监狱里我被刑事犯打掉两颗门牙，可能是20年的牢狱生活，营养不良、睡眠不好加上身心被摧残，我的牙齿已经掉了13颗，我想如果生活在正常的环境下，我的牙齿不应该掉这么多。 问：真敬佩您当时的勇气和担当，谢谢您给我们讲述了这么多，您最近一次出狱是哪一年？ 许：我一共被判三次刑，第一次就是刚刚讲到的89年，第二次是98年被劳教3年，第三次是2005年被判刑12年。我是2014年获判刑出狱。89年坐牢的时候，监狱方也曾希望为我判刑，但我表示敢作敢为，不要求减刑。但第三次坐牢时，我的母亲年事已高，我想早一点自己回家照顾年迈的母亲，当时我的心态就是能减就减，不减也没关系。我出狱后重庆国保总队队长对我说：我不知道你减刑了，不然我一天也不会给你减。 问：您萌生这样的理念是在什么时候，这些想法是怎么产生的？ 许：萌生这种想法是因为长期在社会环境中看到的不公，感觉这个制度是有问题的。记得1981年厂里播元旦社论，社论中提出去年有哪些伟大成就，今年要做什么，空话一大堆。但是成就在哪里不知道，也看不到，明显在骗人。还有就是社会自79年就提出改期开放，民主选举，当时我在单位当团书记和厂工会委员，推动厂里的民主选举，推动厂长和工会由民主选举产生，最后虽然厂长是通过民主选举上来的，但上面很不高兴。另一点是我在选举中被选上厂工会主席却不被承认，工会主席最后由上面直接任命。 问：您怎么看待制度与人的关系？ 许：它们的关系非常密切，制度不好，每个人生活的就不会，人无法获得自由。比如现在大家在一起聚一聚，谈一谈时局，都可能会指控“寻衅滋事”，这个制度让人压抑，所以为了自由只有抗争。 问：您的梦想与现状有什么差距？ 许：差距很大。我的梦想是每个人都要生活的开心，有真正的自由，人权有充分的保障。现实却是中共政权对你的生活进行种种限制，如薛仁义做绿叶行动，是民间自发的环保行动也不被允许，被抓捕至今未放。 问：能用一个词来形容您的生活吗 许：诚实做人，平凡一生。 问：您最难忘的记忆和最痛苦的感受是什么？ 许：母亲。母亲走的时候我没能为她送行，在母亲的晚年，我们陆陆续续分别20年之久，她孤孤零零的，我知道她的痛苦和辛酸。还有就是杨天水的离去，天水是我最亲密的战友，没料想就在他还有两个月就要出狱的时候却患了脑廇猝然离世，他在中共的监狱里坐了23年黑牢。 问：您最后悔的事情是什么？ 许：做任何事情不应该有什么后悔的，错了就错了，好与不好只要在做就行了。如果说有什么后悔，那就是89时候我再勇敢一点，勇敢的力量也许能带动更多的人。 问：哪件事对您的生活或命运产生过重要的影响？ 许：八九六四。 问：您做出的最重要的决定是什么？ 许：89年6月5日成立中国行动党，宣称铲除中共暴政。 问：您对谁最怀感激之情？最敬佩的人是谁？ 许：我要感激的人很多，在监狱的时候有很多朋友给我的家人写慰问信，打电话，经济上帮助。我出狱后朋友们说我坐了这么多年牢，不要再冲在前面了，我对所有关心我的人都心怀感激。最敬佩的人也有很多，老秦，天水，新公民运动的许志永等等。 问：您认为谁最值得效仿？ 许：荆轲。 问：您有没有伤害过他人，用语言或者行动？ 许：语言上可能会有。但是，我们没有仇恨，没有矛盾，有的只是观点的不同，大家都是为着一个共同的目标，哪怕打破头都是兄弟。 问：您有没有一直无法释怀的人？ 许：我的妻子，她为了我受了很多苦。 问：如果有一个人需要您牺牲自己换取他活下去的机会，这个人会是谁？ 许：天水。我会义无反顾。 问：假如您最多还能活一年，您会把这个消息告诉谁，这个消息会给您的生活带来什么变化？ 许：如果遇到这种情况，我会第一时间告诉我的对手，这一年我会继续和你们战斗，继续做我该做的事。对我生活的最大影响就是要加倍努力了，把时间一分一秒都用起来，直到闭眼的那一刻。 问：如果您失去了自由，您最担心会发生什么？您希望别人能做什么？ 许：这时候也没有什么可担心的，牵挂肯定会有，但想什么都是多余，只有坦然面对。如果外面的人能够轻轻触动一下屏幕和键盘给予关注，就很满足了。 