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真正的好朋友是大半夜陪在急诊室门口睡行军床也不尴尬不负疚。感觉很富足的人生时刻，重要的东西不多，知己一二，已经是很奢侈了。

CZ 昨天在香港举办了《币安人生》书友会，面对台下的年轻人分享了关于管理、创业和行业周期的看法。 36氪的记者在现场直击了全场问答，小编把其中的核心信息整理如下： 1. 币安选人只看主动性 因为是全员远程办公，CZ 表示自己从不主动跟进（follow up）任务进度。如果员工遇到卡点不主动汇报，过了一两个月才说没进展，会被直接开除。 2. 卖房 All in 的底气在于底线 谈到当年卖房买 BTC，他澄清当时算清了最坏情况：即便归零，自己也能回华尔街找一份六位数年薪的工作。每个人的抗风险底线不同，冒险尺度因人而异。 3. 年轻人第一份工作建议先去大厂 对于想大学创业的学生，他建议先在大公司待 2~5 年，学习成型的管理和运作体系。创业是一二十年的长跑，不需要急于一时。 4. 行业判断：看漏了 RWA，四年周期仍有效 RWA： 承认之前低估了证券上链的速度，美股/全球资产 Tokenize 能极大解决跨国交易和流动性门槛。 周期： 认为四年周期依旧灵验，背后的心理学逻辑是人类对痛苦的记忆通常只有两年。 5. 关于 AI 的风控提醒 针对不少团队过度依赖 AI 写代码，他特别提醒：没有经过严格审计的 AI 代码直接推上生产环境极其危险，在金融业务中出现一个 bug 可能就是数百万乃至数千万美元的损失。 6. 拒绝现场用寄语签名 活动最后他推掉了给大学生的书面寄语，原因很直接：“怕别人拿去发币。”所有项目宣传和发币行为均与其无关。 不过，虽然没有具体寄语了，但是闲鱼上目前已经出现了 CZ 亲签的《币安人生》书籍的转卖。 而由于只有两个字母，不排除奸商自己仿写了个 CZ 挂出来卖。 是不是亲签，那也只能 @cz_binance 自己来判断了😂

偶然看到这篇，当年薄熙来还是不错的，重庆日报以公函方式向我道歉，并在报纸上刊登了道歉。第二年我去重庆参加会议，薄还亲自陪同会议人员观看了演出，相当文革的演出风格，薄进入重庆大礼堂，确实有地方领袖风采，一些人惊呼。 大礼堂晚上要演出，薄要参加，但上午，我在大礼堂小广场上，居然还有维权人士扯条幅抗议，还有散发维权传单的。警察也不怎么管。 晚宴，薄也出席了，当然不与我一桌，我桌子上有重庆宣传部官员，一位处长吧，看到我桌牌上的名字，吃了几口就走了，他可能百思不得其解，这家伙怎么也是开会嘉宾？ 处长不明白，为什么薄愿意掏钱办一场文化类全国性会议。 因为与会者有一二位来自北京的要人，薄要通过他子解一些中南海信息。 薄在面子上，做的还是不错的。唱红打黑，太过了，运动式的，急着出成果，表红心，不如习那样，装傻充楞，欺骗了党和国家所有领导人以及公知以及人民群众。 《重庆日报》假新闻遭当事学者公开揭穿作者：凯文 《重庆日报》2月3日报道《2010年知名专家“热评”重庆：很现代很亲民》，其中引述“吴祚来”的话称，“红歌是精神食粮取之不尽、用之不竭的源泉，重庆市委、市政府就是在发掘和调动这种精神力量。”除吴祚来外，被提名引述的学者还包括王大伟、李林、胡星斗、胡鞍钢、崔之元、李希光等人。 吴祚来本人于当日晚间发微博郑重声明，他没有说过文中引述的话，“完全是欺骗，请重庆市委宣传部核实！”并感慨道：“重庆媒体，你不能这样公然造谎啊！！！” 在随后的微博中，吴祚来继续指责称，这已经是重庆媒体在他身上第三次制造假新闻了。他提供了前两次的网址，但据本台记者检视，这两次其实都是2010年8月27日题为《“唱读讲传”培育出重庆独具特色的城市精神》的同一篇文章。但吴祚来本人又提及还另有一篇关于青海的假采访。 在回答网友的询问时，吴祚来表示他没去过重庆，更没有与重庆媒体有任何接触，“我没见过任何重庆官员啊，红歌，我没亲身去听，根本搞不清是怎么回事”。他还严肃地表示：“谁唱红我都没意见，但我对唱红歌行为还是难过，因为唱红歌时代，伴随着国家苦难，个人崇拜，民生凋比，我不会支持唱红歌的，请任何人不要借我名义支持红歌。” 最后，吴祚来讽刺道：“他们居然一而再再而三，勇气是哪里来的呀，这是新闻史上一个奇迹吧”，并称“重庆不是要打假新闻么，大家看看他们如何打！” 近几个月来大陆言论状况明显收紧，“假新闻”成为当局打压言论的有效武器，先有《成都商报》记者龙灿因“复旦黄山门”报道被逐，最近又有成都《看历史》编辑马兰因抗战老兵晚年待遇问题被指为“虚假报道”被辞退。此外，著名评论人长平也从南方报业集团“被辞职”。而重庆也于去年12月开展“加强新闻职业道德建设”专项教育活动动员大会，要求“对编造、刊播、炒作虚假新闻的，坚决严肃查处。” 现年48岁的学者吴祚来则是中国文化艺术研究院研究员，曾于2010年在媒体发表文章，炮轰赵本山小品《捐助》不尊重弱势群体，并称以赵本山为核心的文化集团已经同中央电视台结成利益共同体。民间文化集团借助央视的文化垄断，实现了文化效益与经济利益双丰收。他呼吁措施来限制这样的利益集团对民间公共文化的侵蚀。

民国年代苏州人的吃茶风气，有吃“早茶”与“晚茶”之分，由此可以看到阶级的差异。 所谓早茶者，早晨一起身便向茶馆里走，有的甚至洗脸、吃点心，都在茶馆里，等到吃完茶后才去上工，这些茶客大多是下层阶级。 高一级的人都吃晚茶，当夕阳在山，晚风微拂，约一二友人作茶叙，谈今道古，亦足以畅叙幽情。 这些老茶客大多是些“少年公子，老封君”，也就是有钱、有闲阶级，来茶馆是为了打发时间。 他们总爱自己买一个古色古香的茶盅，多半是宜兴的陶器，寄放在茶馆里。 茶馆提供了许多社会与经济的功能，当地茶馆的两大活动，一是各行业都聚集在茶馆里讨论商情的“茶会”，一是各方势力聚集在茶馆里调解纠纷，俗称“吃讲茶”。 有些商人或工人天天来茶馆报到，目的是为了参加“茶会”，打听同行的市场行情。 茶会也不只是工商业者的专利。清末时节，苏州的文人茶会所讨论的事情，往往涉及了时事新闻；到了民国，关心时事的报人甚至把茶馆当成他们的编辑部。

31国环太平洋军演开启 美日将在西太平洋同时进行围绕一二岛链演习。 擒贼先擒王。乌合之众，狐假虎威，狗仗人势，只要让美国不吭声，其他都会作鸟兽散。