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為什麼有人需要另一個沒有唐朝的中國？對於偽史論小眾的思潮，官方為何大動干戈？
撰稿人李厚辰認為，唐朝偽史論不是歷史研究，而是一種生活想象。因為「努力就能改變命運」的社會承諾逐漸失效，個人對生活的無力無法在看見國家似乎日漸強大的情況下找到出口，因此形成了一種強烈的張力。
於是，部分人選擇在歷史中虛構一個純潔的「漢族正統」，並將現實的失落歸咎於資源被其他族群騎劫。他們之所以排斥唐朝，是因為真實的唐朝過於多元混雜，無法順從他們心中那個純潔、單一的民族標準。對於這些人來說，在重編的過去裡，他們可以僅憑漢族這個身份，便自動成為「偉大文明的繼承者」。
而官方之所以嚴厲打擊，是因為這股思潮挑戰了體制的代表權。當網民試圖自己定義誰才是國家的主人，便等於在質疑官方的代表資格。
問題是，這種虛構的歷史想像真的能改變他們現實中面對的困境嗎？👉點擊連結，閱讀全文，看懂「唐朝偽史論」背後的身份政治與代表性危機：
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「這樣一家如此不穩定、毫無幫助的公司，怎麼會被允許處理簽證申請？政府怎麼會覺得沒問題？」在 Reddit 上輸入「VFS」，等待、焦慮和不確定是網民離不開的主題。
在小紅書上，網民甚至總結出到 VFS 辦證的 「防崩潰指南」和「坑錢套路總結」：「你照片甚麼時候拍的？」「我們這裡看不見你上傳的資料」、「你的材料有問題」——根據這份總結，一旦 VFS 員工對申請人説出這些話，就意味著他們即將兜售昂貴的增值服務。
簽證本應是國家履行的公共行政職能，卻在跨國資本介入後，異化為一場可被擴張、投資與套利的生意。
簽證服務被外包給VFS這樣的服務商後，原本的簽證流程被重新拆解。申請人需要先註冊 VFS 系統、上傳文件、預約辦理、再到 VFS 中心做生物辨識。面對信息不對稱與權力不對等，申請者往往別無選擇，只能認命。這套外包制度還會衍生出一條灰色產業鏈：黃牛代搶、中介代辦、內部疏通，以及被迫購買「VIP 服務」。
👉請點擊連結，閱讀全文，一張簽證，層層「增值」的暴利，如何讓VFS在不平等的全球化中建立商業帝國：
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俄烏戰爭爆發後不久，台灣三十餘位學者聯署發表了一份反戰聲明。聲明末尾寄望更多反戰呼聲與行動能在台灣社會激起漣漪，促使民眾認真省思戰爭所帶來的深重災難。
然而，聲明甫一問世，民間的反應卻普遍冷淡，甚至不乏負面聲音。
儘管兩岸和平議題在台灣及海外華文媒體上天天熱議，真正追隨這股和平呼籲、加入行動的人卻寥寥無幾；來自大陸民間的回應更幾乎是一片沉寂。
這場由知識分子發起的和平倡議遭受冷遇，究竟是兩岸民眾對和平本身漠然，抑或另有隱情？
👉請點擊連結，閱讀全文，跟著駐場評論人安徒，從當代世界和平運動興起的歷史中，了解台灣和平論述的困境：
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