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现在这些DEV是科幻小说看多了吗?好多取名 42 42的,老师们最近有啥好看的科幻小说推荐吗?
当年有一部很经典的小说,叫《饿鬼随行》,完爆当下的所有末世文+丧尸文 小说全文拿走不谢: #小说# #小说推荐#
当年有一部很经典的小说,叫《饿鬼随行》,完爆当下的所有末世文+丧尸文,喜欢的可以去看看。 路径: #小说# #热门小说# #小说推荐#
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我老妈也给我推荐了一本小说,叫玄门妖王。 看起来不是我喜欢的类型。 但因为推荐人的缘故,决定认真看看。 有看过的吗?
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推荐:《中国历年虚拟货币监管政策梳理》 大炮一响,黄金万两。 在最靠近炮声的一线,获得更大的优势,以及随时阵亡的机遇。 顺便推荐周梅森的小说《大捷》,有一个靠在战场上捡子弹壳发家致富的老兵油子,成为整个被出卖的炮灰团幸存的五个士兵之一。在国军的授勋仪式上,五个人一起掏枪射向最高长官……
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大学时我有一位男同学,属于那种“特别聪明”的人。他在本科时期读到了哈耶克的《通往奴役之路》,感叹此书“惊为天人”。我们私交不错,我曾调侃他,“绍兴果然是出师爷的地方,是不是绍兴人都这么聪明?”不管怎样,他算是我接触社会认知自由派思想的启蒙者之一。 那时他天天向我推荐哈耶克这本书,以及自由派知识分子的核心思想。可惜当时我沉迷中英文言情小说、魔幻与科幻文学,思维大多漂浮在云端,对他所说的自由主义理论根本不上心。讽刺的是,如今他在一家国有银行工作,而我则开始深入思考自由与秩序、市场与国家之间的关系。也许我们在自由派—保守派的光谱上已经完成了位置互换。如果当年我认真听他讲《通往奴役之路》,或许就不会错过比特币的黄金时代了……呜呜呜。 哈耶克如何看待科技自由主义? 作为自由主义经济与社会秩序的坚定捍卫者,哈耶克继承并发展了古典自由主义的核心精神。他强调自由市场、反对计划经济、主张法治优于人治。然而,他并未亲历中国的崛起和数字资本主义的兴起。我们不禁要问:在今天的地缘政治背景中,他是否仍会支持自由贸易?他会如何看待像中国这样以“国家资本主义”为特征的体制? 若模仿哈耶克的语气,或许他会这样说: “Trade with all nations, but do not become dependent on a regime that denies liberty to its own people. Let the market decide, but remain vigilant when markets are distorted by authoritarian planning.” —— GPT模拟哈耶克语气 这类长期、系统、严谨思想输出的知识分子,正是大型语言模型最理想的 Prompt 基底。哈耶克的学术遗产本身就构成了语言模型训练中的高价值语料。更重要的是,他的思想也被后来的研究者持续解读、重构、延伸。很多今天“看似新鲜”的社会现象,早已在这些思想传统中出现过,只不过换了个外壳而已。 我始终倾向于支持在统一法制框架下的“去中心化”制度,尤其适合像中国、美国这样的超级大国。历史告诉我们:中心化体制在大规模基建方面(如万里长城、大运河)可能效率极高,但在面对经济下行、自然灾害或社会流动性压力时,其调节机制远不如南方围屋式的宗族、自治体系那样灵活且具有韧性。比如客家围屋、侗族鼓楼那种非正式但高效的治理网络,就是天然的“分布式结构”。 哈耶克没有活到见证人工智能、尤其是生成式AI的兴起。那我们不禁要问:在AI能力的加持下,计划经济是否真的“科学”了?哈耶克曾从知识分散性角度批判计划经济不可行,但当AI能够整合大数据、模拟市场、精准预测供需时,是否突破了哈耶克提出的“知识分布不完全”障碍? 我曾经介绍过苏联的OGAS(全国自动化信息系统)——这一由控制论大师提出的“计划经济神经网络”曾雄心勃勃地试图实现全苏联资源的自动调配,因技术和政治条件未成熟而失败。若今天有AI加持,OGAS 2.0 会不会成为哈耶克“道路”上的一枚变量? 也许连哈耶克本人都会陷入深思。直接还是觉得活在上个世纪比较好。论文如下:
