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Palantir 的 CEO Alex Karp 前几天在 CNBC 当众开炮：企业把数据交给 AI 巨头，"简直是疯了"。是电视直播翻车，还是他戳破了行业最大的猫腻？
恰好，All-In 最新一期把这件事聊透了。我把节目听完了，先说结论：
Karp 说的是真的，可以说，Figma 和 Cursor都被Anthropic“偷家”了。Figma 的股价今年已经跌了 40%。
我估计，未来忽悠更多企业认识到OpenAI 和 Anthropic的猫腻。一旦 6-12 个月之后，开源模型的能力达到 Opus4.8 这种能干大部分活的能力，会有越来越多的企业离开OpenAI 和 Anthropic，转而使用私有化部署/私有云+开源模型。“主权 AI”，已经不是特指一个国家独有的 AI，而是一个企业在使用 AI 时，硬件、数据、权重全部自持。这大概率会成为趋势。
另外，节目里还聊到了：
- 巨头收割合作伙伴的戏码，历史上演过几次？
- 英伟达是如何布局这个趋势的
内容非常精彩，详情请见视频。
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最近，苏格兰足球联赛的电视直播发生了一件令人啼笑皆非的事故。赛前，俱乐部启用了 AI 摄像头，会自动追踪移动的足球。意想不到的是，该场比赛的边裁是一个光头。
摄像头分不清足球和光头，直播变成了追踪光头边裁跑来跑去。下面就是该场直播的片段剪辑。
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这是女权系列的第四期。
前三期梳理了三次女权浪潮的历史。我做这些的目的是很明确的，通过历史来展现女权实现的路径，试图回答一个最最基础的问题：中国的女权面临的问题究竟是什么，以及应该怎么做？
而这一切的起点在于我跟一个朋友的分歧，就是他认为“女权归根结底是人权”这种论调是荒谬的，是虚无缥缈的大道理，是对现实问题的视而不见。而我意识到了这个问题的价值，它的背后实际上是中国互联网女权的一个根本性的问题，甚至有可能是最根本的那个。所以这一期我将回到这个最初的问题上，通过正面回答这个问题来回答女权的问题，以及为什么这是一种女权版的青天大老爷情结。
我就用大家最耳熟能详，也是近年来最重要的女权事件铁链女来举例子。铁链女中暴露出的问题是什么？
首先最直接的是行政和司法不作为，从事实上包庇施暴者。这里的人口拐卖和非法囚禁完全是写在脸上的，但是接连几个通告都不拒承认此事，通告和通告之间还相互矛盾。这是什么？行政权没有制约嘛。先是丰县方面为了掩盖自身问题随便糊弄公众。公众舆论爆炸，但事实上毫无办法，只能指望上级徐州市政府来解决。但徐州市政府也没有动力解决，因为相互之间有利益和立场的绑定，出通告只是为了安抚舆论，缺乏彻查的动机，自然还是糊弄。所以新的通告弄出来毫无诚意，大家还是不买账，只好让更高一级的江苏省政府来调查。那省级就有意愿解决这件事了吗？当然没有啊。
这个问题还不典型吗？行政权（政府）一旦缺乏意愿解决某件事，舆论怎么样作用都很有限，难以干涉和监督行政权。行政权本来应该由立法机构（国会/议会）和司法来监督，但中国的立法机构人大是橡皮图章，司法更是行政的下属机构，没有制约必然导致行政权的滥用。连饮料泼烟头都要脱光衣服裸捡，把人用铁链锁了那么多年竟然都不用调查？
然后就是司法。这么严重的犯罪行为，司法在干什么？因为没有独立司法嘛，司法要看行政权的脸色。你还能背着上级自己调查起诉？是不想干了吗。最后董志民判了9年，5个人贩子判了8到13年，几个官员给了处分，这说到底还是为了平息舆论，没有舆论人家受害者还在用链子拴着呢。
再然后是，铁链女身上发生了什么？铁链女虽然精神上可能有问题，但没有完全失智，完全能通过询问来获得很多信息。但是舆论爆发这么久，直到今天都没有调查记者能跟她说上话，为什么？因为没有媒体和新闻自由嘛。这么炸裂的社会新闻，正常地方的记者早就排着队去了。没有新闻当然也就没有真相，事实只能靠猜，也不会有后续追踪。四年多过去了现在她怎么样了？没人知道。
还有删帖禁言封号抓人，各种降权软封禁就更不用说了，不让你们讨论此事。只身前往现场的网友什么下场大家都知道。这是什么？言论自由啊。
