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《天道》里丁元英说话：“你弱的时候，坏人最多。” 这世界对你的好坏是由你的强弱决定的。只要在职场中能做到这几点，就不可能给人以“弱”的印象: 学会拒绝; 学会谈判; 扩大自己的信息触角; 适时秀一下自己的价值…… 哪怕你没有多少资历，会这几样，在职场你就不会被视为弱者。

如果你对曾经在2023年引发巨大争议的“杰克辣条虐猫事件”残忍程度没有感知的话，以下，我将描述他公开在网上虐猫致死的数十只小猫中，一只小猫的一个片段： “他将一只小猫被放入绞肉机，在机器启动之后小猫仍然活着，小猫挣扎、发出叫声，在下半身血肉模糊的状态下甚至试图向上爬逃生，他和他老婆笑着说猫咪命真大，随后又将小猫放入了微波炉加热。” 我始终没有勇气，点开他虐猫的任何一个视频。仅仅是这些文字和影像在互联网上传播，就已经让我和很多人产生了巨大的心理不适。 最让我们无法承受的，不只是“死亡”两个字。而是一个生命在遭受痛苦的时候，它能感知到疼，知道害怕，知道逃跑，他也很恐惧啊。 它拼命往上爬的那一刻，也许根本不知道人类为什么要这样对待它。 虐猫虐狗，虐的真的只是猫狗吗？ 首先遭受痛苦的当然是动物。 但当虐待被故意拍摄、传播、炫耀，甚至成为某些人的流量和生意时，被反复折磨的还有屏幕另一端无数普通人的良知、承受力和安全感。 总有人问：“不就是一只猫、一条狗吗？为什么那么多人这么难受？” 可恰恰因为它们不会说话、不会报警，也不知道怎样向这个社会求救，我们才会如此难受。 一个弱小生命对人的信任，不应该成为人伤害它最容易利用的弱点。更不应该让这种伤害经过互联网被成千上万次复制，最后让无数原本与事件毫无关系的人，被迫共同承担它所制造的痛苦。 当这两天网上突然传出“杰克辣条及家人被刺一死一伤，伤人女孩当场跳楼身亡”的消息时，我的第一反应并不是高兴。如果网传情节最终被证实，那么我们面对的已经不再只是一起虐待动物事件。 而是一个关于动物保护的问题，在长期积累的愤怒和无力感中，最终演变成了人与人之间最原始的暴力。网传，伤人者一开始是为了收集杰克辣条的真实信息，不得已看了大量杰克辣条虐猫的视频，最后被刺激到了精神分裂，最终蛰伏半年，到杰克辣条家附近，才找到机会把他刺伤。 这才是最令人悲哀的地方。 我们期待的，从来不是有人替小狗旺旺、替那些被残忍虐杀的猫猫狗狗用刀去复仇。 我们需要的是，下一只小猫被塞进机器之前，下一只小狗被当街虐杀之前，就已经有一道足够明确的制度底线在那里。 让施虐者知道什么不能做，做了需要承担什么责任； 让普通人知道看到虐待应该向哪里举报，法律会怎样处理； 让饲养者知道，抛弃动物，不规范饲养动物，要接受怎样的处罚； 也让那些愤怒到极点的人知道：我们不需要拿起刀，也可以报仇。 一个真正成熟的社会，不应该靠一个普通人毁掉自己的一生，去替一只无法说话的小动物讨回公道。 旺旺需要的不是复仇。 那些被虐待的小猫小狗需要的也不是“英雄”，它们需要的是法律的保护。 我的内心第一感受，是忍不住同情和佩服，那个刺伤杰克辣条又献出自己生命的女孩，尽管于情于理我不该有这样的共情。她此刻所在的天界，那些曾经被坏人伤害过的小猫，小狗，是否已经和她幸福地团聚了？她又是否带去了人间的消息，告诉那些小猫小狗，还有很多很多的哥哥姐姐，都在心疼它们的遭遇，为它们而奔走？毕竟，在她刺伤杰克辣条之前，在众多爱宠人士的努力奔走下，杰克辣条最终也只是为他虐猫行为付出了网络账号封禁和拘留10天的代价。 可我不愿意把她拿起刀的那一刻称为英雄主义。 因为真正值得期待的世界，是根本不需要任何人用自己的生命和自由，去成为这样的“英雄”。 当法律沉默，愤怒不该变成私刑。 而我们推动动物保护立法的意义，也从来不仅仅是保护猫和狗。 我们是在保护一个社会对弱小生命最基本的恻隐之心，也是在保护那些仍然拥有这种恻隐之心的人，内心的健康和平静。