问：如果能实现的话，您愿意从头开始过一种完全不同的生活吗？ 许：只有中国实现真正的民主了，我才可以和家人一起过平淡的、开心的生活。 问：如果能重返生命的某一刻，您愿意回到哪个时间点？ 许：青春热血时代，有充沛的精力和时间和制度斗争。 问：您认为最完美的生活是什么？ 许：国家有充分的自由民主人权保障，还有干净的空气，健康的食品，享受蓝天开开心心过自己的生活。 问：您最满意自己的哪一点，最想改变自己的哪一点？ 许：满意的是做事情按照自己的意愿去做，无悔无怨，自己想做的事都去做了。最想改变的是，从现在起在生活中有更多的生活元素，除了现在一天为了民主奋不顾身，还应该在其他方面有多种表现。 问：别人的评价与您的自我评价一致吗？ 许：估计很多人会认为我性格倔强，应该和自我评价一致。我这个人有话就说，要做的事谁也阻挡不了。 问：对于我们所面临的社会问题，您有没有解决的方案？您希望怎么去实施？ 许：有方案，但却要一步一步去实施，但愿好的愿望能有好的结果。从事民运的人不仅要脚踏实地，还必须要有担当。虽然控制言论，但网络的便捷可以让更多的人快速了解真相。一个是要有团队总的意识，不管什么观点，但大的目标都是为了推动民主制度早日实现，所以不能互相切割。另外，行动不仅是口头上的表达，还需要多种形式的努力，推动社会进步需要多元，只要我们不懈去努力，制度总有一天会改变。 问：您有没有曾经深信不疑如今却深感怀疑的东西如观念、信仰、认识等等？ 许：有。我05年第三次被抓捕的时候，我认为大的框架已经完成，全国性联运已经形成，但是我2014年出狱的时候，看到的不是很满意，很多人和事都已经面目全非了。随着年龄、阅历的增长，对社会有了更深层的思考和认识。 问：您感到过孤独吗？ 许：在监狱里经常会有，但是挺过去就行了，告诉自己要坚持、坚持。 问：您认为人生的意义是什么？ 许：做自己该做的事，对得起自己、家人、社会。 问：您最近一次的哭泣在什么时候？ 许：不久前看到了一篇我在监狱里写给家人的信，无限感怀。 问：您得到的最热烈的掌声是因为什么？ 许：是89年5月26号，当时我在重庆人民大礼堂广场上搞了一个形为艺术，就是将写有“李鹏强奸民意”的牌子挂在胸前，头上戴着尖纸帽，手里拿着“镇压”的牌子，周围挤满围观的民众，大家热烈鼓掌，人群中照相机也不停地捺下快门。 问：您对死亡的态度是什么？如果现在就死去，您觉得还有什么重要的事没有做或还有什么重要的话没有说？ 许：我对死亡的态度是坦然。没有实现我的理想，没有看到这一天的曙光。 问：您现在想实现的目标是什么，要采用什么方式去实现？ 许：我们的民运朋友们都能够把自己的素质再提高，增加彼此的交流，加强大家的紧密联系。 问：您愿意与他人分享生活中的哪些内容？ 许：监狱和爱情传奇，对家庭的责任感。 问：您生活的动力是什么？ 许：天就要亮了！ 问：在上述问题中，只能选择一个的话，您以为哪个问题最重要？ 许：我们的天，明天就会亮！ 非常感谢您接受我们的访谈，感谢您愿意与大家分享您的不凡人生经历。 以上文字根据对许万平先生的访谈视频整理，相关视频将酌时发布。 附：许万平简介 许万平，1961年4月11日出生，重庆异议人士。1980年代开始从事民间选举等推动中国实现民主的事业，1989年六四镇压后，因组建“中国行动党”及参与六四运动，被重庆市中级法院指控“反革命宣传罪”和“组织反革命集团罪”判处8年有期徒刑，剥夺政权权利5年；1998年10月14日被以“扰乱社会秩序罪”行政拘留，获释后12月被重庆市政府判处劳教3年；2005年4月30日再被刑事拘留，2005年12月21日被重庆市第一中级法院以“颠覆国家政权罪”判处12年有期徒刑，剥夺政治权利4年。 判决书中罗列了许万平的诸多“罪状”，包括救助良心犯家属，筹建中国民主党的通信及许万平撰写的文章等等。在累计服刑20年后，许万平于2014年4月29日第三次走出监狱的铁门，目前依然战斗在推动中国民主人权事业的一线。 1 月 8, 2019