监督和制约行政权，独立司法，媒体新闻自由，言论自由，再加上不受侵害的自由和投票权，这不就是现代政治里的人权概念吗？这事情一开始就是和人权息息相关的，正是因为没有人权才会有这种事情啊。
实际上隔壁韩国就有几个类似的例子，上网早的大概率听说过。一个是素媛案。2008年12月，57岁的赵斗顺在京畿道安山市，对一名8岁女童实施性侵，造成受害者终身残疾（消化系统永久损伤，需造瘘手术）。赵斗顺被捕时声称案发时醉酒、记忆不清，最终只判了12年。
这件事在2013年被拍成电影《素媛》，引发轩然大波，立刻就推动了立法层面讨论。随后韩国就强化了性侵相关的法律，取消了醉酒减刑的条款。
那么问题来了，在中国铁链女能拍电影吗？事情发生后有什么法律层面的推动？
还有很有名的N号房事件。2018年起，一个以Telegram为平台的性剥削网络逐渐形成。核心运营者”博士房”主谋赵主彬（조주빈）以及多名协从，通过威胁、诱骗等手段，强迫数十名女性（包括未成年人）拍摄性剥削影像，并在付费的封闭Telegram频道中分销。
2020年初，两名女大学生记者经长期卧底调查将案件公开。消息一出，韩国舆论震动，数十万人联署请愿要求公开所有参与者身份。主谋赵主彬被捕时，电视台进行了直播，民众自发聚集在警局外。主犯赵主彬被判42年有期徒刑。韩国随后修订法律，大幅提高非法拍摄和传播性剥削内容的刑罚，并将观看此类内容也纳入刑事追责范围。
韩国的女性地位在国际社会里也是很糟糕的一档，但人家这种事就能电视台直播，能联署情愿，能修订法律。这些事在中国哪一件是能做的？所以韩国再烂身位也是甩中国一条街的。这不是人权是什么？
所以这件事在我看来逻辑是非常清楚的。你首先得先有作为人的权利，然后才能讨论其他的。我之前在女权浪潮的文章中写了，西方女权要的第一样东西不是别的，就是投票权。你首先要在法律和政治上被当成是一个人，然后才能谈其他的。
我这里再重复一遍，女权是人权的子集。先有人权再有女权。虽然有了人权不一定就有女权，但在没有人权的情况下单独获得女权在现阶段是不可能的。所以中国女权面临的问题是什么？答案是，在中国当前语境下，推进女权的主要障碍就是人权层面的障碍。
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《奥德赛》在中国尚未正式上映，但已引发一波社群讨论。其中，中国podcast主持人"仲树"在北京首映式后对导演诺兰（Christopher Nolan）的采访，因谈及较深入的哲学、神学思辨，获得英语世界的网友高度关注。
访谈之初，仲树便向诺兰抛出大哉问，提问他是否认为自己是"西方文明黄昏时代的吟游诗人"。
大约18分钟的采访内，两人触及哲学和神学概念、电影叙事、艺术批评等主题，例如仲树还问道："古希腊文化并不存在'赎罪'的概念，古希腊语并不存在'赎罪'这个词，荷马的《奥德赛》中并没有赎罪，但你的《奥德赛》却有……你是否把《奥德赛》基督教化了？"
X平台上，仲树的帐号7月31日发布的访谈影片已有超过680万观看次数；加拿大媒体人基利（Geoff Keighley）隔天亦转推影片，已累计1800多万次观看。
除了仲树的访谈之外，《奥德赛》团队在北京宣传期间还有另一件事引发社群讨论。
据《明报》、香港01等港媒报导，该片的北京首映式由上海广播电视台的陈璇主持。然而，陈璇在现场被拍到，当她把麦克风递给诺兰等人的时候，姿势是"大幅度屈膝半蹲"。此事在中国社群平台触发了民族主义的反弹情绪，部分网友批评她"崇洋媚外"、"卑躬屈膝"。
亦有网友替陈璇缓颊指，之所以半蹲，是因为要配合现场直播拍摄，避免挡到诺兰等人的脸。
你是否看过《奥德赛》，又怎么看待这些争议？留言分享你的看法！
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1989年，罗马尼亚电视台攻防战，人类历史上首次直播政权更替
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再装个爱壹帆，甚至奈飞也省了，什么新剧新电影都有。
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