其实美国也是人情社会。
而且更加制度化,合法化。
合理利用美国的制度,
能够实现多赢的局面。
捐款,捐物能够抵税的。
捐款,捐物也是打开很多生意的捷径。
其实老中在这方面的思维远远落后于烙印。
不知道大家研究过,老印的那些神庙的运营机制吗?
一旦一个地方老印人数超过一定的数量,老印就会捐款建立寺庙。
老印猴精猴精的,怎么可能吃亏呢?
一般这些老印员工要么是大厂员工,要么是企业。
大厂的员工给寺庙这种非盈利机构捐钱,公司会match,有的是100%match。就是说你捐1000,公司会match 1000。
自己这1000还可以抵扣个税。公司的1000也可以抵扣公司稅。
烙印就用这个机制给自己的庙捐款。那么这些庙很容易盆满钵满。
然后这些寺庙,也会一定方式返还一些好处给这些捐款者或者信徒。
比如烙印的节日特别多,budget特别充裕。就是拖了这些捐助的福。
这些寺庙就成了烙印这个群体的核心。
老烙印,中印,小印通过寺庙这个途径相互协调,互通资源。我这边有个需求,你这边有个资源,勾兑一下就好了。
但是这个机制就很难复制到华裔社区里面。
华裔社区里面最有动员力的好像也就是一两个资助国内穷孩子助学基金。
自身之间,因为相互之间没有宗教的纽带,也没有一个想象中共同体的联系。导致基本上没啥影响力的组织,而且涉及到钱,各种妖魔鬼怪特别多。
其实,有人牵头搞个夕阳红基金会,专门组织在华人聚居区,搞个非盈利的老年人活动中心。解决新移民老人的养老活动问题。
捐款抵税,老人们又有地方去打牌,下棋,解决探亲老人们以及新移民父母的养老休闲的问题。其实也没多少钱,
凑个50-100家,基本上就能搞个非常不错的活动中心了。
我是非常愿意捐款的。但是组织起来非常难的。
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