刚从电影院回到家，脑子还在嗡嗡作响，诺兰这部《奥德赛》有很多让人深思之处，充满了隐喻，哲理，与人性的思考。堪称今年最佳电影，没有之一！迫不及待，躺在沙发，打开电脑，写下观后感受！ 首先讲讲隐喻部分，海伦在原著中，是众神之神宙斯下凡人间化为天鹅，与斯巴达王后勒达所生的女儿，她由一颗天鹅蛋孵化而出，具有倾国倾城的美貌与高贵的气质。但在诺兰的影片中，她是黑人，脸上还刻着冰冷的刀疤，讲真的，跟原著相差甚远。 荷马史诗里的海伦是引发千帆竞发的终极诱惑。但在诺兰的镜头下，他想表达的是最冷酷的事实，海伦根本不是战争的原因，她只是阿伽门农粉饰侵略的幌子。 这与千百年来西方霸权的行事逻辑如出一辙，为了争夺地中海关键航道的贸易命脉，便穿上“拯救美女”的伪正义外衣。电影里阿伽门农将自己年幼的女儿冷血献祭，进一步扯下了统治者虚伪的面具。 这不免让人联想到现代历史中的种种巧合，比如03年伊拉克战争，美国以“大规模杀伤性武器”为由发动战争，耗时八年，最终什么也没找到。海伦越丑、越不具说服力，影片对“正义借口”的质问就越发鞭辟入里。 古希腊文明曾建立在“宙斯款待规则”之上，依靠互信与敬畏维持生存秩序。然而，木马计骗开了城门，阿伽门农血洗了城邦，奥德修斯在归途掠夺村落，彻底打破了这个规则。 影片中最震撼的一幕，莫过于奥德修斯在归途中反复听到的预言，“有一群海上来的人要摧毁希腊城邦”。当他以为是外敌入侵时，妻子却一语道破天机：“你自己不就是海上来的人吗？” 从大航海时代的掠夺，到近代坚船利炮打开国门，再到现代以“普世价值”为名留下的废墟，不禁要问，最终留下的是什么？是废墟、难民、仇恨。 今天欧美的移民撕裂、内部对立,不就是当年"海上来的人"对本土秩序的现实报应?海洋文明的扩张基因，最终吞噬了自己的根基。 接下来讲讲哲理部分，我个人认为诺兰应该很喜欢东方佛学，尤其是金刚经。里面多处折射出了人性的五毒，贪嗔痴慢疑。比如独眼巨人、女巫、塞壬、忘忧莲，他们每一个都是佛学五毒的映射： 独眼巨人：代表着狂怒与暴力； 女巫：将人类贪婪异化为野兽； 塞壬的歌声：唱的是你心底最深处的渴望与我执； 忘忧莲：则是对现实的逃避 你对抗什么，什么就存在；你接受什么，什么就消失。所有的风暴诅咒，终归都是心魔。 这里与《金刚经》的核心达成了共振，“凡所有相，皆是虚妄”，“应无所住，而生其心”。 奥德修斯归家路上，一直在对抗风暴、执念于掌控命运，这导致他执迷其中，迟迟无法得到自己想要的“回家”。只有当他明白自己无法掌控一切，学会放下对自我的执念，向暴风雨屈服、向宙斯屈服、向波塞冬屈服、向命运屈服时，他才真正获得了重生的力量。 归乡的路，就是不断失去、不断放下，最终在满身伤痕中认清自我、接纳世界的过程。心外无物，归途即是心途。 最后是男人寻找伴侣的一些思考，巴菲特说过，伴侣是人生最重要的投资，而好的女人，是可以福泽三代的。电影中直接应征了这一点。一个是珀涅罗珀对奥德修斯的20年坚贞守候，一个是海伦的姐妹对阿伽门农凯旋后的谋害。一反两面，活生生的对照！ 奥德修斯离开时，珀涅罗珀还是年轻王后。二十年后，丈夫生死不明，王国被侵占，一百多个男人逼迫她改嫁。但她没有崩溃。她用织布骗局拖延好多年，白天织布，晚上拆掉。她等待的不是一个抽象的“国王”，而是那个她相信不会消失的人。 最精彩的是，奥德修斯归来后，她没有盲目拥抱，而是依然测试他。她用一个只有他们俩知道的秘密去确认丈夫。他们的婚床，那张一根柱子直接扎根在活橄榄树上的床。这不是简单的浪漫，这是二十年夫妻共同生命的密码。真正智慧的女人，绝不只相信外表与甜言蜜语。 而对于奥德修斯来说，这也是一场关于“矢志不渝”的终极考验。 在仙女卡吕普索的岛上，他面对的是永恒的青春、不死之身、没有痛苦的人生和每天如仙境般的生活。换成普通人，可能早已选择留下。但奥德修斯拒绝了。 因为卡吕普索给的是一个完美的牢笼和没有痛苦的人生；而奥德修斯想要的是有意义的人生。 