我的油管第7期：《在中国，千万别当好人》 在中国，千万别当好人。因为一扶，就得扶一辈子。 救人一命没有胜造七级浮屠，救人一命胜过七世糊涂。四川达州70岁蒋婆婆讹诈扶她的9岁小孩，索赔20万；沈阳70岁老太太敲诈救命恩人10万元；湖南常德老人摔倒却敲诈好心人3万元，祁东死者家属敲诈10万元。药店店主孙向波把一个存活率只有1%的老太太救回来，却被老太告上法庭，心力交瘁，落得生意关门。 中国不是没有好人，上面那些助人为乐的就是好人，但坏人横行，渐渐地好人也不敢做好事了。劣币驱逐良币…… 晚清的时候，一批外国人来到中国，办医院、兴学校、开育婴堂。库姆斯放弃英国的优沃生活来到中国。义和团杀进学校，她用身体护住中国孩子，恳求义和团饶了那瘸腿的中国女孩一命。义和团就把她扔进火里，用石头砸……第二天，人们只找到她几块烧焦的骨头。 毕翰道来到中国，他和妻子为中国人做过数百例成功的白内障手术，让几百个中国人重新见到了光明。毓贤杀他时，毕翰道还在为毓贤祈祷，被一刀砍下了头颅。然后妻子的头被砍下，12岁的儿子的头也被砍下，每砍下一颗头颅，士兵们就把它沿街踢着玩，以示轻蔑。 那个从火里逃出来的英国传教士喊：山西大旱，我拿出五六万两银子，救活了几千人，你们连饶我一条命都不行吗。然后他被清军杀死。还有一个英国妇女抱着孩子跪下，说自己在这里行医，每年救活好几百人，求他们放过母子二人。士兵把她击倒，她和孩子一起被推进火里，活活烧死……连孕妇都被剁成碎块。 我们从不缺士为知己者死的个人报恩，比如荆轲、豫让、聂政。但从不鼓励公共领域的诚信、契约、感恩。因为士为知己者死，方便肉食者收买笼络。要是全社会形成诚信、契约、感恩，人民很容易团结起来，这就不好管理了。 这些年你是不是感觉坏人越来越多了，好人越发孤独了，这正是维稳制度想要的社会状态：人和人没有共识、没有友好协商，遇到坏人司法也不公正裁决，只要不影响统治，放出些小坏人，正是极权所想看到的，你忍气吞声，社会就和谐了，你据理力争，也只能去求政府，一切尽在掌控中。 原子化、散沙化、非共识化以及社会触感孤独化，是极权社会最理想的统治状态。最近几年，身边出现很多怪事儿，熟悉的朋友变怪了，熟悉的街道变怪了，熟悉的菜的味道也变了——不是它们变了，而是大环境变了，大环境一定要让你变成那条孤立无援的鱼。 自彭宇案后，见老人不敢扶，自崔英杰夏俊峰之后，见弱者被辱，不敢拔刀相助。其实是自韩非子以来，“侠以武犯禁，儒以文乱法”。身边的熟人越来越陌生，街上的事儿越来越怪了，可是你抬头，看那一片茫茫的原子化、散沙化，就知道，我们孤独的生活，就这么来的。 点击进入：

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一些涉世未深的女生，会一些被表面现象迷惑，特别是社交平台上的内容洗脑，误以为发达国家或地区就没有坏人。 出国旅游时，贸然接受陌生人的行程安排，或搭乘顺风车。最终不幸落入被绑架，或被贩卖至电诈园区的陷阱。 其实，哪个国家和地区，都有好人和坏人，出国一定要提高警惕。

人要想成长成熟有大结果，必须修无情道。 这个无情不是让你做坏人，而是你要足够理性。 对于脑子不够用的亲戚对象朋友员工，保持距离，或者彻底切割。因为你如果不和他们保持距离，你就被他们拖累，甚至两败俱伤。 有能力的时候，可以适当帮助别人。没能力的时候，要允许自己眼睁睁的看着别人死掉。

《欢迎来龙餐馆》不论是特效还是剧情，真的是近些年不可多得的优秀国产电影，尤其是在当前舆论形势和价值观导向的情况下依然能够跳出那堵透明的墙，最早我看到简介后，本来以为又是一个烂俗套的反美战狼片，但是冲着沈腾还是进了电影院，没想到居然给了如此大的惊喜，在这部电影里，美国人和中东人不再脸谱化非黑即白，都是被莫名其妙裹挟到这场乱局里的普通人，你把自己代入任何一个角色后，他们做的事情好像又都合情合理，但拼到一起又整体形成一个无法解开的死局。 最近我也遇到了个类似苦恼的事，我小区后面有一片长达10年的烂尾房，经常有人钻进去开荒种菜焚烧枯枝烂叶，搞的乌烟瘴气，在提交了几次12345后，前天早上看到又有人焚烧，烟都飘到我家阳台来，气的我直接报警，警察10分钟就出警到达，态度也非常好，说只要我报警他们一定会来，但是他们也只能做到发现后制止，不可能长期驻守在这里。 然后我又去找街道办事处，对方说他们也很无奈，之前就有人反馈过，但他们没有任何执法权，只能起到沟通协调作用，之前还专门派人拿个大喇叭喊话教育。 街道说这片烂尾楼所属的地块是一个村委，给了我电话，然后我又去联系这个村委，他们说这片地之前属于他们，但早就被征收卖给企业了，村民都拆迁搬走了，现在部分村民私自进去开荒，他们作为村委也只能批评教育，总不能把人家锁在家里不让出来。 然后我又找环保部，对方说如果想彻底根除，那就只能把整个这片先调集铲车全部清理，然后用围挡全部封死，彻底杜绝人进来开荒，但是这需要申请一大笔经费，需要走流程。 在整个环节里每个人好像都没有错，警察尽心尽职及时出警但不能长期蹲守，街道也尽力协调但没有执法权，村委已经把地卖出去了不归他们管，环保需要申请经费调动铲车和修建围挡成本太高。 在没有尝试解决这个问题之前，我一直以为是某个部门不作为，但是真正开始躬身入局后，发现好像如果我是警察、街道、村委、环保这几个角色，我好像也做不了其他更多事情了。 最初始的源头就是10年前那个开发商资金链断裂导致房子烂尾，罪魁祸首是很清楚的，但是这个死局却好像无人能解了，就像中东现在各方势力，一切的源头也许就是当初萨达姆入侵科威特，或者是某个什么事情，但过去几十年后，你杀了我爹，我干了你妈，一层又一层的混战后，现在每个人都觉得自己有道理而对方是坏人，成了一个无解的死局。