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AI教父杰弗里·辛顿最新访谈: 辛顿教授强调人工智能可能会有意识, 超级智能正在到来。 辛顿说AI已经有意识—— 但这件事真正让人不安的,不是AI,是我们 辛顿这次访谈, 表面上在讨论AI有没有意识。 但如果你只停在这一层,就错过了它真正的锋芒。 这个访谈有一句话值得反复咀嚼。 主持人问他:你相信AI有意识,为什么不多说? 辛顿的回答是: 他不太提, 因为一提, 大家就开始抵触他其他的安全警告。 停一下。 这句话的含义是: 一个造出了可能有意识的东西的人, 选择隐瞒这个判断——因为这个真相太烫手, 说出来反而会妨碍人们做准备。 这不是访谈细节。 这是一道裂缝,从这里往下看, 你能看到整件事最深的问题。 第一层惊醒:我们从未认真问过"意识是什么" 辛顿提出一个思想实验: 把大脑里的一个神经元换成功能相同的硅芯片, 你还有意识吗?换第二个呢?换完所有呢? 这个问题没有标准答案。 因为我们根本不知道意识从哪里来。 哲学上有个词叫"hard problem of consciousness"—— 意识的难题。 我们能解释大脑如何处理信息, 但无法解释为什么会有"感受"本身。 为什么看到红色会有那种"红"的感觉, 而不只是一个波长数字被处理掉? 几千年来,人类把意识默认为人类专属, 从未认真追问它的边界。 现在AI逼着我们必须面对这个问题—— 而我们发现,我们根本没有答案。 辛顿说: 我们现在对意识的理解, 就像过去以为人类是上帝创造的一样,是错的。 第二层惊醒:人类一直在高估自己的"唯一性" 辛顿把这次AI的出现, 定义为人类历史上第三次"祛魅"。 第一次是哥白尼, 告诉我们地球不是宇宙中心。 第二次是达尔文, 告诉我们人类不是独立创造物。 每一次,人类都拼命抵抗,最终不得不接受。 现在是第三次:智能不是生物的专利。 而且每次的模式完全一样—— 先是嘲笑,然后是抵抗,然后是沉默,最后是接受。 真正让人不安的不是AI有没有意识, 而是:我们判断"意识"的标准, 从来都是以自己为模板的。 我们觉得它不像我们,所以它没有。 这个逻辑用来判断人类之外的物种已经错了无数次, 凭什么这次对? 第三层惊醒:造物主从来不掌控造物 辛顿问了一个问题,没有人能回答: 你见过哪个例子, 是更笨的东西长期控制更聪明的东西? 他认为AI导致人类灭绝的概率在10%到20%之间。 这不是科幻小说的数字, 这是造出这个东西的人给出的概率。 更深的问题在这里: 辛顿说,所有人都在追求"更高的智能", 但没有人在问,我们在造什么样的"存在"。 智能只是一个维度,一个存在远不止于此。 换句话说: 我们在全力建造一个新物种, 却没有想过它该有什么价值观、什么欲望、对人类是否有善意。 AI公司在法律上必须为股东最大化利润, 但没有任何法律要求它们不能消灭人类。 这不是技术问题。 这是一个文明级别的价值真空。 这个访谈真正的价值,是一次照镜子 辛顿的访谈表面上在讲AI, 本质上是一块镜子—— 照出人类在认知自己这件事上的傲慢、懒惰和空白。 我们从未认真定义意识, 却敢断言别的东西没有。 我们从未解决智能的伦理问题, 却敢用最快的速度去制造更强的智能。 我们花了几千年建立文明的价值体系, 却在几十年里造出了一个可能把它全部颠覆的东西, 然后继续去看下一条短视频。 辛顿离开谷歌,不是因为他不爱AI。 是因为他看清楚了一件事: 他感到非常不开心—— 不是对AI,是对现在的人类没有投入足够的力气去面对这件事。 这才是这次访谈真正值得惊醒的地方。 不是AI要来了。 是当最了解它的人已经开始不安, 其他人还在问"AI会不会抢我的工作"—— 两件事之间的认知落差,本身就是最危险的信号。 你看懂了吗 ?
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GLM5.2的文学审美比ChatGPT强! ChatGPT 评估意见的最大风险不在具体建议本身,而在它的审美惯性。它的修订建议默认指向一种"冷硬轻"的小说美学:少解释、多场景、让读者自己感受、克制判词、母题替换为具体动作。这套美学对海明威 / 卡佛 / 麦克尤恩有效,但对《先知手记》是错的。
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腾讯面临最大的问题,就是大多玩家的空闲时间,被隔壁字节跳动抢走了。 24 年手游玩家日均时长是 87 分钟,而 25 年下降到了 78 分钟,但这期间抖音用户日均 118 – 133 分钟,红果短剧日均 120 分钟,此外还有番茄小说、今日头条、西瓜视频、皮皮虾这些大矩阵,它们所有的产品,目的都是要你的时间。
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