他宁愿回到伊萨卡，做一个会衰老的凡人，去面对现实的困顿，和妻子一起经历有限的生命，也不愿在虚幻的永生里麻木。 一个男人真正的成熟，不是看他能征服多少疆域，而是看他在面对极致诱惑时，是否还能认清自己内心的锚点。 面对智慧、耐心与忠贞的妻子，他也用无惧岁月与神力诱惑的矢志不渝，完成了对这段伟大关系的双向奔赴，我觉得这是诺兰在这部电影中最歌颂的人性之美！ 《奥德赛》表面上是一个关于冒险、努力回家与家人团聚的史诗，但在我看来，它是人类一生的终极隐喻。 从出生到死亡，我们都在命运的汪洋上航行。我们会遇到独眼巨人(暴怒)、女巫(贪婪)、塞壬(欲望)。 最终能否回到那个"家"？这个家不是伊萨卡岛，而是我们的本心: 佛家叫"明心见性" 道家叫"返璞归真" 荣格叫"自性化" 当上帝已死、灯火熄灭，我们还能否找到自我的本心? 归途也是心途。这是我一个多小时敲字中，满脑子一直浮现的话！🧐

中国式父母对孩子最残忍的伤害，不是不给钱，而是他们对吃苦有着宗教般的狂热，却对直接购买快乐怀有深深的恐惧。 很多父母，宁愿掏30万彩礼让儿子背上30年的房贷负债，让他从青春期一路性压抑、唯唯诺诺到三十岁，也不愿意掏10万块钱让他直接享受青春。 如果是开明的父母，真舍得拿这笔钱在大学时直接给孩子花。每个月砸大几千的生活费，弄辆几万块的小车代步，在校外租个舒服的公寓。孩子在大学里有闲、有钱、有独立空间，能去打球练肌肉，能随时踩脚油门出去旅游，顺理成章地谈几段开心的恋爱。 在这种真金白银托举出的高配松弛感下长大的年轻人，出来后躯体内核极其稳定，脸皮奇厚，完全免疫任何职场PUA。哪怕去干海外业务员，在外地甚至海外发展感情也根本不怕碰壁，因为他根本不缺爱。 但穷人思维的父母，绝对受不了这种活法在他们的认知里：钱只能用来锁定资产，不能用来活。 学历是资产，房产是资产，婚姻是资产，甚至一份月薪三千、一眼望到头的编制也是资产。这些东西共同的特点是，看起来在增值，实际上全在锁死一个人的现金流和人生的可能性。 他们不是不爱孩子，是他们根本不相信快乐有任何价值。他们坚信人必须经过痛苦的淬炼才配得到好结果，如果一件事做起来很爽，那一定是在犯罪。 这套拧巴的标准流程跑完，家里的现金流没了，换来的是孩子整个青春期的极度压抑、自卑和匮乏。每天睁眼就是几千块房贷和高昂的家庭维持费，在公司里被主管指着鼻子骂也不敢吭声，连生场病都不敢。一旦人到中年赶上裁员潮，整个人生直接坍塌。 更可怕的是，这种思维还会遗传。 有些家庭舍得花几百万买个学区房，却不舍得每个周末带孩子去郊外放松一晚；全家吃最便宜的菜、用最破的家具、穿最旧的衣服，只为了存折上那个数字看起来“体面”，反而留下了无尽的健康隐患。 他们错把高摩擦力的生活，当成了高价值。 买配置高的电脑、买旅游经历、买健康的体魄和松弛的恋爱，是在实打实地滋养生命力；而买虚荣的学历、溢价的房产和吞金的婚姻，是在把活生生的人抽干，去填补社会设定的KPI。 很多人的一生，都在花钱投资枷锁，从来不敢投资自由。

投资交易就像谈恋爱，在主升浪最好的花期就应该去梭哈，而不是等人老珠黄的震荡下行趋势再去梭哈彩礼。 你谈恋爱都能识别出女大，为啥二级识别不出主升浪。但主升浪跟女大的花期一样都很短，短短10%的时间走完了璀璨的一生。 10%的主升浪时间，剩下90%都是震荡。人无千日好，花无百日红。

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真正加密老哥的性格，是明知道一把左轮里装着一颗子弹，赔率已经疯到正常人根本不会上桌，他还是会毫不犹豫地把筹码全部推进去。 不是不知道风险，也不是算不明白账。 恰恰是所有风险都知道，最坏的结局也想过，然后依然选择下注。 我一直觉得这种性格很浪漫。 不是喜欢死，而是太喜欢那种明知道世界充满不确定性，还是敢把自己扔进去的疯感。 很多人追求一生正确。 这帮人追求的是—— 我可以输，但我不能没开过枪。 Romance unto death.

强烈推荐大家去看纪录片《巴菲特的一天》。 片子没有炫目的豪宅，也没有私人飞机的展示，更没有空洞的成功学鸡汤。 镜头里只是一位九十多岁老人普通的日常，一份汉堡，一杯可乐，却撑起了千亿商业帝国。 孔乙看完这部纪录片，提炼出很多值得思考的底层财富逻辑。 看完这部片子，很多人会长时间陷入沉思。 我们会猛然醒悟，能够改写命运的，从来不是一瞬间的爆发，而是日复一日的选择。 他定居奥马哈，几十年前购入的房子一直住到现在。 房屋只做过维修，没有扩建，没有搬家，也不会刻意去挤进更高圈层。 身为世界级富豪，他不会拿财富去堆砌用来炫耀的居住条件。 真正的富足，是学会克制欲望，而不是不停囤积物质。 不少人刚赚到钱，第一件事就是置换房产。 追求更大的客厅、更高档的小区，匹配身份的居住环境。 但换的不只是居住空间，而是拉高了自己的消费基准线。 身边邻居的座驾拉高你的审美，朋友之间的聚会推高你的开销，所处圈层潜移默化放大你的欲望。 圈层一旦升级，支出就会跟着加速上涨。 你以为自己在向上成长，实则正在被周围的环境裹挟。 巴菲特却守住了自己的生活底线，也守住了资产的护城河。 财富积累的关键，不在于赚钱速度有多快，而在于减少不必要的资金流失。 他日常代步的车子十分普通，开了很多年，就算更换新车，也只是满足基础出行。 以他的财力，任何顶级豪车都可以轻松入手，但他不会把钱花在满足虚荣心的消费上。 在他的认知里，无法产生回报的支出，不值得追捧。 顶尖高手，在非必要消费上极度克制。 他们对浪费零容忍，却愿意在投资上面大胆投入。 这就是普通人与高手的差距，普通人用钱证明自己，高手用钱布局长远未来。 伯克希尔·哈撒韦，本质上是一家收购优质企业的公司。 大多数人靠售卖产品赚取利润，而他靠收购好公司来创造财富。 道理简单，落地却极难复制。 大部分人都想做卖方，而顶级高手选择做买方。 他几十年保持同一个习惯，去麦当劳买汉堡当作早餐，搭配可乐。 这不是刻意作秀，只是理性的选择，低成本，足够满足需求。 他不会为了外人眼中的身份，刻意包装自己的生活。 真正的自信，不需要依靠商品价格来证明自身价值。 很多人默认成功就要看起来光鲜昂贵。 但世间最昂贵的资源，其实是时间。 纪录片里最震撼的片段，是他坚持阅读。 每天花五六个小时读书，这位时时刻刻都在创造财富的人，愿意把大量时间交给书本。 他说，知识是复利最强的引擎。 你的时间投入在哪里，复利效应就会在哪里生根。 别人拿时间去博取流量，他拿时间沉淀认知。 十年之后，两者之间的差距会彻底拉开。 再看他的工作状态，九十多岁依旧坚持每天到办公室。 不是缺钱，而是发自内心的热爱。 他那句经典的话，我每天都是跳着踢踏舞去上班。 听着轻松，背后的分量很重，能支撑你几十年保持热情的事情，才称得上事业。 很多人只羡慕最终的财富结果，忽略漫长的过程。 拉开人与人差距的，从来不是天赋，而是长期持续的投入。 你能不能在无人关注的时候反复打磨基础能力？ 能不能在没有回报的阶段坚持沉淀？ 能不能在诱惑摆在面前的时候按下暂停？ 这才是核心问题。 他的投资理念同样充满克制。 一生之中，真正改变财富格局的投资，仅仅十几次。 不靠频繁交易，而是耐心等待合适的机会。 著名的打孔机理论，如果一生只有20次投资机会，你还会随意出手吗。 主动减少选择，是提升决策质量最简单的办法。 大多数人亏损源于冲动，高手盈利来自等待。 市场价格每日波动，人的情绪也跟着起伏。 真正能赚到钱的人，不会被涨跌牵着鼻子走。 情绪决定交易频率，认知决定投资方向。 整部《巴菲特的一天》，没有激烈冲突，没有戏剧化的高光桥段。 所有细碎的日常细节，都指向四个字：简单、克制、专注、重复。 这些词语看着平淡，却搭建起一套顶级的复利体系。 外人看到的是运气，内行看到的是一套稳定的系统。 外人看到惊人的资产规模，内行看懂背后的决策框架。 他没有刻意去过一种看上去很成功的生活，只是坚持一套长期有效的生活方式。 伟大不是短暂的高光时刻，而是长期少犯错。 财富不是一夜暴涨，而是稳步持续积累。 强者比拼的不是速度，而是方向。 我们要学习的，不是他赚到多少钱，而是几十年里如何规避愚蠢的决策。 不盲目换房，避开环境带来的消费绑架。 不追捧豪车，不向虚荣妥协。 减少投资出手次数，提高每一笔决策的质量。 坚持阅读，放大认知杠杆。 保持热爱工作，拉长自身成长周期。 看完这部纪录片，你会读懂一个真相。 决定财富层级的，不是收入的最高点，而是稳定的行为底线。 一个人每天如何安排作息，如何花钱，如何分配时间，就是未来资产曲线的初稿。 你当下的每一天，都在书写十年后的自己。 真正的长期主义，不是一句口号。 是克制欲望，过滤噪音，保持稳定输出。 当所有人追逐风口，保持冷静。 当所有人升级消费，稳住自身开支结构。 当所有人频繁交易，减少出手。 当所有人焦虑迷茫，持续积累自身能力。 一个人未来能抵达的高度，不在于抓住多少机会，而在于拒绝多少诱惑。 这，就是巴菲特的一天。 希望本次分享对你有帮助，我是孔乙，复旦经济学博士，关注我，每天低频高质拆解宏观经济与投资技巧。

古代屠城存活概率 1. 躲粪坑：仅有零星正史记载，极度危险，易窒息、染病、被刺，死亡率最高。 2. 躲尸体堆：有正史案例，需忍剧痛扛过补刀，九死一生，仅适用于大屠杀现场临时伪装。 3. 躲屋顶：有明确记载，仅能趁乱短时转移，久藏必遭搜杀或纵火，存活率极低。 4. 混作俘虏/降民：部分屠城不会赶尽杀绝，会挑选工匠、妇女掳走。但命运完全由敌军决定，随时可能被二次屠杀，没有任何保障。 5. 藏棺椁/坟地墓穴：《扬州十日记》就有靠棺木避难的记载。但坟区会被敌军扫荡劫掠，墓穴空间狭小缺氧，一旦被撬开基本没有生还机会。 6. 藏在河道、水井深处：少数人依靠水下憋气短暂躲过搜查。可水里缺氧撑不了多久，敌军常会往井中投毒、投石，存活案例极少。 7. 躲地窖：大量正史与笔记佐证，古代屠城首选，存活率最高，主要风险为被指认、烟熏、封门。

【注意喚起⚠️】 トイレに閉じ込められ、ドアをぶち破って脱出しました(T_T) 突っ張り棒で3時間壁をぶん殴り続けることで九死に一生を得ましたが、突っ張り棒がなかったら、どうなっていたか、、 一人暮らしの方は、トイレでもスマホを持ち込むことをおすすめします！😭連絡手段がなくて詰みました。